聖書を知りたい人のために（2）

イントロダクション

　　1．はじめに

　　　　（1）情報の洪水によって溺れそうになっている時代

　　　　（2）あるいは、羅針盤なしに航海しているかのような時代

　　　　（例話）キャプテン・ウイルソンの逸話

　　　　（3）サイバー空間に灯台の火を灯したい。

　　　　　　①「メッセージ・ステーション」の拡大

　　　　　　②「クリスチャンライフ、このうるわしきもの」の4回シリーズ

　　　　　　③「聖書を知りたい人のために」の3回シリーズ

　　　　（4）「聖書研究から日本の霊的覚醒（目覚め）が」

　　　　（例話）アンケートの内容を紹介

　　2．文脈：9つの質問を取り上げる。

　　①聖書とは何か。

　　②聖書はいつ、どのようにして今のような形になったのか。

　　③聖書観には、どのようなものがあるか。

　　④聖書は「霊感を受けて書かれている」とは、どういう意味か。

　　　　　　⑤聖書に多くの翻訳があるのは、どうしてなのか。

　　　　　　⑥聖書はどこから読んだらいいのか。

　　　　　　⑦聖書が神のことばであるという証拠は何か。

　　　　　　⑧聖書に誤りは含まれていないのか。

　　　　　　⑨聖書は自分自身について、どう証言しているか。

　　3．アウトライン

　　④聖書は「霊感を受けて書かれている」とは、どういう意味か。

　　　　　　⑤聖書に多くの翻訳があるのは、どうしてなのか。

このメッセージは、聖書が神のことばであることを学ぶためのものである。

Ⅳ．聖書は「霊感を受けて書かれている」とは、どういう意味か。

　　はじめに：神は私たちに語っておられる。これを啓示という。

　　　　（1）一般啓示

　　　　　　①自然を通した啓示

　　　　　　②歴史を通した啓示

　　　　　　　　＊特に、イスラエルの歴史を見れば、神の存在が分かる。

　　　　　　③人間の内面（良心）を通した啓示

　　　　　　　　＊いかなる社会にも、ある種の基本的な法が存在する。

　　　　　　　　＊これは、良心の産物である。

　　　　　　　　＊ただし、良心は完璧な基準とはなり得ない。

　　　　　　④一般啓示の限界

　　　　　　　　＊一般啓示は、救いの道を示していない。

　　　　　　　　＊一般啓示が示す知識の限界。「知られない神に」（使17：23）

　　　　　　　　＊人間には、一般啓示によって示された真理を歪めてしまう性質がある。

　　　　（2）特別啓示

　　　　「神は、むかし父祖たちに、預言者たちを通して、多くの部分に分け、また、いろい

ろな方法で語られましたが、この終わりの時には、御子によって、私たちに語られま

した」（ヘブ1：1～2）

　　①受肉は、特別啓示の中の特別啓示である。

　　　　＊イエスを見た者は、父を見たのである（ヨハ14：1～9）。

　　②書かれたことばによる啓示

　　　　＊これによって、一般啓示を正しく理解することができる。

　　　　＊今日の私たちにとって、これが最も重要な啓示である。

　　1．神のことばに誤りはない。霊感があるからである。

　　　　（1）最近は、この言葉には否定的印象がある。

　　　　　　①天理教や大本教では、教祖が神のお告げを書き記した文書を「御筆先」という。

　　　　　　②霊感商法

　　　　（2）霊感を示す聖句

「聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有

益です。それは、神の人が、すべての良い働きのためにふさわしい十分に整えられた

者となるためです」（Ⅱテモ3：16～17）

　　①「聖書はすべて」

　　　　＊十全・逐語霊感

　　②「神の霊感による」

　　　　＊ギリシア語で「セオプニューストス」

　　　　＊神の息が吹き込まれている、という意味

　　③霊感のゆえに聖書は有益である。

　　2．霊感の内容

　　　　（1）二重著者

　　　　　　①神が第一次的な著者

　　　　　　②人が第二次的な著者

　　　　（2）神は、著者の特徴、経験、文学形式などを用いて御心を啓示された。

　　　　　　①聖書の多様性と統一性

　　3．誤った霊感説

　　　　（1）機械的（口述筆記的）霊感説

　　　　　　①神は著者の執筆活動を完全に支配し、導いた。

　　　　（2）概念の霊感説

