ルカの福音書　103回

復活の出来事

―ガリラヤの女たちの証言―

24 ：1～12

1．文脈の確認

（1）イエスの埋葬（23：50～56）

（2）イエスの復活（24：1～49）

　　①復活の出来事（1～12節）

　　②エマオ途上にて（13～35節）

　　③エルサレムの部屋にて（36～49節）

（3）イエスの昇天（24：50～53）

2．注目すべき点

（1）イエスの復活は、それを目撃した証人がいる。

（2）彼らは、イエスの死を目撃し、落胆した。

（3）彼らは、イエスの復活を目撃し、喜びに満たされた。

（4）本書は喜びで始まり（1～2章）、喜びで終わる（24章）。

（5）ルカ24章と使1章は、内容が重複する。

　　①ルカの福音書は、イエスの物語である。

　　②使徒の働きは、イエスの証人たちの物語である。

　　③ルカは、2つの物語の連続性を強調している。

3．アウトライン

（1）墓を訪問する女たち（1～4節）

（2）イエスの復活を告げる天使たち（5～8節）

（3）女たちの証言を信じない使徒たち（9～12節）

3．結論

（1）証人の連鎖

（2）使1：8

イエスの復活について学ぶ。

Ⅰ．墓を訪問する女たち（1～4節）

1．1～2節

Luk 24:1

週の初めの日の明け方早く、彼女たちは準備しておいた香料を持って墓に来た。

Luk 24:2 見ると、石が墓からわきに転がされていた。

（1）前回の箇所の確認

　　①23：55～56

Luk 23:55 イエスとともにガリラヤから来ていた女たちは、ヨセフの後について行き、墓と、イエスのからだが納められる様子を見届けた。

Luk 23:56 それから、戻って香料と香油を用意した。そして安息日には、戒めにしたがって休んだ。

　　②彼女たちは、ヨセフの後について行き、墓を見届けた。

　　③彼女たちが墓を間違えるはずはない。

　　④週の初めの日になると、彼女たちは行動を開始した。

（2）女たちは別々に墓に来たようである。

　　①ヨハ20：1によれば、マグダラのマリアが先にひとりで墓に来ている。

Joh 20:1 さて、週の初めの日、朝早くまだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓にやって来て、墓から石が取りのけられているのを見た。

