創造から新天新地へ―24

章でたどる神の救済史

序章

1 ．はじめに

　　　　（1）聖書の66巻をどう読むか。

（2）聖書は無秩序な物語の寄せ集めか、一つの大きな物語か。

（3）多くの人が、「神は何をしておられるのか」と感じている。

（4）本シリーズの目的は、「創造から新天新地へ」を24章でたどること。

　　　　（5）このメッセージは、全シリーズの序章である。

　　2．アウトライン

　　　　（1）聖書 ―神の救済史の記録

　　　　（2）旧約聖書―神の救済史の進展

　　　　（3）新約聖書―神の救済史の成就

　　　　（4）新天新地―神の救済史の完成

24 章でたどる神の救済史

4 つのポイントを通して本シリーズの概略を解説する。

Ⅰ．聖書― 神の救済史の記録

　　1．旧新約66巻の多様性と統一性

　　　　①約40人の著者、1500年以上の歴史、しかし一貫したテーマ。

　　　　②真の著者は神である。

　　　　③人間の著者は、聖霊の守りの中で執筆した（霊感）。

　　　　④聖書は、点ではなく線で読まなければならない。

　　2．主役は人間ではなく神ご自身

　　　　①神が創造し、契約を結び、救済の計画を進める。

　　　　②聖書が書かれた目的は、神の栄光である。

　　　　③人類の救いは、神の栄光の一部である。

Ⅱ．旧約聖書―神の救済史の進展

　　1．キリスト教の旧約聖書（39巻）

　　　　（1）律法（5巻）

　　　　（2）歴史書（12巻）

　　　　（3）文学書（5巻）

　　　　（4）預言書（17巻）

　　2．ヘブル語聖書（24巻）（タナク）

（1）トーラー（律法：5巻）

　　　　　　①創世記

　　　　　　②出エジプト記

　　　　　　③レビ記

　　　　　　④民数記

　　　　　　⑤申命記

　　　　（2）ネビイーム（預言者：8巻）

　　　　　　前期預言者（4巻）（預言者の視点から歴史を神学的に解釈）

⑥ヨシュア記

⑦士師記

⑧サムエル記（上下巻を合わせて1巻）

⑨列王記（上下巻を合わせて1巻）

　　　　　　後期預言者（4巻）（説教書）

⑩イザヤ書

⑪エレミヤ書

⑫エゼキエル書

⑬12小預言書（1巻にまとめられる）

　　　　（3）ケトゥビーム（諸書：11巻）

　　　　　　⑭詩篇

　　　　　　⑮ヨブ記

　　　　　　⑯箴言

　　　　　　⑰ルツ記（一家族の物語）

　　　　　　⑱雅歌

　　　　　　⑲伝道者の書

　　　　　　⑳哀歌（文学的には「詩篇・祈り」と同じ性格を持つ）

　　　　　　㉑ダニエル書（ダニエルは預言者ではない。黙示文学の形式）

　　　　　　㉒エステル記（「預言的歴史」より「知恵的物語」の扱いを受ける）

　　　　　　㉓エズラ・ネヘミヤ記（祭司や書記官の記録文書。1巻にまとめられる）

　　　　　　㉔歴代誌（契約の民としての再出発。上下巻を合わせて1巻）

　　3．ヘブル語聖書3区分の意義

　　　　（1）トーラー（律法）（5巻）

　　　　　　①内容：創造、選び、出エジプト、契約

　　　　　　②意義：神の救済史の基盤

　　　　（2）ネビイーム（預言者）（8巻）

　　　　　　①前期預言者：歴史書（4巻）

　　　　　　②後期預言者：説教書（4巻）

　　　　　　③意義：契約の適用と破棄、そして希望の預言

　　　　（3）ケトゥビーム（諸書）（11巻）

　　　　　　①内容：詩篇、知恵文学、歴史の総括

　　　　　　② 意義：信仰者の応答と共同体の希望

　　　　（4）まとめ

　　　　　　①タナク（TNK）24巻は歴代誌で終わる＝「未完の物語」。

　　　　　　②キリスト教正典39巻はマラキ書で終わり、新約につながる。

　　　　　　③ルカ24：44

Luk 24:44
そしてイエスは言われた。「わたしがまだあなたがたと一緒にいたころ、あなたがたに話したことばはこうです。わたしについて、モーセの律法と預言者たちの書と詩篇に書いてあることは、すべて成就しなければなりません。」

