私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。『1. 聖書のことばを字義どおりに解釈する 2. 文脈を重視する 3. 当時の人たちが理解した方法で聖書を読む 4. イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。
パートⅣ.新約時代21章 神の国の提示 -神の国の成就は延期された-
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イエスによる神の国の提示について学ぶ。
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パートⅣ.新約時代
21 章 神の国の提示
-神の国の成就は延期された-
イントロダクション
1.「神の国と悪魔の国の葛藤」というテーマに沿って聖書を読み解いている。
(1)この葛藤は、創世記3章以来続いているものである。
(2)この葛藤は、黙示録20~21章で終わる。
2.文脈の確認
(1)パートⅠ.葛藤の舞台設定(1~3章)
(2)パートⅡ.旧約時代(4~17章)
(3)パートⅢ.中間時代(18~19章)
(4)パートⅣ.新約時代(20~23章)
3.新約時代
(1)20章 メシアの到来-十字架への道を妨害する悪魔-
(2)21章 神の国の提示―神の国の成就は延期された―
(3)22章 教会の誕生―宣教の広がり―
(4)23章 教会に対する迫害―抵抗する悪魔―
4.アウトライン
(1)神の国の提示
(2)王として来られたイエス
(3)イスラエルの民の不信仰
(4)神の計画の成就
イエスによる神の国の提示について学ぶ。
Ⅰ.神の国の提示
1.神の国とは何か。
(1)旧約時代の預言者たちは、神の国の到来を預言していた。
①ユダヤ人たちは「メシア的王国」と呼び、異邦人たちは「千年王国」と呼ぶ。
②これは、メシアを王とする神政政治の国(Kingdom)である。
2.神の国が地上で成就するための条件は何か。
(1)イスラエルの民がイエスをメシアとして受け入れることである。
①もし神の国が成就したなら、悪魔の王国は完全に破壊されてしまう。
②悪魔は、イスラエルの民がイエスを信じないように暗躍する。
③これが、神の国を巡る光の王国と闇の王国の戦いの実相である。
3.バプテスマのヨハネが語ったメッセージはどういうものか。
(1)「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」(マタ3:2)。
①「天の御国」は、「神の国」と同じ意味である。
②マタイは、ユダヤ人読者のために、「神」ということばを意図的に避けた。
4.イエスが語ったメッセージはどういうものか。
(1)マタ4:17
Mat 4:17 この時からイエスは宣教を開始し、「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」と言われた。
①イエスは、バプテスマのヨハネと同じメッセージを語った。
②バプテスマのヨハネは、イエスの先駆者である。
(2)弟子たちは、「神の国の福音」をイスラエルの民に伝えるように命じられた。
①マタ10:5~7
②イスラエルの民がその福音を受け入れていたなら、「神の国」は、その時代
に成就していたのである。
Ⅱ.王として来られたイエス
1.公生涯において、イエスはなぜ奇跡を行ったのか。
(1)イエスが「神の国」を来たらせる権威ある王であることを証明するため。
2.公生涯において、イエスはどのような奇跡を行ったのか。
(1)イエスは、「神の国」の特徴を反映させる奇跡を行った。
①悪霊の追い出し
②自然界の支配
③病の癒やし
④大漁の奇跡
⑤パンと魚の増加
⑥死者の蘇生
3.弟子たちを派遣する際、イエスは彼らに何を命じたのか。
(1)「神の国」を宣べ伝えるように命じると同時に、奇跡を行う権威も付与した。
①この権威は、一時的に付与されたものである。
②マタ10:7~8
Mat 10:7 行って、『天の御国が近づいた』と宣べ伝えなさい。
Mat 10:8
病人を癒やし、死人を生き返らせ、ツァラアトに冒された者をきよめ、悪霊どもを追い出しなさい。あなたがたはただで受けたのですから、ただで与えなさい。
