「大祭司の祈り（1）」

ヨハ17：1～5

1．はじめに

　　（1）文脈の確認

　　　　①ヨハ14章　最後の晩餐の部屋の中で語られた。

②ヨハ15～16章　ゲツセマネの園に向かう途中で語られた。

　　　　③ヨハ17章　恐らく、ゲツセマネの園の近辺での祈りであろう。

　　　　④イエスの弟子たちへの教えは、勝利のことばでおわった。

　　　　　　＊「わたしはすでに世に勝った」（ヨハ16：33）

　　　　　　＊十字架の死が想定されている。

　　　　　　＊さらに、父なる神に戻って行くことが想定されている。

　　　　⑤この段階で、イエスの働きは預言者から祭司に移行した。

　　　　⑥ここに記された祈り（大祭司の祈り）は、聖書の中の最高の祈りである。

　　　　　　　　＊イエスの心の中を覗くことができる祈りである。

　　　　　　　　＊私たちが実践すべき適用を含んだ祈りである。

　　　　　　　　＊弟子たちに創作できるような内容の祈りではない。

　　　　（2）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

　　　　§151　キリストの執りなしの祈り

2．アウトライン

　　（1）自分自身のための祈り（1～5節）

　　（2）使徒たちのための祈り（6～19節）

　　（3）すべての信者のための祈り（20～26節）

　　（今回は、（1）を取り上げる）

　　3．結論：

　　　　（1）自分のための祈り

　　　　（2）父なる神への祈り

　　　　（3）神の栄光を求める祈り

大祭司の祈りから、霊的教訓を学ぶ

Ⅰ．自分自身のための祈り（1～5節）

　　 1．1節

Joh 17:1 イエスはこれらのことを話してから、目を天に向けて、言われた。「父よ。時が来ました。あなたの子があなたの栄光を現すために、子の栄光を現してください。

