ルカの福音書　92回

神殿崩壊の予告－終末時代を生き延びる秘訣－

21 ：5～36

1．文脈の確認

（1）エルサレムでの奉仕（19：28～21：38）。

　　①勝利の入城（19：28～44）

　　②諸々の教え（19：45～21：4）

　　③神殿崩壊の予告（21：5～36）

　　④まとめ（21：37～38）

（2）注目点

　　①この箇所は、ルカによるオリーブ山の説教である。

②神殿崩壊のしるし、再臨のしるし、世の終わりのしるしを区別する。

2．アウトライン

（1）教会時代の特徴（5～9節）

（2）終わりの時代のしるし（10～19節）

（3）神殿崩壊のしるし（20～24節）

（4）再臨のしるし（25～33節）

（5）霊的備え（34～36節）

3．結論：適用

イエスが語った預言について考える。

Ⅰ．教会時代の特徴（5～9節）

1．5～6節

Luk 21:5

さて、宮が美しい石や奉納物で飾られている、と何人かが話していたので、イエスは言われた。

Luk 21:6

「あなたがたが見ているこれらの物ですが、どの石も崩されずに、ほかの石の上に残ることのない日が、やって来ます。」

（1）人々が神殿の素晴らしさに感動していたので、イエスはこの説教をされた。

　　①神殿は永遠ではなく、破壊される日がやってくる。

（2）内容は、オリーブ山での説教と同じであるが、その情報は省略されている。

　　①ルカは、教えの継続性を重視している。

　　②一連の教えのクライマックスになっている。

　　③弟子たちだけでなく、すべての人に重要な内容である。

2．7節

Luk 21:7

そこで彼らはイエスに尋ねた。「先生、それでは、いつ、そのようなことが起こるのですか。それが起こるときのしるしは、どのようなものですか。」

（1）人々は、イエスに当然の質問をした。

　　①いつ起こるのか。

　　②それが起こるときのしるしは、何か。

（2）これは、不信仰から出た質問ではない。

　　①神殿崩壊は、ユダヤ教の終わりを意味する。

　　②バビロン捕囚と似たようなことが起こる。

　　③そうなれば、この世が終わり、御国が到来する。

3．8～9節

Luk 21:8

イエスは言われた。「惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名乗る者が大勢現れて、『私こそ、その者だ』とか『時は近づいた』とか言います。そんな人たちの後について行ってはいけません。

Luk 21:9

戦争や暴動のことを聞いても、恐れてはいけません。まず、それらのことが必ず起こりますが、終わりはすぐには来ないからです。」

（1）ここでイエスは、教会時代の特徴を挙げる。

　　①偽キリストが大勢現れる。

　　②彼らは、再臨は近いと預言する。

　　③戦争や暴動がおこるが、終わりはすぐにはこない。

Ⅱ．終わりの時代のしるし（10～19節）

1．10～11節

Luk 21:10

それから、イエスは彼らに言われた。「民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、

Luk 21:11

大きな地震があり、方々に飢饉や疫病が起こり、恐ろしい光景や天からの大きなしるしが現れます。

（1）「それから」

　　①ここでイエスは、別のテーマ（終わりの時代）を取り上げる。

　　②終わりの時代のしるしが起こる。

　　　　＊世界戦争

　　　　＊大きな地震

　　　　＊飢饉や疫病

　　　　＊恐ろしい光景や天からの大きなしるし

2．12～15節

Luk 21:12

しかし、これらのことすべてが起こる前に、人々はあなたがたに手をかけて迫害し、会堂や牢に引き渡し、わたしの名のために、あなたがたを王たちや総督たちの前に引き出します。

