「復活（4）」

ルカ24：13～35

1．はじめに

　　（1）文脈の確認

　　　　①週の初めの日（日曜日）に、イエスは復活された。

　　　　②聖書は、復活のイエスの出現を10回記録している。

　　　　＊復活の当日（日曜日）に5回

　　　　＊それ以降の40日間に5回

　　　　（2）復活のイエスの顕現

　　　　　　①マグダラのマリアに（マコ16：9～11）

　　　　　　②女たちに（マタ28：8～10）

　　　　　　③エマオ途上の2人の弟子たちに（ルカ24：13～32）

　　　　　　④ペテロに（ルカ24：34）

　　　　　　⑤トマスを除いた使徒たちに（ヨハ20：19～25）

　　　　　　⑥トマスを含めた使徒たちに（ヨハ20：26～31）

　　　　　　⑦ガリラヤ湖畔で7人の弟子たちに（ヨハ21章）

　　　　　　⑧500人以上の信者たちに（1コリ15：7）

　　　　　　⑨ヤコブに（1コリ15：7）

　　　　　　⑩オリーブ山で使徒たちに（使1：3～12）

（3）今回は、3回目と4回目の現れを見てみる。

　　　　（4）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

　　　　　　§176　エマオ途上のふたりの弟子たちへの現れ

　　　　　　　　　　ルカ24：13～32

　　　　　　§177　ペテロへの現れ

　　ルカ24：33～35、1コリ15：5

2．アウトライン

　　（1）起（エマオへの道中）

　　（2）承（見知らぬ人との会話）

　　（3）転（聖書の解き明かし）

　　（4）結（霊的開眼）

　　3．結論：

　　　　（1）ペテロへの現れ

　　　　（2）クレオパへの現れ

イエスの復活が弟子たちに与えた影響について考えてみる。

Ⅰ．起（エマオへの道中）

　　 1．13～14節

Luk 24:13 ちょうどこの日、ふたりの弟子が、エルサレムから十一キロメートル余り離れたエマオという村に行く途中であった。

Luk 24:14 そして、ふたりでこのいっさいの出来事について話し合っていた。

　　　　 （1）「ちょうどこの日、ふたりの弟子が」

　　　　　　①日曜日の午後である。

　　　　　　②登場人物は、ふたりの弟子である。

　　　　　　③恐らく、70人の弟子たちの中のふたりであろう。

④イエスは彼らを宣教のために派遣した。

　　　　　　⑤ひとりはクレオパで、もうひとりは無名の弟子であった。

　　　（2）「エマオという村に行く途中であった」

　　　　　　①エマオは、エルサレムの北西60スタディオン（11キロメートル）にある村。

　　　　　　②なぜエルサレムを去るのか理由は書かれていないが、想像はできる。

　　　　　　　　＊悲しみ、驚き、失望

　　　　　　　　＊自分を取り戻すために生活の場に戻る必要があったのであろう。

　　　　（3）「ふたりでこのいっさいの出来事について話し合っていた」

　　　　　　①イエスの死、埋葬、そして復活したという知らせがその内容である。

　　　　　　②動詞は、未完了形である。継続した動作。

　　2．15～16節

Luk 24:15 話し合ったり、論じ合ったりしているうちに、イエスご自身が近づいて、彼らとともに道を歩いておられた。

Luk 24:16 しかしふたりの目はさえぎられていて、イエスだとはわからなかった。

　　　　 （1）「イエスご自身が近づいて、彼らとともに道を歩いておられた」

　　　　　　①イエスが彼らとともに道を歩かれた。動詞は、未完了形である。

　　　　　　②旅の途中で知らない人が会話に加わることは、ユダヤ人には普通のこと。

　　　　　　③過越の祭りを祝った巡礼者が帰路につく場合は、特にそう言える。

　　　　（2）「ふたりの目はさえぎられていて、イエスだとはわからなかった」

　　　　　　①なぜイエスだとわからなかったのか。

　　　　　　②思い込みが激しかった、悲しみに沈んでいた、復活の体を認識できなかった。

　　　　　　③神が霊的目を閉ざしておられた。

Ⅱ．承（見知らぬ人との会話）

　　 1．17～18節

Luk 24:17 イエスは彼らに言われた。「歩きながらふたりで話し合っているその話は、何のことですか。」すると、ふたりは暗い顔つきになって、立ち止まった。

Luk 24:18 クレオパというほうが答えて言った。「エルサレムにいながら、近ごろそこで起こった事を、あなただけが知らなかったのですか。」

　　　　 （1）「歩きながらふたりで話し合っているその話は、何のことですか」

　　　　　　①イエスは、知らないから質問しているわけではない。

　　　　　　②彼らの信仰を喚起するための会話を始めているのである。

　　　　（2）「すると、ふたりは暗い顔つきになって、立ち止まった」

　　　　　　①驚きの反応。立ち止まった。

　　　　　　②悲しみの反応。暗い顔つきになった。

　　　　（3）クレオパの言葉