　　4．タナク（TNK）から選ぶ12章

　　　　（1）トーラー（律法）から5章

　　　　　　①モーセ五書はイスラエルの信仰の根幹。

　　　　　　②契約共同体の誕生を示す。

　　　　　　③神の啓示（創造、選び、契約、律法）が神の救済史の「基礎」。

　　＊創1章 ― 創造と秩序

＊創3章 ― 堕落と救いの約束

＊創12章 ― アブラハム契約

＊出12章 ― 過越し

＊出20章 ― シナイ契約

　　　　（2）ネビイーム（預言者）から5章

　　　　　　①前期預言者（ヨシ〜列）＝歴史書。

＊イスラエルが律法をどう生きたかを「神学的歴史」として解釈。

＊ヨシ1章 ― 約束の地

＊2サム7章 ― ダビデ契約

＊2列25章 ― 捕囚

　　　　　　②後期預言者（イザ・エレ・エゼ・12小預言書）＝説教書。

＊民の不従順と神の裁き、そして将来の希望を語る。

＊契約に従えば祝福、背けば裁き、という申命記的歴史観を実証する。

　　　　　　　　＊イザ53章 ― 苦難の僕

　　　　　　　　＊エレ31章―新しい契約

　　　　（3）ケトゥビーム（諸書）

　　　　　　①内容：信仰共同体の応答

＊詩篇、知恵文学（箴、ヨブ、伝）。

＊黙示的文書（ダニ）、歴史総括（歴）。

　　　　　　②イスラエルの歩みを「補完・反省・希望」の視点でまとめている。

＊ダニ7章 ― 人の子の支配

＊2歴36章 ― 帰還の希望

　　　　（4）まとめ

　　　　　　①トーラー＝神の物語の基盤（律法と契約）

②ネビイーム＝歴史の展開と契約の適用

③ケトゥビーム＝信仰共同体の応答と将来の希望

Ⅲ．新約―神の救済史の成就

　1. メシアによる契約の成就

　　　　（1）系図に示される契約の連続（マタ1章）。

　　2．十字架と復活

　　　　（1）イザ53章の苦難の僕の成就。

　　3．教会の誕生と聖霊の働き（使2章）。

　　　　（1）神の物語は、私たちをも含む物語として続いている。

Ⅳ．新天新地―神の救済史の完成

　　1． 黙21章＝創1章の完成形

　　　　（1）最初の創造 → 新しい創造

　　　　（2）エデンの園 → 神の都

　　2．新約聖書からも12章を選択する。

　　　　（1）神の救済史が完成する時が近い。

　　　　（2）私たちも、この物語の登場人物である。

結論：今日の信者への適用

　　1 ．点ではなく線で聖書を読む。

　　　　（1

）断片的な教訓集としてではなく、「創造から新天新地への物語」として読む。

（2 ）文脈を考えながら読む習慣を養う。

（3 ）ディボーションにおいてそれを実行する。

　　2 ．自分の人生を神の救済史の中に位置づける。

　　　　（1 ）あなたの人生は偶然の連続ではない。

（2 ）神の救済史の一部としてデザインされている。

（3 ）過去の出来事もその中に含まれている。

　　3 ．終末の希望に生きる。

　　　　（1 ）世界が混乱しても、救済史の終わりは「新天新地」である。

（2 ）信仰者はこの終末の希望に生きる。

　　4 ．共同体として歩むことを意識する。

　　　　（1 ）救済史の物語は個人だけでなく、教会全体が担うストーリー。

（2 ）自立と共生の視点を持つ。