Luk 21:13 それは、あなたがたにとって証しをする機会となります。

Luk 21:14

ですから、どう弁明するかは、あらかじめ考えない、と心に決めておきなさい。

Luk 21:15

あなたがたに反対するどんな人も、対抗したり反論したりできないことばと知恵を、わたしが与えるからです。

（1）患難期がくる前に、イエスの弟子たちは迫害に遭う。

　　①この説教の時点から再臨までの間に起こる迫害が予告される。

　　②ユダヤ人たちによる迫害

　　③異邦人たちによる迫害

（2）迫害は、証しの機会となる。

　　①事前に弁明のことばを考える必要はない。

　　②そのときになれば、必要なことばと知恵は、イエスと聖霊によって与えられる。

　　③使徒の働きには、多くの実例が出ている。

3．16～19節

Luk 21:16

あなたがたは、両親、兄弟、親族、友人たちにも裏切られます。中には殺される人もいます。

Luk 21:17 また、わたしの名のために、すべての人に憎まれます。

Luk 21:18 しかし、あなたがたの髪の毛一本も失われることはありません。

Luk 21:19 あなたがたは、忍耐することによって自分のいのちを勝ち取りなさい。

（1）迫害は、家族や知人たちからもやってくる。

　　①中には、殉教の死を遂げる人も出る。

（2）イエスの弟子は、神の守りを経験する。

　　①霊的守りと解釈する人もいるが、そうではないだろう。

　　②神の許可なくしては、何も起こらないという意味であろう。

（3）忍耐は、永遠の報奨をもたらす。

　　①忍耐によって救いを得るわけではない。

　　②救いは、恵みと信仰によって得られる。

Ⅲ．神殿崩壊のしるし（20～24節）

1．20節

Luk 21:20

しかし、エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら、そのときには、その滅亡が近づいたことを悟りなさい。

（1）イエスは、神殿崩壊のテーマに戻る。

　　①神殿崩壊のしるしは、敵の軍隊による包囲である。

　　②紀元68年、ローマ軍はエルサレムを包囲した。

2．21～22節

Luk 21:21

そのとき、ユダヤにいる人たちは山へ逃げなさい。都の中にいる人たちはそこから出て行きなさい。田舎にいる人たちは都に入ってはいけません。

Luk 21:22 書かれていることがすべて成就する、報復の日々だからです。

（1）ユダヤ人たちは、都から遠ざかるように命じられた。

　　①戦時下にあっては、町に逃げ込むのが普通である。

　　②ここでは、正反対のことが命じられた。

（2）エルサレムに神の裁きが下ろうとしているからである。

　　①それは、「報復の日々」である。

　　②イエスは、紀元70年のエルサレム崩壊を預言された。

　　③ダニ9：26

Dan 9:26
その六十二週の後、／油注がれた者は断たれ、彼には何も残らない。／次に来る君主の民が、都と聖所を破壊する。／その終わりには洪水が伴い、／戦いの終わりまで荒廃が定められている。

