出エジ16　出エジプト記12章29節～42節

「第10の災い」

１．文脈の確認

（1）第10の災い（フィナーレ）は、エジプトの長子の死である。

（2）前回は、最初の過越の祭りが祝われた。

（3）また、７日間の種なしパンの祭りが設定された。

（4）過越の祭りの象徴的意味

　　①政治的独立よりも、死からの解放を祝うものである。

　　②過越の子羊はメシアの型である。

（5）ユダヤ人たちは、今日に至るまで過越の祭りを祝ってきた。

　　①今年は、３月30日（火）から（29日の日没から）始まる。

　　②８日間（過越の祭りが１日、種なしパンの祭りが７日）

　　③過越の祭りの起源が、出エジプト記12章である。

　　２．メッセージのアウトライン

　　　　（1）第10の災い（29～36節）

（2）エジプトからの脱出（37～42節）

　　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

（1）偶像礼拝の愚かさ

（2）再臨

（3）計画

（4）神の時

このメッセージは、神の約束の真実さを学ぼうとするものである。

Ⅰ．第10の災い（29～36節）

　　
１．真夜中になって

（1）眠りが深くなった時

（2）最も平安が必要な時

　　２．エジプト人たちは、体験的に神を裁きの神として知った。

（1）すべての初子が打たれた。

　　①男子の初子のこと

　　②人間の初子から家畜の初子に至るまで

（2）パロの初子から、捕虜の初子に至るまで

　　①神にとっては、地位や身分は関係ない。

　　②エジプト人のすべての家がなんらかの被害を被った。

　　③エジプト中に激しい泣き叫びが起こった。

　　３．パロの反応

（1）完全降伏

（2）今回は妥協なしに、モーセの要求に応じた。

（3）パロはモーセに命令した。

　　①私の民の中から出て行け。

②行って、【主】に仕えよ。

　　③家畜も連れて出て行け。

　　④私のためにも祝福を祈れ。

　　４．エジプト人の反応

（1）彼らは、イスラエルの民をせき立てた。

（2）強制的に、エジプトから追い出した。

（3）その理由は、自分たちも殺されると思ったからである。

　　５．イスラエルの民の行動

（1）練り粉を、パン種を入れないままで持ち運んだ。

　　①時間がなかった。急いでいた。

　　②エジプトを出てからの数日間は、種なしパンを食べた。

　　③過越の祭りに続く種なしパンの祭りは、それを記念するための祭りである。

（2）エジプトから財を求めた。

　　①銀の飾り

　　②金の飾り

　　③着物

（3）借りたのではない。

①返却の必要はない。

②400年にわたる労働の対価である。

③幕屋建設のための資材となる。

（4）エジプト人はそれに快く応じた。

　　①【主】の働きがあった。

　　②エジプト人は、イスラエル人がエジプトを出ることを願った。

　　③これは、創15：14の成就である。

　　「しかし、彼らの仕えるその国民を、わたしがさばき、その後、彼らは多くの財

　　産を持って、そこから出て来るようになる」

Ⅱ．エジプトからの脱出（37～42節）

　　１．ラメセスからスコテに向かって

　　２．人数

（1）徒歩の壮年の男子は約60万人。

（2）20歳以上の男子

（3）妻が１人、子ども２人いるとすると、180万人がプラスされる。

（4）控えめに見て、約200万人のイスラエル人がエジプトを出た。

３．エジプトを出たその他の人と家畜

（1）多くの入り混じって来た外国人

　　①セム系人種であるが、イスラエル人ではない。

　　②エジプトで捕虜か奴隷になっていた人々。

（2）非常に多くの家畜

　　４．エジプト寄留の期間

（1）ちょうど430年

　　①ちょうどその日に、エジプトを出た。

　　②誰かが、記録し、覚え、数えていた。

　　③神はご自身の約束を覚えておられる。

　　③まだ祈りが聞かれていなくても、神は忘れておられない。

　　５．この夜、【主】は寝ずの番をされた。

（1）【主】の守りがあったということ

（2）イスラエル人は、代々にわたり、【主】のために寝ずの番をする。

　　①過越の祭りを守ること

結論：このメッセージは、神の約束の真実さを学ぼうとするものである。

　　１．偶像礼拝の愚かさ

(7)Hathor　ハトホル（クロミス、スズメダイの一種の守り神。誕生に立ち会う女神）

(21)Isis　イッシス（農業の女神。誕生と再生の女神でもある）

(29) Min　ミン（誕生と再生の神）

　　２．主の再臨について

（1）私たちは、主をどのようなお方として知るようになるのだろうか。

　　　　＊祝福を与えるお方か、罪を裁かれるお方か

（2）主イエスの再臨は真夜中ごろにやって来る。

（3）Ⅰテサ５：１～６

（4）過越の祭りは、イスラエルの歴史のピークの出来事である。

（5）しかし、それ以上のピークがやって来る。

　　①エレ16：14～15、23：７～８

　　②終末の回復

　　③千年王国の成就

　　３．計画について

　　　　（1）神の約束は、私たちに計画を立てるように迫る。

（2）リーダーとしての自己認識

（3）明確な目標

（4）組織化

　　　　＊組織化された200万人の民（完璧ではないが）

＊「【主】の全集団」（新改訳）

＊「主の全軍」（口語訳）

＊「主の部隊は全軍」（新共同訳）

　　４．神の時について

（1）なぜ430年もかかったのか。

　　①エモリ人（カナン人）の咎が満ちるための期間

　　②モーセというリーダーが登場する必要があった。

　　　　（2）まだ起こっていなくても、それは「否」ではない。

（例話）ムーア一家との交わりから学ぶ教訓

　　①神を信じて前進すれば、驚くべき体験をするようになる。

　　②先に行けば行くほど、神の祝福が増えてくる。