　　②彼女は墓が空になっているのを見た。

　　③彼女は、イエスの体が盗まれたと思い込んで、行動を開始する。

　　④墓の中を確かめることをしなかったし、天使を見ることもなかった。

　　⑥すぐにペテロとヨハネに報告に行った。

（3）第2の女たちのグループが墓に着いた。

　　①「明け方」には、象徴的意味がある。

　　　　＊人類の歴史の新しい幕が開く。

　　②イエスの遺体に塗るための香料を持って来た。

　　③マコ16：3

Mar 16:3 彼女たちは、「だれが墓の入り口から石を転がしてくれるでしょうか」と話し合っていた。

　　④着いてみると、墓から石が取りのけられているのを見た。

2．3～4節

Luk 24:3 そこで中に入ると、主イエスのからだは見当たらなかった。

Luk 24:4

そのため途方に暮れていると、見よ、まばゆいばかりの衣を着た人が二人、近くに来た。

（1）彼女たちは墓の中に入った。

　　①そこには主イエスのからだはなかった。

　　　　＊主イエス（キュリオス）という用語が登場する。

　　　　＊復活のイエスは、キュリオスとなられた。

　　　　＊使4：33

Act 4:33 使徒たちは、主イエスの復活を大きな力をもって証しし、大きな恵みが彼ら全員の上にあった。

　　②彼女たちは途方にくれた（戸惑った）。

（2）そこに天使が現れた。

　　①まばゆいばかりの衣を着た人が二人

　　　　＊天使が男の姿で現れた。

　　　　＊二人の証言は信頼できる。

　　②マコ16：5では、天使は一人である。

　　③これは矛盾ではない。二人の天使が現れたが、主に一人が話したのである。

Ⅱ．イエスの復活を告げる天使たち（5～8節）

１．5～6節

Luk 24:5

彼女たちは恐ろしくなって、地面に顔を伏せた。すると、その人たちはこう言った。「あなたがたは、どうして生きている方を死人の中に捜すのですか。

Luk 24:6

ここにはおられません。よみがえられたのです。まだガリラヤにおられたころ、主がお話しになったことを思い出しなさい。

（1）彼女たちは、地面に顔を伏せた。

　　①天使を見て恐れを覚えるのは、ユダヤ人として自然の感情である。

　　②つまり、二人の男を神の使いと認識したのである。

（2）天使が語りかけた。

　　①「どうして生きている方を死人の中に捜すのですか」

　　②イエスは復活された。

　　③ガリラヤにいたころ、イエスは預言しておられた。

　　　　＊9：22、43～45、18：31～33

　　④当時は、誰もイエスの預言の意味を理解できなかった。

　　⑤今や、その預言が新しい意味をもって迫ってくる。

2．7～8節

Luk 24:7

人の子は必ず罪人たちの手に引き渡され、十字架につけられ、三日目によみがえると言われたでしょう。」

Luk 24:8 彼女たちはイエスのことばを思い出した。

（1）天使が、イエスの預言の意味を解き明かした。

　　　　「人の子は必ず罪人たちの手に渡され、十字架につけられ、三日目に復活する」

　　①「必ず」は「must」（ギリシア語のデイ）である。

　　②イエスの死と復活には、神学的な必然性がある。

　　③人類の救いのためには、これが起こらなければならない。

（2）女たちは、ついに、イエスが語った復活の預言を思い出した。

　　①彼女たちも、使徒たちと同じように復活の預言を忘れていた。

Ⅲ．女たちの証言を信じない使徒たち（9～12節）

1．9節

Luk 24:9

そして墓から戻って、十一人とほかの人たち全員に、これらのことをすべて報告した。

（1）女たちは、最初の復活の証人となった。

　　①イエスに対する愛と献身が、この祝福をもたらした。

　　②女たちが最初の目撃者であることも、復活を証明する有力な証拠である。

2．10～11節

Luk 24:10

それは、マグダラのマリア、ヨハンナ、ヤコブの母マリア、そして彼女たちとともにいた、ほかの女たちであった。彼女たちはこれらのことを使徒たちに話したが、

Luk 24:11

この話はたわごとのように思えたので、使徒たちは彼女たちを信じなかった。

（1）ここでようやく、女たちの名前が紹介される。

　　①復活に焦点を合わせるために、意図的に名前が伏せられていた。

　　②サロメの名が出ていない。

　　　　＊イエスの母マリアの姉妹で、ゼベダイの子たち（ヤコブとヨハネ）の母

（2）使徒たちは、彼女たちを信じなかった。

　　①訳文の比較

　　　　「この話はたわごとのように思えたので、」（新改訳2017）

　　　　「この話がまるで馬鹿げたことに思われて、」（共同訳）

　　②復活を信じなかった最初の人は、使徒たちである。

3．12節

Luk 24:12しかしペテロは立ち上がり、走って墓に行った。そして、かがんでのぞき込むと、亜麻布だけが見えた。それで、この出来事に驚きながら自分のところに帰った。

（1）ペテロは、女たちの証言を確かめるために、走って墓に行った。

　　①同時に、ヨハネも走ったが（ヨハ20：6～7）、ルカはそれを省略している。

　　　　＊ペテロを使徒集団のリーダーとして位置づけている。

　　②かがんでのぞき込むと、亜麻布だけが見えた。

　　　　＊アリマタヤのヨセフがイエスの遺体をくるんで亜麻布である。

（2）ペテロは、「この出来事に驚きながら自分のところに帰った」。

　　①「驚きながら」とは、まだ復活を理解していないということである。

　　②彼は、復活を信じていないが、それを否定しているわけでもない。

　　③ペテロのこの反応も、復活を証明する強力な証拠である。

結論

1 ．証人の連鎖

（1）神から天使たちへ

（2）天使たちから女たちへ

（3）女たちから使徒たちへ

　　①使徒とは、メッセージを伝える人であるが、まだその準備ができていない。

　　②復活のイエスに会うことによって、確信が与えられた。

（4）使徒たちから地の果てへ

2．使1：8

Act 1:8

しかし、聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリアの全土、さらに地の果てまで、わたしの証人となります。」

（1）宣教の歴史は、イエスの復活から始まった。

（2）私たちも、証人の連鎖に加えられている。