　　　　　　①エルサレムにいたなら、誰でも知っている話を、あなただけが知らないのか。

　　　　　　②イエスの活動と死は、エルサレム中に知れ渡っている。

　　　　　　　　＊過越の祭りの最中に十字架刑が執行された。

　　　　　　③ルカは、イエスを拒否したユダヤ人の責任を問うている。

　　 2．19～21節a

Luk 24:19 イエスが、「どんな事ですか」と聞かれると、ふたりは答えた。「ナザレ人イエスのことです。この方は、神とすべての民の前で、行いにもことばにも力のある預言者でした。

Luk 24:20 それなのに、私たちの祭司長や指導者たちは、この方を引き渡して、死刑に定め、十字架につけたのです。

Luk 24:21 しかし私たちは、この方こそイスラエルを贖ってくださるはずだ、と望みをかけていました。

　　　　 （1）イエスの質問に対して、ふたりの弟子たちが答えた。

　　　　　　①自分たちが信じていたことと、実際の出来事が合致しないので、当惑している。

　　　　　　②彼らの言葉は、信者の一般的な思いを代表している。

　　　　（2）彼らが信じていた4つのこと

　　　　　　①イエスは神の預言者であった。

　　　　　　②イエスが預言者であることは、その教えと行いによって証明された。

　　　　　　③イエスは裁判にかけられ、死刑に定められ、十字架につけられた。

　　　　　　④イエスはイスラエルを贖ってくださるはずだ（メシア）と望みをかけていた。

　　　　（3）イエスがメシアであり、神の国をもたらすお方であるという期待が広まっていた。

　　　　　　①ルカ2：30（シメオンの言葉）

Luk 2:30 私の目があなたの御救いを見たからです。

　　　　　　②ルカ2：38（アンナの言葉）

Luk 2:38 ちょうどこのとき、彼女もそこにいて、神に感謝をささげ、そして、エルサレムの贖いを待ち望んでいるすべての人々に、この幼子のことを語った。

　　 3．21b～24節

事実、そればかりでなく、その事があってから三日目になりますが、

Luk 24:22 また仲間の女たちが私たちを驚かせました。その女たちは朝早く墓に行ってみましたが、

Luk 24:23 イエスのからだが見当たらないので、戻って来ました。そして御使いたちの幻を見たが、御使いたちがイエスは生きておられると告げた、と言うのです。

Luk 24:24 それで、仲間の何人かが墓に行ってみたのですが、はたして女たちの言ったとおりで、イエスさまは見当たらなかった、というのです。」

　　　　 （1）次に彼らは、イエスが復活したという知らせについても話した。

　　　　　　①これは、第1の現れと第2の現れのことである。

　　　　　　②彼らは、イエスが復活したということを、まだ信じていない。

　　　　（2）「三日目になる」

　　　　　　①イエスの十字架刑が金曜日に行われたことを証明している。

　　　　（3）イエスは、彼らが心の中にあることをすべて吐き出すまで黙って聞いている。

　　　　　　①試練の中にいる人の話を聞く際に、大いに参考になる。

Ⅲ．転（聖書の解き明かし）

　　 1．25～27節

Luk 24:25 するとイエスは言われた。「ああ、愚かな人たち。預言者たちの言ったすべてを信じない、心の鈍い人たち。

Luk 24:26 キリストは、必ず、そのような苦しみを受けて、それから、彼の栄光に入るはずではなかったのですか。」

Luk 24:27 それから、イエスは、モーセおよびすべての預言者から始めて、聖書全体の中で、ご自分について書いてある事がらを彼らに説き明かされた。

　　　　 （1）イエスは、彼らを優しく戒めた。

　　　　　　①預言者たちは、メシアの受難と復活を預言していた。

　　　　（2）「モーセおよびすべての預言者」

　　　　　　①モーセとは「モーセの五書」のこと。本来は1冊の書である。

　　　　　　②預言者（複数形）とは、預言書のこと。

　　　　　　③これ全体で、旧約聖書を指す。

　　　　　　④旧約聖書はメシアを指し示している。

　　　　　　　　＊申18：15～18

　　　　　　　　＊詩22篇

　　　　　　　　＊イザ9：1～21、11：1～16、53：1～12

　　　　　　⑤これは、イエスによるバイブルスタディである。

　　　　　　⑥それを聞きたいと思うが、私たちには旧新約聖書と聖霊の助けがある。

　　　　（3）旧約聖書の重要性

　　　　　　①初代教会の時代、伝道は旧約聖書を用いて行われた。

　　　　　　②新約教会は、新約聖書が書かれる前に活動を開始していた。

　　　　　　③ユダヤ人伝道は、旧約聖書を用いて行われる。

　　 2．28～29節

Luk 24:28 彼らは目的の村に近づいたが、イエスはまだ先へ行きそうなご様子であった。

Luk 24:29 それで、彼らが、「いっしょにお泊まりください。そろそろ夕刻になりますし、日もおおかた傾きましたから」と言って無理に願ったので、イエスは彼らといっしょに泊まるために中に入られた。