　　　　 （1）「これらのことを話してから」

　　　　　　①ヨハ14～16章の弟子たちへのメッセージを終えてから。

　　　　　　②場所は、ゲツセマネの園の近くであろう。

　　　　（2）「目を天に向けて」

　　　　　　①私たちの場合は、頭を垂れ、目を閉じて祈ることが多い。

　　　　　　②しかし、旧約聖書には、そのような祈りの姿勢は出てこない。

　　　　　　③祈りの形式に固執する必要はない。内容が問題である。

　　　　　　④立ったままでも、歩きながらでも、祈ることができる。

　　　　（3）「父よ」

　　　　　　①イエスの場合は、父と子の関係において祈っている。

　　　　　　②イエスは、合計6回、父に呼びかけている。

　　　　　　　　＊「父よ」　1節、5節、21節、24節

　　　　　　　　＊「聖なる父よ」　11節

　　　　　　　　＊「正しい父よ」　26節

　　　　　　③「恵みの時代」の信者は、イエスを通して父に祈る。

　　　　（4）「時が来ました」

　　　　　　①イエスは、父なる神の御心に忠実に歩んで来られた。

　　　　　　②受肉の目的は、人類の罪を贖う計画の成就である。

　　　　　　③「時」とは、十字架の時である。

　　　　　　④それまでは、イエスの時はまだ来ていなかった。

　　　　　　　　＊イエスの敵は、イエスを逮捕することができなかった。

　　　　　　　　＊ヨハ2：4、7：6、7：8、7：30、8：20

　　　　　　⑤今、イエスの時が来た。

　　　　　　　　＊ヨハ12：23、13：1、17：1

　　　　（5）「子の栄光を現してください」

　　　　　　①イエスの心の中を見ることができる。

②「子の栄光を現す」とは、どういうことか。

＊苦難の中で父がイエスを支えること

　　　　　　　　＊父がイエスの犠牲の死を受け入れること

　　　　　　　　＊父がイエスを復活させること

　　　　　　　　　　・復活は、イエスが神の子であることの証拠となる。

　　　　　　　　＊イエスが本来持っていた栄光を回復させること

　　　　　　　　　　・昇天によって、イエスは栄光の座に着く。

　　　　（6）「あなたの子があなたの栄光を現すために、」

　　　　　　①原文の語順と日本語の語順は逆である。

　　　　　　②イエスは、自分の願いの目的を明らかにしている。

　　　　　　　　＊神に何かを願う時に、私たちもその目的を申し上げるとよい。

　　　　　　③父なる神の知恵、力、愛が、イエスを通して現れるように。

　　　　　　④イエスを信じる者たちに永遠のいのちを与えることで、父の栄光を現す。

　　　　　　⑤罪人が新生し、神をたたえるようになることは、父に栄光をもたらす。

　　2．2～3節

Joh 17:2 それは子が、あなたからいただいたすべての者に、永遠のいのちを与えるため、あなたは、すべての人を支配する権威を子にお与えになったからです。

Joh 17:3 その永遠のいのちとは、彼らが唯一のまことの神であるあなたと、あなたの遣わされたイエス・キリストとを知ることです。

　　　　 （1）イエスの願いは、父なる神の御心に沿ったものである。

　　　　　　①父は子に、すべての人を支配する権威を与えた。

　　　　　　　　＊詩2篇のテーマ（メシア的詩篇）

　　　　　　②父は子に、裁きを行う権威を与えた（ヨハ5：27）。

　　　　　　③子は、自分から命を捨てる（ヨハ10：18）。

　　　　　　④子は、父からいただいたすべての者に、永遠のいのちを与える。

　　　　　　⑤信者は、「父からいただいた者」である（5回この表現が出て来る）。

　　　　　　　＊2節、6節（2回）、9節、24節

　　　　　⑥救いの教理の二面性

　　　　　　　＊天地が造られる前から、父はキリストに属する者を選んでおられる。

　　　　　　　＊神は、すべての人を招いておられる（信仰によって救われない人はいない）。

　　　　（2）イエスによる永遠のいのちの定義

　　　　　　①パリサイ人たちは、神の国に入ることが「永遠のいのち」だと考えていた。

　　　　　　②一般的には、いつまでも続くいのちである。

　　　　　　　　＊しかし、永遠のいのちとは、永遠に存在し続けることではない。

　　　　　　　　＊すべての者は、永遠に存在し続ける。

　　　　　　　　＊どこで、どのような状態で存在し続けるかが問題である。

　　　　　　③永遠のいのちとは、それは、唯一のまことの神を知ること。

　　　　　　　　＊「唯一のまことの神」とは、偶像と対比した言葉である。

　　　　　　④それは、父が遣わされたイエス・キリストを通して可能となる。

　　　　　　　　＊父と子とは、同質の神である。

　　　　　　⑤それは、イエス・キリストを通して与えられる「神との平和」である。

　　　　　　⑥「知る」とは、親密な個人的関係を指す動詞である。

　　　　　　⑦その関係は、永遠に続く。

　　3．4～5節

Joh 17:4 あなたがわたしに行わせるためにお与えになったわざを、わたしは成し遂げて、地上であなたの栄光を現しました。

Joh 17:5 今は、父よ、みそばで、わたしを栄光で輝かせてください。世界が存在する前に、ごいっしょにいて持っていましたあの栄光で輝かせてください。

　　　　 （1）イエスの自分自身のための祈りは、使命の完了を土台としたものである。

　　　　　　①イエスは、父がイエスに与えた使命を成し遂げた。

　　　　　　②十字架の死が確実なこととして語られている。

　　　　（2）イエスの願いは、受肉前の栄光の回復である。

　　　　　　①世界が存在する前から、子は父といっしょに栄光を持っていた。

　　　　　　②受肉は、「メシアの辱め」の始まりである。

　　　　　　③十字架は、「メシアの辱め」の終わりである。

結論：

　　1．自分のための祈り

　　　　（例話）クリスチャンの祈りに感動した人の話

　　　　（1）自分のために祈ることは、利己的なことではない。

　　　　（2）利己的な祈りとは、自分だけの繁栄を求める祈りである。

　　　　（3）他人のために祈る前に、自分の心と行いが神と調和している必要がある。

　　　　（4）自分のための祈りは、楽器の調律と同じである。

　　　　　　＊自分の魂の調律が終わった人は、効果的な祈りを捧げることができる。

　　　　（5）自分のための祈りは、クリスチャンにとって必要不可欠なものである。

　　2．父なる神への祈り

　　　　（1）イエスは、弟子たちに、父に対して祈るように教えてこられた。

　　　　（2）そのモデルが、「主の祈り」である。

　　　　（3）しかし、「主の祈り」は、「主イエスが教えた弟子たちの祈り」である。

　　　　（4）ここでは、イエス自身も父に対して祈っている。これこそ「主の祈り」である。

　　　　（5）ヨハ20：17

Joh 20:17 イエスは彼女に言われた。「わたしにすがりついていてはいけません。わたしはまだ父のもとに上っていないからです。わたしの兄弟たちのところに行って、彼らに『わたしは、わたしの父またあなたがたの父、わたしの神またあなたがたの神のもとに上る』と告げなさい。」

　　　　　　①マグダラのマリアへのことば

　　　　　　②「わたしの父」、「わたしの神」

　　　　　　③「あなたがたの父」、「あなたがたの神」

　　　　（6）イエスの祈りは、三位一体の神の「父と子」の関係を基にしたものである。

　　　　（7）私たちの祈りは、被造物が創造主に対して祈るものである。

　　　　　　①私たちは、父なる神に対して、イエス・キリストを通して、聖霊に導かれて祈

るのである。

　　3．神の栄光を求める祈り

　　　　（1）ヨハ17：5

Joh 17:5 今は、父よ、みそばで、わたしを栄光で輝かせてください。世界が存在する前に、ごいっしょにいて持っていましたあの栄光で輝かせてください。

　　　　（2）イエスが栄光を求めた理由は、父の栄光が現れるためである。

　　　　（3）イエスは、受肉期間にご自身の栄光を隠された。

　　　　（4）山頂での変貌が、唯一の例外である。

　　　　（5）イエスは、父に従順に歩むことによって父の栄光を現された。

　　　　　　①栄光とは、人格にかかわる概念である。

　　　　　　②神の義、力、愛が証明されることは、神の栄光につながる。

　　　　（6）人間の生きる目的は、神の栄光を現すことである。

　　　　　　①ロマ11：36

Rom 11:36 というのは、すべてのことが、神から発し、神によって成り、神に至るからです。どうか、この神に、栄光がとこしえにありますように。アーメン。

　　　　　　②1コリ10：31

1Co 10:31 こういうわけで、あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を現すためにしなさい。

　　　　　　③エペ1：11～12

Eph 1:11 この方にあって私たちは御国を受け継ぐ者ともなりました。みこころによりご計画のままをみな行う方の目的に従って、私たちはあらかじめこのように定められていたのです。

Eph 1:12 それは、前からキリストに望みを置いていた私たちが、神の栄光をほめたたえるためです。

　　　　　　④エペ1：13～14

Eph 1:13 この方にあってあなたがたもまた、真理のことば、あなたがたの救いの福音を聞き、またそれを信じたことにより、約束の聖霊をもって証印を押されました。

Eph 1:14 聖霊は私たちが御国を受け継ぐことの保証です。これは神の民の贖いのためであり、神の栄光がほめたたえられるためです。

　　　　（7）聖書が書かれた目的は、神の栄光のためである。