パートⅢ．中間時代

18章　中間時代（1）

イントロダクション

1．「神の国と悪魔の国の葛藤」というテーマに沿って聖書を読み解いている。

（1）この葛藤は、創世記3章以来続いているものである。

（2）この葛藤は、黙示録20～21章で終わる。

2．パートⅠ．葛藤の舞台設定（1～3章）

3．パートⅡ．旧約時代（4～17章）

　　　　14章　北王国の崩壊

　　　　15章　南王国の崩壊

　　　　 16章　バビロン捕囚

　　　　17章　ペルシア時代

4．パートⅢ．中間時代（18～19章）

　　　　18章　中間時代（1）

（1）中間時代は、英語で「intertestamental period」と言う。

（2）マラキ書が完成してからキリストが登場するまでの期間を指す。

①旧約聖書と新約聖書の間に横たわる「400年の沈黙の期間」

②新しい啓示がなかった理由は、それを必要としない時代だったから。

③神は依然として、契約の民イスラエルを忘れてはおられなかった。

（3）中間時代は、メシア登場の舞台を整えるための時代であった。

（4）この期間に、イスラエルの政治的、宗教的、社会的状況は激変した。

（5）その背後に、神の国と悪魔の国の葛藤が見え隠れする。

　　5．アウトライン

　　　　（1）政治的状況の変化

　　　　（2）宗教的状況の変化

　　　　（3）社会的状況の変化

中間時代における神の国と悪魔の国の葛藤について学ぶ。

Ⅰ．政治的状況の変化

1．神は、御心を成就するために、異邦人の帝国を「神のしもべ」としてお用いになる。

（1）神がバビロンに与えた役割は、ユダヤ人たちの偶像礼拝の罪を裁くこと。

　　①バビロン捕囚が起こった理由は、そこにある。

　　②これ以降、ユダヤ人たちが民族的に偶像礼拝の罪に陥ることはなくなった。

　　③バビロン捕囚の教訓が生きたのである。

（2）バビロンが役割を終えると、次にペルシア帝国が興り、バビロンを滅ぼした。

　　①ペルシアの役割は、ユダヤ人たちを約束の地に帰還させることであった。

　　②さらに、帰還した地で、国を再建するように促すことであった。

　　③その役割を終えると、ペルシアもまた、歴史の表舞台から去る。

　　④マケドニアのアレクサンドロスの軍勢が、ペルシアを滅ぼしたのである。

2．帝国の興亡は、ダニ2：31～35の預言通りに進んだ。

（1）その箇所には、バビロンのネブカドネツァル王が見た夢が記録されている。

Dan 2:31
王よ。あなたが見ておられると、なんと、一つの巨大な像が現れました。この像は巨大で、異常な輝きを放って、あなたの前に立っていました。その姿は恐ろしいものでした。

Dan 2:32 その像は、頭は純金、胸と両腕は銀、腹とももは青銅、

Dan 2:33 すねは鉄、足は一部が鉄、一部が粘土でした。

Dan 2:34 あなたが見ておられると、一つの石が人手によらずに切り出され、その像の鉄と粘土の足を打ち、これを粉々に砕きました。

Dan 2:35
そのとき、鉄も粘土も青銅も銀も金も、みなともに砕け、夏の脱穀場の籾殻のようになり、風がそれを運んで跡形もなくなりました。そして、その像を打った石は大きな山となって全土をおおいました。

