60 分でわかる旧約聖書（ 38 ）「ゼカリヤ書」

1．はじめに

（1）ゼカリヤ書の位置づけ

①大預言書（the Major Prophets）

＊イザヤ書、エレミヤ書、哀歌、エゼキエル書、ダニエル書

②小預言書（the Minor Prophets）

＊ホセア書からマラキ書までの12書。

③ゼカリヤ書は、捕囚期後預言書（3）のひとつである。

＊メシア預言が満載である（新約聖書には、本書への言及が41回ある）。

＊旧約聖書の中で最もキリスト論的な書である。

 

（2）預言者ゼカリヤ

Zec 1:1 ダリヨスの第二年の第八の月に、イドの子ベレクヤの子、預言者ゼカリヤに、次のような【主】のことばがあった。

①バビロン捕囚の間（70年）、イスラエルの地では預言者の活動はなかった。

＊捕囚の地では、ダニエルとエゼキエルが活躍していた。

②捕囚からの帰還後に、3人の預言者が登場する。

＊ハガイ、ゼカリヤ、マラキを捕囚期後預言者と言う。

③ゼカリヤが活動を開始したのは、ダリヨスの第二年の第八の月（前520年）。

④ハガイもまた同じ年に召命を受けたが（エズ5：1、6：14）。

＊ハガイの場合は、活動期間が3カ月であった。

＊ゼカリヤは、ハガイの働きを継承した。

⑤ゼカリヤの活動期間は、前470年まで続いた。約50年間の活動。

⑥ゼカリヤ書のキーワードは、「万軍の【主】」（52回も出てくる）。

⑦ゼカリヤは、「イドの子ベレクヤの子」であった。

 

（3）この時代のイスラエルの民の霊的状態

①彼らは、偶像礼拝からは離れていた。

＊バビロン捕囚により教訓を学んだ。

②ユダヤ教の歴史の中では、会堂の建設がこの時期から始まっている。

③それでも、民の霊的状態は非常に貧しいものであった。

④そういう霊的背景の中で、ゼカリヤは民を励ますメッセージを語った。

＊ダニエル書のテーマは「異邦人の時」。

＊ゼカリヤ書のテーマは、「異邦人の時の間のイスラエル」。

 

2．アウトライン

Ⅰ． 8つの幻（1～6章）

Ⅱ．幕あい：断食に関する質問（7～8章）

Ⅲ．2つの預言的宣告（9～14章）

1.メシアの初臨（9～11章）

2.メシアの再臨（12～14章）

 

ゼカリヤ書のメシア預言について学ぶ。

Ⅰ． 8 つの幻（ 1 ～ 6 章）

（1）ゼカリヤは、一晩で見た8つの幻を解説する。

①これは、神殿建設を躊躇している民を励ますための幻である。

 

（2）8つの幻の内容

①エルサレムは解放され、清められ、再建される。

②エルサレムは、平和と繁栄を享受する町となる。

③6章の最後で、ゼカリヤは、金と銀で王冠を作り、それを大祭司ヨシュアの

頭にかぶらせる。

＊王であり祭司であるというのは、メシアの予表である。

 

Ⅱ．幕あい：断食に関する質問（ 7 ～ 8 章）

（1）ベテルの住民たちがエルサレムに上って来て、質問をした。

①エルサレムの崩壊を記念する断食を、今後とも継続すべきか。

＊第5の月の断食

②エルサレムが再建されるなら、なぜ断食を続ける必要があるのか。

 

（2）ゼカリヤの回答

①断食は、カレンダーに基づいて行うものではない。

②断食は、心から出て来るものでなければならない。

③栄化されたエルサレムでは、断食（fast）は宴会（feast）に変えられる。

 

Ⅲ． 2 つの預言的宣告（ 9 ～ 14 章）

1. メシアの初臨（ 9 ～ 11 章）

（1）ゼカ9：9

Zec 9:9 シオンの娘よ。大いに喜べ。／エルサレムの娘よ。喜び叫べ。／見よ。あなたの王があなたのところに来られる。／この方は正しい方で、救いを賜り、／柔和で、ろばに乗られる。／それも、雌ろばの子の子ろばに。

①大いに喜べとは、恐れる必要はないということである。

＊ギリシア人の王（アレキサンダー）ではなく、ユダヤ人の王が来られる。

②その王の性質が3つ挙げられる。

＊「正しい方」。常にメシアに帰される性質である。

＊「救いを賜る方」。ユダヤ人の王は救うために来られる。

＊「柔和な方」。メシアは受難のしもべとして来られる。

③メシアは、まだ誰も乗ったことのない「子ろば」に乗って来られる。

＊平和の君として来られることを意味している。

④この預言は、マタイ21：1〜11で成就した。

⑤その時人々は、「ダビデの子にホサナ。祝福あれ。主の御名によって来られ

る方に。ホサナ。いと高き所に」（マタ21：9）と叫んだ。

⑥ところが、その1週間後にイエスは十字架に渡された。

＊初臨と再臨に区別がついていなかった。

 

（2）ゼカ11：12～13

Zec 11:12 私は彼らに言った。「あなたがたがよいと思うなら、私に賃金を払いなさい。もし、そうでないなら、やめなさい。」すると彼らは、私の賃金として、銀三十シェケルを量った。