4.イエスと弟子たちが行った奇跡は、イスラエルの民に何を教えたのか。
(1)2つのことを教えた。
①イエスは、地上に「神の国」を設立する権威を持ったお方である。
②民がイエスを受け入れるなら、「神の国」はただちに地上に成就する。
Ⅲ.イスラエルの民の不信仰
1.悪魔は、どのような霊的戦いを仕かけてきたのか。
(1)イエスのメシア性を拒否するために、ベルゼブル論争を用いた。
①マタ12:22~32
(2)悪霊の追い出しに関して、パリサイ人たちは次のような理解を持っていた。
①悪霊の追い出しは、先ず悪霊の名を聞き出し、次にその名を呼んで行う。
②しかし、口のきけない人の場合は、この方法は役に立たない。
③口の聞けない人から悪霊を追い出せるのは、メシアだけである。
(3)ある時イエスは、メシアにしかできないはずの悪霊の追い出しを行った。
①それを見た群集は、「この人は、ダビデの子なのだろうか」と反応した。
*「ダビデの子」とは、メシアの称号である。
②群集は、判断を霊的指導者であるパリサイ人たちに委ねた。
(4)パリサイ人たちには、2つの選択肢しかなかった。
①イエスをメシアと宣言する。
②イエスのメシア性を否定する。
(5)彼らは②を選択した。
①「悪霊どものかしらベルゼブルによって悪霊どもを追い出している」
②これが、ユダヤ人たちがイエスのメシア性を否定する公式の理由となった。
③ユダヤ人の霊的指導者たちは、重大な過ちを犯した。
④と同時に、そのような指導者たちに盲目的に従った民衆にも責任はある。
2.イエスを拒否した結果、何が起こったのか。
(1)イスラエルに提供されていた神の国は彼らから取り去られた。
①将来の信仰的なイスラエルのために取っておかれることになった。
(2)神の国が再度提供されるのは、患難時代に入ってからのことである。
①マタ24~25章参照
②患難時代に、民はイエスがメシアであることを受け入れるようになる。
(3)メシア拒否の罪のゆえに、その世代のイスラエルの民に神の裁きが下った。
①それが、40年後(紀元70年)に起こるエルサレムと神殿の破壊である。
Ⅳ.神の計画の成就
1.神が悪魔に勝利したとどうして言えるのか。
(1)悪魔は、自分が勝利したと思ったことである。
(2)しかし神は、民の不信仰をご自身の計画の成就のために用いられた。
①イエスを拒否した民は、イエスを十字架に付けることを要求した。
②この死は「世の罪を取り除く神の子羊」(ヨハ1:29)としての死であった。
(3)ヨハ19:30
Joh 19:30 イエスは酸いぶどう酒を受けると、「完了した」と言われた。そして、頭を垂れて霊をお渡しになった。
①イエスの死によって神の義が成就した。
②イエスを信じる者は、信仰によって罪の赦しと永遠のいのちを得る。
(4)イエスの死は、神の計画の成就をもたらした。
①人を罪と死の束縛から解放する。
②サタンと闇の王国を打ち砕く。
③神政政治の国を設立する。
2.イエスの復活にはどういう意味があるのか。
(1)父なる神は、イエスの贖罪の死が有効なものであることを認めた。
①もしイエスの死が有効でないなら、イエスが復活することはなかった。
(2)イエスは、死とサタンに対して勝利された。
①1コリ15:22~24参照
(3)復活によって、「神の国」のプログラムは今も有効であることが証明された。
①イエスが死んだとき、弟子たちは「神の国」に対する希望をなくした。
②しかし、復活のイエスの教えに触れ、その希望を回復した。
③イエスは40日間にわたって彼らの前に現れ、神の国について教えた。
④彼らは、「主よ。イスラエルのために国を再興してくださるのは、この時な
のですか」(使1:6)と尋ねた。
⑤使1:7
Act 1:7
イエスは彼らに言われた。「いつとか、どんな時とかいうことは、あなたがたの知るところではありません。それは、父がご自分の権威をもって定めておられることです。
⑥40日後に、イエスは天に昇られた。
⑦イエスは、イスラエルの民が悔い改めてイエスを信じるときまで、そこにとどまっておられる。
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