出エジ９　出エジプト記６章28節～７章13節

「パロとの２度目の対決」

１．文脈の確認

（1）モーセはエジプトに入り、活動を開始した。

（2）イスラエルの民は信じた。

（3）パロは、モーセの要求を拒否した。

（4）結果は、より過酷な労役

（5）民はモーセを憎んだ。

（6）モーセにとっての信仰の危機が訪れた（出５：22～23）。

　　（7）神はモーセに答え、再度彼を派遣しようとされた。

（8）モーセとアロンの系図が挿入句のようにして出て来た。

　　２．メッセージのアウトライン

　　　　（1）モーセの信仰の危機（６：28～30）

（2）危機を乗り越える（７：１～７）

（3）パロとの２度目の対決（７：８～13）

　　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

　　　　（1）信仰の危機の本質を理解する。

（2）神の力を体験的に知る。

（3）悪魔との戦いの本質を知る。

このメッセージは、私たちが新しい信仰の次元に飛躍するためのものである。

Ⅰ．モーセの信仰の危機（６：28～30）

　　
１．元の文脈に戻っている。

（1）系図が入っていた（６：14～27）。

　　①レビの家系からモーセとアロンが出ている。

　　②この系図は、何世代かの省略がある。

　　③６：18　ケハテとアムラムの間に省略があると思われる。「子」とは「子孫」。

　　④モーセとアロンは、アブラハム、イサク、ヤコブ、レビの子孫である。

（2）６：12と６：30は同じ。

　　２．モーセが信仰の危機に陥った理由

（1）神には約束を守る力があるのか。

（2）神には約束を守る気があるのか。

（3）自分はなんのために遣わされて来たのか。

（4）事態が悪化しているのに、神はなぜ動こうとしないのか。

（5）要約すると、モーセの期待（予想）と神の計画の間にギャップがあるのである。

　　３．神が見えなくなると、自分の弱点が大きく見え始める。

（1）「私は口べたです」（無割礼の唇）

（2）出４：10で語っていた言い訳である。

Ⅱ．危機を乗り越える（７：１～７）

　　１．神の忍耐

（1）神はモーセを見放してはいない。

（2）再びモーセの不安に答えている。

　　①兄アロンが代弁者となる。

　　②「イスラエル人を去らせよ」というメッセージをパロに語る。

　　２．聖書の啓示のパターンが見られる。

（1）神　→　預言者　→　民

（2）モーセ　→　アロン　→　パロ

　　３．神は、これから起ころうとしていることを再度モーセに啓示する。

（1）パロは心をかたくなにするであろう。

（2）その結果、エジプトは大きなさばき（しるしと不思議）を受けることになる。

　　①エジプト全体にさばきが下る理由は、反ユダヤ主義政策が採用されたから。

　　②また、エジプト人全員がその政策を実行するようになったから。

（3）【主】はイスラエル人をエジプトから連れ出される。

（4）エジプト人もまた、「わたしが【主】であることを知る」

　　①奴隷の神が彼らの神々より強いことを知るようになる。

　　②【主】とは契約の神の御名

　　③出エジプトが成就するかどうかは、【主】の名誉がかかった戦いである。

　　④エジプト人は、イスラエルの神が契約を守る力を持った方であることを知る。

　　４．モーセは信仰の危機を脱した。

（1）７：６に勝利の秘訣がある。

「そこでモーセとアロンはそうした。【主】が彼らに命じられたとおりにした」

（2）神のプログラムを理解した。

　　５．モーセは80歳、アロンは83歳

（1）2人の先祖たちの平均年齢は、130～140歳。

（2）D・L・ムーディーは、モーセの人生をこのようにまとめている。

　　①最初の40年間：パロの宮殿で自分がひとかどの人物であることを学んだ。

　　②次の40年間：荒野で自分が何者でもないことを学んだ。

　　③最後の40年間：神が無力な者を用いて業を行う方であることを学んだ。

（3）80歳という年齢をどう見るか。

　　①経験、判断力の面で充実している。

　　②自分を証明する必要がなくなっている年齢ではないか。

Ⅲ．パロとの２度目の対決（７：８～13）

　
　１．杖が蛇に変わる奇蹟

（1）モーセとアロンはパロのところに行き、【主】が命じられたとおりに行った。

（2）モーセが命じ、アロンが杖をパロと家臣たちの前に投げた。

（3）それは、蛇になった。

　　２．エジプトの知者、呪術者も、秘術を使って同じことをすることができた。

（1）その秘術は単なる「マジック」ではなく、悪魔的なものであろう。

（2）Ⅱテモ３：３

「また、こういう人々は、ちょうどヤンネとヤンブレがモーセに逆らったように、真

理に逆らうのです。彼らは知性の腐った、信仰の失格者です」

　　①ユダヤ人の伝承

　　②ヤンネとヤンブレは、呪術者集団の長である。

（3）サタンも奇蹟を行うことができる。

（4）「しるし」のコピーを作り出すことが何度か繰り返される。

　　①７：22　「ナイルの水」

　　②８：７　「かえる」

　　③８：19　「ぶよ」の奇跡は出来なかった。「これは神の指です」

　　３．しかし、アロンの杖が彼らの杖を飲み込んだ。

（1）これは、神の力がサタンの力よりも強いことを表わしている。

　　４．パロの心はかたくなになった。

（1）【主】がおおせられたとおりであった。

（2）モーセは動揺しない。

結論：
　このメッセージは、私たちが新しい信仰の次元に飛躍するためのものである。

　　１．
信仰の危機の本質を理解する。

（1）戦後の日本の教会

　　①マッカーサーが5000人の宣教師を要請した頃

　　②経済成長とともに、教会成長の力は消えて行った。

　　③現在の日本の教会には、閉そく感が漂っている。

（2）教会難民の存在

　　①各種調査によれば、日本の教会数、礼拝出席人数は減少している。

　　②個人的な感想では、クリスチャン人口は増えている。

　　③教会難民の存在。

（3）団塊の世代の憂うつ

　　①青年時代の信仰を忘れている。

　　②いわば、ミデヤンの野の羊飼いに戻っている人々がいる。

　　③彼らは、飛躍のきっかけを探している。

　　２．神の力を体験的に知る。

（1）自分の期待（予測）から神の計画へと視点を変える。

（2）みことばの約束、信頼、実行、体験という順番が大切である。

　　①信仰を持った初期の段階で、この順番を学ぶ必要がある。

　　②その逆はあり得ない。

（3）聖書の例

　　①ガリラヤ湖畔の弟子たち（ヨハ21章）

　　②コリントでのパウロ（使18：９～11）

　　３．悪魔との戦いの本質を知る。

（1）奇跡を判定する基準は、神のことばと一致しているかどうかである。

　　①申13：１～５　しるしや不思議を吟味せよ。

　　②申18：15　「私のようなひとりの預言者」とは、メシアのこと。

　　③申18：20～22　真の預言者を見分ける方法

（2）終末時代、反キリストが現われ、奇蹟によって人々を惑わし、礼拝を要求する。

　　①Ⅱテサ２章には、「不法の人」の出現に関する預言がある。

　　　　　　②黙13章には、「海から上がってくる一匹の獣」に関する預言がある。

　　③奇蹟を吟味する力を養う必要がある。

　　４．以上の結論を可能にする秘訣は、聖書研究である。