　　④初代教会の信者たちは、ヨルダン川東岸のペラという町に避難した。

3．23～24節

Luk 21:23

それらの日、身重の女たちと乳飲み子を持つ女たちは哀れです。この地に大きな苦難があり、この民に御怒りが臨むからです。

Luk 21:24

人々は剣の刃に倒れ、捕虜となって、あらゆる国の人々のところに連れて行かれ、異邦人の時が満ちるまで、エルサレムは異邦人に踏み荒らされます。

（1）エルサレム崩壊の日は、すべてのユダヤ人にとって苦難の日となる。

　　①彼らは戦死し、捕虜となり、他国に連行される。

　　②ヨセフスによれば、戦死者は110万人、捕虜は９万７千人。

（2）この状態は、異邦人の時が満ちるまで続く。

　　①「異邦人の時」とは、異邦人がエルサレムを支配している時代である。

　　②ネブカドネツァルによるエルサレム征服（前586）から再臨までの期間。

　　③今も、「異邦人の時」が続いている。

Ⅳ．再臨のしるし（25～33節）

1．25～26節

Luk 21:25

それから、太陽と月と星にしるしが現れ、地上では海と波が荒れどよめいて、諸国の民が不安に陥って苦悩します。

Luk 21:26

人々は、この世界に起ころうとしていることを予測して、恐ろしさのあまり気を失います。天のもろもろの力が揺り動かされるからです。

（1）イエスは、再臨の前に現れるしるしに言及する。

　　①「異邦人の時」が終わる前の患難期の状態が預言される。

　　②全世界を襲う患難が預言される。

　　③天変地異が起こり、人々は不安と絶望に襲われる。

2．27～28節

Luk 21:27

そのとき人々は、人の子が雲のうちに、偉大な力と栄光とともに来るのを見るのです。

Luk 21:28

これらのことが起こり始めたら、身を起こし、頭を上げなさい。あなたがたの贖いが近づいているからです。」

（1）最悪の状況を迎えたときに、人の子の再臨が起こる。

　　①人々は、シャカイナグローリーとともに来られるメシアを見る。

（2）患難が襲い始めたなら、メシア的王国が近づいていることを知るべきである。

　　①身を起こし、頭を上げるとは、希望を表明することである。

3．29～31節

Luk 21:29

それからイエスは、人々にたとえを話された。「いちじくの木や、すべての木を見なさい。

Luk 21:30

木の芽が出ると、それを見て、すでに夏が近いことが、おのずから分かります。

Luk 21:31

同じように、これらのことが起こるのを見たら、あなたがたは神の国が近いことを知りなさい。

（1）いちじくの木のたとえ

　　①春の木の芽が出ると、夏が近づいていることが分かる。

　　②イエスが挙げた数々の患難は、神の国が近いことのしるしである。

2．32～33節

Luk 21:32

まことに、あなたがたに言います。すべてのことが起こるまで、この時代が過ぎ去ることは決してありません。

Luk 21:33

天地は消え去ります。しかし、わたしのことばは決して消え去ることがありません。

（1）「まことに、あなたがたに言います」

　　①イエスが預言したことは、必ず成就する。

　　②「この時代」は、「this generation」である。

　　　　＊患難期に天変地異を目撃するユダヤ人たちである（25節）。

　　　　＊患難期にあっても、ユダヤ民族が滅びることはない。

Ⅴ．霊的備え（34～36節）

1．34～35節

Luk 21:34

あなたがたの心が、放蕩や深酒や生活の思い煩いで押しつぶされていて、その日が罠のように、突然あなたがたに臨むことにならないように、よく気をつけなさい。

Luk 21:35 その日は、全地の表に住むすべての人に突然臨むのです。

（1）弟子たちへの警告が語られる。

　　①これは、当時生きていた弟子たちへの警告である。

　　②と同時に、すべての時代の弟子たちへの警告でもある。

（2）「その日」とは、エルサレム崩壊の日でなく、携挙の日である。

　　①全地の表に住むすべての人に突然臨む。

　　②霊的関心がなくなると、その日は罠のように突然人々の臨むようになる。

2．36節

Luk 21:36

しかし、あなたがたは、必ず起こるこれらすべてのことから逃れて、人の子の前に立つことができるように、いつも目を覚まして祈っていなさい。」

（1）人の子の前に立つために、霊的生活を維持する必要がある。

　　①祈りは、霊的力をもたらす。

結論 ：適用

1．ルカの福音書の最初の読者たち

（1）彼らは、ペンテコステとエルサレム崩壊の間の時代に生きていた。

（2）その後、彼らの多くが、エルサレム崩壊を体験した。

（3）その体験によって、それ以外の預言も成就するという確信に導かれた。

（4）彼らにとっては、霊的備えは現実の課題であった。

2．エルサレム崩壊と患難期の間の信者

（1）エルサレム崩壊と患難期の間には、およそ2千年の隔たりがある。

（2）新約聖書の預言によれば、患難期の前に携挙がある。

（3）イエスは、携挙を前提に霊的備えの勧めを説いた。

（4）パウロも、携挙を前提に霊的備えの勧めを説いた。

　　①ロマ13：13、ガラ5：21、エペ5：18

　　②1テサ5：4～11、17

3．携挙以降に信じる者

（1）彼らは、患難期を通過する。

（2）彼らには、より真剣な霊的備えが必要である。

（3）再臨が数年後に迫っているからである。