出エジ13　出エジプト記９章13節～10章29節

「最後の３つの災い」

１．文脈の確認

（1）エジプトに主からの10の災いが下る。

（2）10の災いの記述は、考え抜かれた形式美を持っている。

（3）３×３＋１＝10という形式になっている。

（4）きょうは最後の３つの災いを取り上げる。

　　２．メッセージのアウトライン

　　　　（1）第七の災い：雹

（2）第八の災い：いなご

（3）第九の災い：暗やみ

　　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

（1）偶像礼拝の愚かさ

（2）パロの頑なさ

（3）【主】という御名

このメッセージは、人生そのものを考えさせるものである。

Ⅰ．第七の災い：雹（９：13～35）

　　
１．警告（９：13～19）

（1）各セットの中の最初の２つは、災いの前に警告が与えられる。

（2）各セットの中の１番目は、モーセがパロの前に立つ。時間は朝。

（3）「わたしの民を行かせ、彼らをわたしに仕えさせよ」

　　①単なる解放ではなく、神とイスラエルの民の関係の構築。

　　②神は、礼拝する民を作ろうとしておられる。

（4）災いの目的

　　　　　　①エジプト人に【主】がどのようなお方であるかを教えるため。

（5）雹が降る。

　　①あすの今ごろ

　　②エジプトにおいて建国の日以来、なかったこと。

　　③きわめて激しい雹

（6）警告

　　①野にいる人を避難させよ

　　②野にいる家畜を避難させよ

２．エジプト人の２種類の反応（９：20～21）

（1）教訓を学びつつある人

（2）教訓を学ばない人

　　①プライドは、合理的な思考を停止させる。

　　②偶像礼拝は、真の神への恐れを停止させる。

　　３．実行（９：22～26）

（1）動作の主体：最後の３つは、モーセの手

（2）【主】が警告された通りになった。

（3）雷と雹。火がひらめき渡った。

　　①雹は、エジプトでは年に３日ほど。

　　②雷が伴うことは皆無である。

　　③火が伴うのは、超自然現象である。

（4）被害の対象

　　①野にいた人

　　②野にいた獣

　　③野の草

　　④野の木

（4）災いの範囲：エジプト全土に広がったが、ゴシェンは守られた。

　４．結果（９：27～35）

（1）パロの告白

　　①私は罪を犯した。

　　②【主】は正しいお方だ。

　　③【主】に祈ってくれ。

　　④私はおまえたちを行かせよう。

（2）モーセの回答

　　①私が町を出たら、すぐに【主】に祈ろう

　　②そうすれば、雹は降らなくなる。

　　③この地が【主】のものであることをあなたが知るためである。

　　④しかし、パロとその家臣の【主】への恐れは本物ではない。

（3）時期

　　①大麦が穂を出し、亜麻がつぼみをつけるのは、１月～２月。

　　②小麦とスペルト小麦（裸麦）は、３月～４月に実をつける。

（4）パロとエジプト人は、再び頑なになった。

Ⅱ．第八の災い：いなご（10：１～20）

　　
１．警告（10：１～６）

（1）各セットの中の最初の２つは、災いの前に警告が与えられる。

（2）各セットの中の２番目は、モーセはパロの前に立つが、時間は不明。

（3）目的

　　①エジプト人が信じるように、しるしを行う。

　　②エジプトの中で【主】が行われたことを、息子や孫に語って聞かせるため。

　　③【主】は契約を守るお方であることを、イスラエル人が知るため。

（3）いなごが地の面をおおう。

　　①あす

　　②地は見えなくなる。

　　③雹の害を免れた植物が食いつくされる。

　　④野だけではなく、パロの王宮にもエジプト人たちの家にも満ちる。

　　⑤エジプトの歴史上なかったことである。

　　２．応答（10：７～11）

（1）家臣たちの応答

　　①彼らは教訓を学んだ。

　　②パロへの進言

＊パロの知恵と力を疑い始めている。

　　　　＊パロの神性をも疑い始めている。

（2）パロはモーセとアロンを呼び戻した。

　　①いったいだれが行くのか。

　　②全員が、全家畜を連れて出て行く。

　　③パロは壮年の男だけを行かせようとした。

　　④「悪意はおまえたちの顔に現れている」（新改訳）

　　　「お前たちの前には災いが待っているのを知るがよい」（新共同訳）

　 　　⑤「壮年の男だけ行って、【主】に仕えよ」

　　３．実行（10：12～15）

（1）動作の主体：最後の３つは、モーセの手。

（2）災いの範囲：エジプトのみに下り、イスラエル人は守られる。

（3）終日終夜東風が吹き、朝になると東風がいなごの大軍を運んできた。

（4）エジプト全土にわたって、緑色は少しも残らなかった。

　　３．結果（10：16～20）

（1）災いの程度：最後の３つは、悲痛なもの。

（2）パロの悔い改め

（3）モーセの執りなしの祈り

（4）強い西風が吹き、いなごは追いやられた。

（5）パロは再び頑なになった。

Ⅲ．第九の災い：暗やみ（10：21～29）

　　１．警告：各セットの中の３番目には警告はない。

　　２．実行（10：21～23）

（1）動作の主体：最後の３つは、モーセの手。

（2）エジプト全土は３日間真っ暗闇になった。

　　①ゴシェンの地は守られた。

　　３．結果（10：24～29）

（1）妥協案

　　①幼子は行ってもいいが、家畜は置いていけ。

　　②エジプトの家畜は死んでいた。

（2）モーセはそれを拒否

　　①荒野に行くまでは、どの動物をいけにえにするのか不明である。

　　②実際、モーセの律法が与えられるのは、シナイ山に着いてからのこと。

（3）パロの心は頑なになった。

（4）両者が交渉のために顔を合わせることは、２度とない。

結論：
　このメッセージは、人生そのものを考えさせるものである。

　　１．
「偶像礼拝」の愚かさ

（1）第７の災いによって裁かれた神

　　⑱Shu　シュー（太陽神ラの息子。天空の神）

　　⑲Nut　ヌト（天空の女神）

　　⑳Seth　セト（農業神）

　　21　Isis　イッシス（農業の女神）

（2）第８の災いによって裁かれた神

　　⑳Seth　セト（農業神）

　　21　Isis　イッシス（農業の女神）

（3）第９の災いによって裁かれた神

　　⑱Shu　シュー（太陽神ラの息子。天空の神）

　　⑲Nut　ヌト（天空の女神）

　　22　 Ra　ラ（太陽神）

　　23　Khepri　ケプリ（フンコロガシの頭を持つ太陽神。

糞を丸くする力が太陽を動かす力と考えられた）

　　24　Harakhte　ホルアクティ（鷹の頭を持った太陽神）

　　25　Aton　アトン（日輪像。太陽神）

　　26　Horus　ホルス（両眼が月と太陽である天空の神。ハヤブサの頭を持つ）

　　27　Atum　アトゥム（夕陽の神）

　　28　 Thoth　トト（月の神）

　　２．
パロの頑なさ

（1）神はパロが頑なになることを許された。

（2）これは、なぜ10の災いが必要かということと関係している。

　　①エジプト人を解放するだけなら、１度の災いでいい。

（3）目的

　　①エジプト人に、【主】とは誰かを教えるため。

②イスラエルの民に、【主】とは誰かを教えるため。

＊イスラエルの民は、子孫の代までこれを記憶するのである。

　　③全世界に、【主】とは誰かを教えるため。

　　３．【主】という御名

（1）９：14

（2）10：２

（3）【主】とは契約を守る神という意味である。