①概念は霊感を受けているが、すべての言葉が霊感されているわけではない。

②この説は、神の霊感の度合いを引き下げる考え方である。

　　　　（3）部分的霊感説

　　　　　　①聖書の各部分には、霊感を受けている度合いの差がある。

②人間が最終的な判断を下すことになり、問題が起こる。

Ⅴ．聖書に多くの翻訳があるのは、どうしてなのか。

　　はじめに：私たちの手に聖書が届くまでの3つの過程

　　1．霊感

　　　　（1）原典において、聖書は誤りなき神のことばである。

　　　　（2）写本に誤りがないことを保証するものではない。

　　2．保存

　　　　（1）ユダヤ人によって、ヘブル語聖書は保存された。

　　　　　　①ソフェリム

　　　　　　②タナイム

　　　　　　③マソラ学派（7世紀、11世紀）

　　　　　　④厳格なルール

　　　　　　　　＊羊皮紙の種類

　　　　　　　　＊行と列のサイズ

　　　　　　　　＊インクの種類

　　　　　　　　＊単語と単語の間隔

　　　　　　　　＊写し終えると、行、単語数、文字数を数えた。

　　　　　　⑤死海写本の発見により、旧約聖書の正確性が証明された。

　　　　（2）新約聖書も同じである。

　　①数千ものギリシア語の写本がある。

②最古のものは、紀元117年頃。

③複数の読みがある場合でも、原典を推測できる。

④他の古典文学の写本にはない特徴である。

　　3．翻訳

　　　　（1）翻訳とは、ある意味、解釈である。

　　　　　　①文字通りの訳か、意味を伝える訳かの選択

　　　　　　②コロ3：12

　　　　　　「それゆえ、神に選ばれた者、聖なる、愛されている者として、あなたがたは深

い同情心 、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい」（新改訳）

「あなたがたは神に選ばれ、聖なる者とされ、愛されているのですから、憐れみ

の心 、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい」（新共同訳）

「bowels of mercies」 (KJV)

　　＊感情の存在する場所は、腸か、心か。

③ルカ2：49

「するとイエスは両親に言われた。『どうしてわたしをお捜しになったのですか。

わたしが必ず自分の父の家にいることを、ご存じなかったのですか』」（新改訳）

「My Father’s business」 （NKJV）

　　＊ともに訳としては許容できる。

　　＊個人的には、「父の仕事」を選びたい。

　　＊イエスが12歳であったことと関係している。

　　　　（2）翻訳の種類

　　　　　　①直訳的翻訳

　　　　　　　　＊解釈が少ない。

　　　　　　　　＊しかし、読みにくい。

　　　　　　　　＊英語では、KJV, NKJV, ASB and NASB。

　　　　　　　　＊日本語では、詳訳聖書刊行会による「詳訳聖書」（新約聖書のみ）。

　　　　　　②より自由な翻訳（動的翻訳）

　　　　　　　　＊解釈が多い。

　　　　　　　　＊読みやすい。

　　　　　　　　＊口語訳、新改訳、新共同訳はすべてこれである。

　　　　　　③意訳

＊リビングバイブル

　　　　　　　　＊初心者に読みやすい。

　　　　　　　　＊聖書研究に不適である。

　　　　　　　　＊厳密には、翻訳ではない。

　　　　（3）神学と翻訳の関係

　　　　　　①翻訳委員会による訳が一般的。

　　　　　　　　＊公平な神学的立場を反映させるため

　　　　　　　　＊それでも、神学的立場が反映されることが多い。

　　　　　　②最近の性差別のない翻訳は、誤訳である。

　　　　　　③個人訳は、その個人の神学が反映される。

結論

　　1．聖書は、神からのラブレターである。

　　（例話）「I love you forever.」終わったら返してね。

　　2．翻訳された聖書は、霊感を受けていない。

　　　　（1）原典が霊感を受けている。

　　　　（2）研究の積み重ねによって、翻訳された聖書は信頼に足るものとなっている。

　　　　（3）聖書研究によって原典の意味を探ることは、私たちの特権であり喜びである。

　　3．聖書の霊感を信じることは、確認に満ちた信仰生活の土台である。