Zec 11:13 【主】は私に仰せられた。「彼らによってわたしが値積もりされた尊い価を、陶器師に投げ与えよ。」そこで、私は銀三十を取り、それを【主】の宮の陶器師に投げ与えた。

①ゼカリヤは指導者たちに、自分の働きに対する賃金を要求した。

②もし価値がないと判断するなら、払わなくてもよい。

③それに応答して、指導者たちは、銀30シェケル（銀貨30枚）を払った。

＊ユダヤ的文脈では、これは何も払わないよりも、さらに悪い。

＊出21：32の規定では、銀貨30枚は、殺された奴隷の値段である。

＊指導者たちは、ゼカリヤの働きを軽蔑したのである。

④【主】の命令。

＊「彼らによってわたしが値積もりされた尊い価を、器師に投げ与えよ」

＊指導者たちが払った銀貨30枚は、【主】を値積りした価格でもあった。

＊それは、【主】を軽蔑する象徴的な数字である。

⑤ゼカリヤは、それを【主】の宮の付近にあった陶器師の地区に投げ込んだ。

⑥以上のことは、キリストの生涯において成就した。

＊キリストは銀30枚で売られた（マタ26：14〜16）。

＊銀30枚は、陶器師の畑を買うために用いられた（マタ27：3〜10）。

＊イエスを買うための銀30枚は、神殿の金庫から拠出された。

＊指導者たちは、無意識的に、究極のいけにえであるイエスを買っていた。

 

2. メシアの再臨（ 12 ～ 14 章）

（1）ゼカ12：10

Zec 12:10 わたしは、ダビデの家とエルサレムの住民の上に、恵みと哀願の霊を注ぐ。彼らは、自分たちが突き刺した者、わたしを仰ぎ見、ひとり子を失って嘆くように、その者のために嘆き、初子を失って激しく泣くように、その者のために激しく泣く。

①ハルマゲドンの戦いの最後に、神は聖霊をイスラエルの民の上に注がれる。

②聖霊の傾注によって、イスラエルの民は霊的変化を経験する。

③彼らは、「自分たちが突き刺した者」を仰ぎ見る。

④キリストが救い主であることを理解した民は、キリストに哀願する。

＊自分たちのところに戻ってくださいと。

＊これが、イスラエルの民の民族的回心の様子である。

⑤イスラエルの民の回心は、メシアの再臨、千年王国の成就へとつながる。

 

（2）ゼカ14：4

Zec 14:4 その日、主の足は、エルサレムの東に面するオリーブ山の上に立つ。オリーブ山は、その真ん中で二つに裂け、東西に延びる非常に大きな谷ができる。山の半分は北へ移り、他の半分は南へ移る。

①メシアの再臨の時に地形が激変することが預言されている。

②オリーブ山は、エルサレムの東側にあって南北に延びる小山脈である。

③その小山脈が、大地震によって南北に割け、中央に、東西に延びる非常に大

きな谷ができる。

④地殻変動が起こるのはエルサレム近辺だけでなく、全地に渡る。

 

（3）ゼカ14：9

Zec 14:9 【主】は地のすべての王となられる。その日には、【主】はただひとり、御名もただ一つとなる。

①メシアの再臨後、千年王国（メシア的王国）が設立される。

②千年王国では、【主】だけが神として礼拝される。

③千年王国においては、一切の偶像が取り除かれ、偶像礼拝が消滅する。

 

（4）ゼカ14：16～17

Zec 14:16 エルサレムに攻めて来たすべての民のうち、生き残った者はみな、毎年、万軍の【主】である王を礼拝し、仮庵の祭りを祝うために上って来る。

Zec 14:17 地上の諸氏族のうち、万軍の【主】である王を礼拝しにエルサレムへ上って来ない氏族の上には、雨が降らない。

①「生き残った者」とは、大患難時代を生き延びた異邦人信者のことである。

＊彼らは、マタイ25：31〜41に出てくる「羊の異邦人」でもある。

②その彼らが、毎年エルサレムに上って来る。

＊万軍の【主】である王を礼拝するため（イザ2：2〜4、エゼ40〜48章）。

＊仮庵の祭りを祝うため（レビ23：34〜43）。

・仮庵の祭りは、メシア的王国を預言した祭りである。

③年に一度、エルサレムに上ることは、すべての民の義務となる。

＊「代表団」を派遣するということ。

④もしこの命令に背くなら、その民の上には一年間雨が降らなくなる。

＊つまり、収穫がないということ。

 

結論

（1）異邦人である私たちも、メシア的王国における仮庵の祭りに招かれている。

①その日には、王なるイエスを顔と顔を合わせて仰ぎ見るようになる。

②この喜びの日を楽しみに、今を生きようではないか。

 

（2）ゼカリヤは、「イドの子ベレクヤの子」であった。

Zec 1:1 ダリヨスの第二年の第八の月に、イドの子ベレクヤの子、預言者ゼカリヤに、次のような【主】のことばがあった。

①イドは、「彼の時」という意味。

②ベレクヤは、「【主】は祝福する」という意味。

③ゼカリヤは、「【主】は覚えている」という意味。

④「【主】は覚えておられ、ご自身の時が来たなら、その民を祝福してくださ

る」というのがゼカリヤ書のメッセージである