パートⅣ．新約時代

20章　メシアの到来

－十字架への道を妨害する悪魔－

イントロダクション

1．「神の国と悪魔の国の葛藤」というテーマに沿って聖書を読み解いている。

（1）この葛藤は、創世記3章以来続いているものである。

（2）この葛藤は、黙示録20～21章で終わる。

2．文脈の確認

（1）パートⅠ．葛藤の舞台設定（1～3章）

（2）パートⅡ．旧約時代（4～17章）

（3）パートⅢ．中間時代（18～19章）

（4）パートⅣ．新約時代（20～23章）

3．18章と19章（中間時代）の結論

（1）中間時代は、マラキ書が完成してからキリストが登場するまでの期間を指す。

（2）中間時代は、メシア登場の舞台を整えるための時代であった。

　　①イスラエルの政治的、宗教的、社会的状況は激変した。

　　②ギリシア帝国は、ギリシア語を提供するという役割を果たした。

　　③前63年、共和政ローマのポンペイウスがエルサレムを陥落させた。

　　④この時から、ユダヤは実質的にローマの属国となった。

　　⑤前37年、ローマはヘロデ大王をユダヤの王に任命した。

　　⑥ヘロデは、ローマの傀儡王としてユダヤを統治した。

　　⑦これで、メシア登場の舞台が整った。

4．アウトライン

（1）メシアの誕生

（2）メシアの抹殺

（3）メシアの誘惑

十字架への道を妨害する悪魔の策略について学ぶ。

Ⅰ．メシアの誕生

1．創3：15で約束されていた「女の子孫」は、ついに誕生した。

（1）ガラ4：4

Gal 4:4 しかし時が満ちて、神はご自分の御子を、女から生まれた者、律法の下にある者として遣わされました。

　　①「時が満ちて」とは、中間時代に諸条件が整ったことを示している。

2．メシアを産んだのは、ガリラヤのナザレに住む乙女マリア（ミリアム）であった。

（1）ルカ1：31

Luk 1:31 見なさい。あなたは身ごもって、男の子を産みます。その名をイエスとつけなさい。

　　①これは、イザ7：14の成就である。

　　②イエスは、ヘブル語で「イェシュア」（主は救い）という。

（2）ルカ1：32～33

Luk 1:32 その子は大いなる者となり、いと高き方の子と呼ばれます。また神である主は、彼にその父ダビデの王位をお与えになります。

Luk 1:33 彼はとこしえにヤコブの家を治め、その支配に終わりはありません。」

　　①「大いなる者となり」とは、偉大な者となるという意味である。

　　②「いと高き方」はヘブル語で「ハ・エルヨン」で、神の御名そのものである。

　　　　＊「ハ・エルヨン」の子とは、イエスが神性を持っているという意味。

　　③「父ダビデの王位をお与えになります」は、2サム7：12～17のダビデ契約

の成就であり、イエスがダビデの家系から来られたことを示している。

　　④「彼はとこしえにヤコブの家を治め」は、イエスがユダヤ人のメシアである

ことを示している。

　　⑤「その支配に終わりはありません」という約束は、イエスの再臨と千年王国

（メシア的王国）の出現によって成就する。

（3）悪魔は「女の子孫」の誕生を妨害してきたが、その試みは失敗に終わった。

　　①約束のメシアはついに、人間の姿を取って地上に現れた。

　　②メシアの生涯のゴールは、十字架上で血を流すことによって、信じる者に罪

の赦しを得させることであった。

（4）これ以降の悪魔の努力は、メシアの贖いの業を妨害することに向けられる。

　　①イエスが十字架上で死なないようにすることが、悪魔のゴールとなる。

Ⅱ．メシアの抹殺

1．ヘロデによる幼子暗殺計画

（1）悪魔は、ヘロデを用いてイエス（ダビデの王座に着く者）を殺そうとした。

　　①しかし、神は天使を遣わし、イエスの一家をエジプトに避難させた。

（2）マタ2：16

Mat 2:16
ヘロデは、博士たちに欺かれたことが分かると激しく怒った。そして人を遣わし、博士たちから詳しく聞いていた時期に基づいて、ベツレヘムとその周辺一帯の二歳以下の男の子をみな殺させた。