　　①ネブカドネツァルは、夢で1つの大きな像の幻を見た。

　　②これは、異邦人の4大帝国の興亡に関する幻であった。

3．その幻をダニエルが、以下のように解き明かした。

（1）像の頭は純金（バビロン帝国）

　　①純金は、バビロンが栄光に富んだ帝国であることを示している。

　　②役割を終えると、メド・ペルシア連合帝国によって滅ぼされた（前539年）。

（2）像の胸と両腕は銀（メド・ペルシア連合帝国）

　　①銀は、ペルシアの栄光がバビロンほどではないことを示している。

　　②ペルシアは、ユダヤ人が自分の宗教を維持することを許した。

　　③キュロスは、ユダヤ人の祖国帰還と、エルサレム神殿の再建を許可した。

　　④この時期は、ユダヤ人にとっては比較的平和な時代であった。

　　⑤旧約時代の最後の100年から中間時代の最初の100年にかけての200年間

（3）像の腹とももは青銅（アレクサンドロス大王のマケドニア帝国）

　　①青銅は、マケドニアの栄光が、バビロンやペルシア以下であることを示す。

　　②アレクサンドロスは、ペルシアのダレイオスを撃破した（前331年）。

　　③この勝利によって、ギリシア系のマケドニア帝国が世界の覇権国となった。

　　　　＊アレクサンドロスは、アリストテレスからギリシア哲学を学んだ。

　　　　＊アレクサンドロスは、ギリシア文明の庇護者となった。

　　　　＊マケドニアの将軍たちは、遠征地に留まり、現地の女性たちと結婚した。

　　　　＊その結果、東方世界がギリシア化（ヘレナイズ）して行った。

　　④ギリシア文明の本質は、世俗的で人間中心主義である。

　　　　＊当然、偶像礼拝に対しても寛容な態度を取った。

　　⑤サタンは、ギリシア文明を通して、ユダヤ人の信仰を破壊しようとした。

　　⑥アレクサンドロスの死後、帝国は3分割された。

　　　　＊マケドニアのアンティゴノス朝

　　　　＊エジプトのプトレマイオス朝

　　　　＊シリアのセレウコス朝

　　⑦セレウコス朝の王アンティオコス・エピファネスが、特に問題である。

　　　　＊彼は、自らの支配地域にギリシア風信仰を押しつけようとした。

　　　　＊彼は、神殿に豚を捧げ、そこに異教の祭壇を築いた（前167年頃）。

　　　　＊これは、サタンによるユダヤ人の信仰の破壊活動である。

　　　　＊ユダヤ人は激怒し、抵抗運動を起こした。

　　　　＊これが、ユダ・マカバイが指導得者となって戦ったマカバイ戦争である。

　　⑧マカバイ戦争に勝利したユダヤ人は、自治権を獲得した。

　　⑨ユダヤ人の王朝であるハスモン朝が誕生した（前140～前37年）。

（4）像のすねは鉄、足は一部が鉄、一部が粘土（第4の帝国‐帝国主義）

　　①鉄は、第4の帝国が武力的に優れていることを示している。

　　②ハスモン朝を破るのは、ローマ帝国である。

　　　　＊アリストブロス2世とヒルカノス2世による内紛が起こっていた。

　　　　＊両者は、オリエントに侵攻したポンペイウスを味方につけようとした。

　　　　＊ポンペイウスはヒルカノスに付き、エルサレムを陥落させた（前63年）。

　　　　＊かくしてユダヤは、ローマの属国となった。

　　③イドマヤ人のヘロデは、ローマ帝国によって任命されたユダヤの王である。

　　　　＊彼は、ローマ帝国の傀儡王である。

　　　　＊ヘロデは、ユダヤ人を懐柔するために第二神殿の拡張工事を行った。

　　　　＊メシアであるイエスが訪問されたのは、この神殿である。

　　④ユダヤでは、ギリシア・ローマ文明とヘブル文明が混在するようになった。

　　⑤ヘロデの統治下にあって、ユダヤ人たちは、圧政と重税に苦しめられた。

　　⑥その結果、ユダヤ人の間にはメシア待望の機運が高まった。

4．まとめ

（1）次回取り上げるが、中間時代には、大きな宗教的変化がいくつも起こった。

（2）サドカイ派とパリサイ派は、この時代に誕生したユダヤ教の分派（派閥）。

（3）サタンは、ユダヤ人抹殺のために、政治的にも宗教的にも混乱をもたらした。

（4）しかし神は、メシアを遣わすというご自身の計画を、着々と進めておられた。