　　　　 （1）エマオに近づいたが、イエスはまだ先に行きそうな様子であった。

　　　　　　①イエスは、招かれない限り無理に家に入ることはない。

　　　　　　②家を心と置き換えても同じことが言える。

　　　　（2）彼らはイエスを強いて引き止めた（無理に願った）。

　　　　　　①そろそろ夕刻になる。旅は危険である。

　　　　　　②空腹になって来た。

　　　　　　③食事と宿が用意されている。

　　　　　　④イエスは、彼らの招きに応じて家に入った。

Ⅳ．結（霊的開眼）

　　 1．30～31節

Luk 24:30 彼らとともに食卓に着かれると、イエスはパンを取って祝福し、裂いて彼らに渡された。

Luk 24:31 それで、彼らの目が開かれ、イエスだとわかった。するとイエスは、彼らには見えなくなった。

　　　　 （1）イエスは、主人の役割を果たしておられる。

　　　　　　①パンを取って神の御名を祝福した。

　　　　　　②裂いて彼らに渡した。

　　　　（2）彼らの目が開かれて、イエスだとわかった。

　　　　　　①パンを裂くしぐさ

　　　　　　　　＊5000人のパンの奇跡

　　　　　　　　＊最後の晩餐

　　　　　　②イエスの手首に釘の後を見たのであろう。

　　　　　　③その瞬間、イエスは見えなくなった。

　　　　　　④イエスの体が、新しい次元の体であることを示している。

　　　　　　⑤聖餐式の席には、イエスがともにいてくださる。

　　 2．32節

Luk 24:32 そこでふたりは話し合った。「道々お話しになっている間も、聖書を説明してくださった間も、私たちの心はうちに燃えていたではないか。」

　　　　 （1）「心はうちに燃えていた」

①教師はイエスご自身であった。

②内容は、聖書のそのものであった。

　　　　（2）私たちの心が燃えるための秘訣がここにある。

　　　　　　①心が燃えるとは、話し手に同意し、感動している状態である。

　　 3．33～35節

Luk 24:33 すぐさまふたりは立って、エルサレムに戻ってみると、十一使徒とその仲間が集まって、

Luk 24:34 「ほんとうに主はよみがえって、シモンにお姿を現された」と言っていた。

Luk 24:35 彼らも、道であったいろいろなことや、パンを裂かれたときにイエスだとわかった次第を話した。

　　　　 （1）彼らはすぐにエルサレムに戻った。

　　　　　　①「十一使徒」とは、使徒集団を表す言葉である。トマスはいなかった。

　　　　　　②彼らは、復活のイエスがシモン（ペテロ）に現れたという知らせを聞いた。

　　　　　　③今度は、彼ら自身が、自分たちの体験に基づいてイエスの復活を証言した。

　　　　（2）1コリ15：5

1Co 15:5 また、ケパに現れ、それから十二弟子に現れたことです。

　　　　　　①12弟子の中で最初に復活のイエスを見たのは、ペテロである。

　　　　（3）マコ16：13

Mar 16:13 そこでこのふたりも、残りの人たちのところへ行ってこれを知らせたが、彼らはふたりの話も信じなかった。

結論：イエスの憐れみ

　　1．ペテロへの現れ

　　　　（1）使徒集団で、最初に復活のイエスを見たのはペテロであった。

（2）ペテロは、赦しと励ましを必要としていた。

　　　　（3）ペテロが初代教会のリーダーとなることを使徒集団が認識する必要があった。

　　2．クレオパへの現れ

　　　　（1）クレオパの名が上がっているのは、初代教会で有名な指導者となったから。

　　　　（2）クレオパは、後にエルサレム教会の指導者となった。

　　　　　　①イエスの弟のヤコブが死んでから。

　　　　（3）紀元66年

　　　　　　①将軍ティトゥスは、エルサレムの包囲を解いてローマに帰還し、皇帝となった。

　　　　　　②その時、メシアニック・ジューたちはイエスの預言に従ってエルサレムから逃

れた。

③紀元70年にエルサレムが陥落した時、メシアニック・ジューで死んだ人はひ

とりも出なかった。

④この時、メシアニック・ジューたちを導いたのはクレオパであった。