　　①メシア抹殺計画は、神の介入（天使の御告げ）によって失敗に終わった。

2．ナザレの住民による殺害計画

（1）公生涯に入ったイエスは、ナザレを訪問し、会堂で神の国の到来を宣言した。

　　①これは、イエスによるメシア宣言である。

（2）ナザレの人たちは、イエスを町の外に追い出し、崖から突き落とそうとした。

　　①イエスは、超自然的に彼らのただ中を通り抜けて、難を逃れた。

　　②悪魔は、ナザレの人たちを用いてイエスを殺そうとしたが、未遂に終わった。

3．ユダヤ人たちによる投石事件

（1）悪魔は、ユダヤ人たちを利用することもあった。

　　①イエスの教えを聞いたユダヤ人たちは、イエスを石打にしようとした。

　　　　＊冒涜罪の嫌疑

　　②同様の出来事が、少なくとも2回起こっている。

　　　　＊ヨハ8：59と10：39

　　③いずれの場合も、イエスは神殿から無事に出て行った。

Ⅲ．メシアの誘惑

はじめに

（1）悪魔は、選民イスラエルを誘惑し、信仰的に堕落させた。

　　①これはサタンにとっては容易なことであった。

（2）彼は、同じ戦略を用いて「イスラエルの中のイスラエル」であるイエスを信

仰的に堕落させようとした。

1．荒野での誘惑

（1）イエスは、ヨルダン川で洗礼を受けた直後に、荒野で悪魔の誘惑に遭った。

　　①荒野は神の声を聞き神に近づく場所である。

　　②40日間に及ぶ断食の後、聞こえてきたのは、試みる者の声であった。

　　③悪魔の計画は、十字架を迂回した、より手っ取り早い人類救済計画をイエス

に提案することであった。

（2）イエスは、悪魔の3つの誘惑に対抗するために、申命記から聖句を引用した。

　　①申命記は、神とイスラエルの民の間の契約を記した「契約の書」である。

　　②イスラエルの民はその契約に違反した。

　　③御子イエスは、「契約の書」を引用することによって誘惑に勝利した。

2．ペテロを用いた誘惑

（1）悪魔は、愛弟子ペテロを通して、十字架の計画を妨害した。

（2）受難の予告を聞いたペテロは、自らの判断と理解に基づいて行動を起こした。

　　①マタ16：22

Mat 16:22
すると、ペテロはイエスをわきにお連れして、いさめ始めた。「主よ、とんでもないことです。そんなことがあなたに起こるはずがありません。」

　　②「いさめる」とは大変厳しいことばである。

　　③あることが起こらないように、下の者が上の者を説き伏せるという意味。

（3）イエスは、ペテロの背後にサタンがいることを見抜かれた。

　　①マタ16：23

Mat 16:23
しかし、イエスは振り向いてペテロに言われた。「下がれ、サタン。あなたは、わたしをつまずかせるものだ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている。」

　　②これは、ペテロがサタンだと言っているのではない。

　　③彼の判断、行動、発言が、サタンの立場に立っているという意味である。

　　④サタンの立場とは、イエスが過越の祭りの時に十字架につかないように妨

害する、ということである。

3．結論

（1）悪魔は、あらゆる手段を用いてイエスの活動を妨害しようとしたが、そのす

べてが失敗に終わった。

（2）十字架にかかる前の夜、イエスはサタンとの戦いを振り返り、こう言われた。

　　①ヨハ14：30

Joh 14:30 わたしはもう、あなたがたに多くを話しません。この世を支配する者が来るからです。彼はわたしに対して何もすることができません。

（3）イエスは、私たちを愛する愛のゆえに、自らすすんで十字架にかかられた。