「ザアカイの救い」

ルカ19：1～10

1．はじめに

　　（1）文脈の確認

　　　　①イエスは、エルサレムへの途上で、さまざまなテーマについて教えた。

②弟子たちが乗っている文脈と、イエスが語っている文脈とが異なる。

　　　　　　＊イエスは十字架に向かって進んでいる。

　　　　　　＊弟子たちの認識では、戴冠式に向かう王の行列に参加している。

　　（2）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

　　　　§127　ザアカイの家を訪問し、「ミナのたとえ」を語り、エルサレムに向う。

ルカ19：1～28

　　　　（3）§127の2区分

　　　　　　①1～10節　ザアカイの救い

　　　　　　②11～28節　ミナのたとえ

　　2．アウトライン

　　　　（1）状況説明（1～2節）

　　　　（2）ザアカイの行動（3～4節）

（3）イエスの行動（5節）

（4）人々の応答とザアカイの応答（6～10節）

　　3．結論：3つのコメンタリー（注解、解説、例証）

　　　　（1）ルカ18：17

　　　　（2）ルカ18：27

　　　　（3）ルカ19：10

ザアカイの体験を通して、イエスが罪人を救う方法について学ぶ。

Ⅰ．状況説明（1～2節）

　　 1．1節

Luk 19:1 それからイエスは、エリコに入って、町をお通りになった。

　　　　 （1）2つのエリコがあった。

　　　　　　①旧約のエリコ

　　　　　　②新約のエリコ

　　　　　　　　＊ヘロデの冬の宮殿があった。

　　　　　　　　＊当時のリゾート地であった。

　　　　　　　　＊冬季には多くの訪問者があった。

（2）イエスは、エリコを通過された。

　　①エリコの町には少なくとも3人の罪人がいた。

　　　　　　＊バルテマイとその仲間

　　　　　　＊ザアカイ

　　　　②イエスは、脇道ではなく、エリコを通過された。

　　2．2節

Luk 19:2 ここには、ザアカイという人がいたが、彼は取税人のかしらで、金持ちであった。

　　　　 （1）エリコは取税人がいる町であった。

　　　　　　①国境の町で、通行税を徴収する収税所があった。

②パレスチナで最も裕福な町で、物品税の徴収額も多かった。

　　　　（2）ザアカイは、取税人のかしらであった。

①彼は、通行税や物品税を徴収する権利をローマから委託されていた。

　　　　　　②その仕事のために、他の取税人たちを雇っていた。

　　　　　　③普通にやっていれば金持ちになるはずだが、彼はごまかしを行っていた。

　　　　　　④その結果、裕福になっていた。

　　　　　　⑤彼は、ユダヤ人社会では罪人と見なされていた。

Ⅱ．ザアカイの行動（3～4節）

　　 1．3節

Luk 19:3 彼は、イエスがどんな方か見ようとしたが、背が低かったので、群衆のために見ることができなかった。

　　　　 （1）背が低かった。

　　　　　　①当時の平均身長から判断すると、彼は150センチくらいの男である。

　　　　　　②群衆がいるので、イエスを見ることができないと判断した。

　　　　（2）イエスに興味があった。

　　　　　　①ザアカイ（ザカイオス）とは、「pure」(清い、純粋)という意味である。

　　　　　　②彼の両親は我が子を見て、「pure」と名づけた。

　　　　　　③その後、ある時点で、魂をローマに売る決心をした。

　　　　　　④裕福になったが、心は渇きを覚えていた。

　　　　　　⑤イスラエルの神に立ち帰りたいと願っていた。

　　2．4節

Luk 19:4 それで、イエスを見るために、前方に走り出て、いちじく桑の木に登った。ちょうどイエスがそこを通り過ぎようとしておられたからである。

　　　　 （1）彼は、前方に走り出て、いちじく桑の木に登った。

　　　　　　①亜熱帯気候の中で多くの木が育っていた。ナツメヤシ、いちじく桑の木。

　　　　　　②いちじく桑は、枝が幹の低い所から出ているので、登りやすい。

　　　　　　③彼は、「ボックス席」に座って、イエスの一行を眺めようとした。

Ⅲ．イエスの行動（5節）

　　 1．5節

Luk 19:5 イエスは、ちょうどそこに来られて、上を見上げて彼に言われた。「ザアカイ。急いで降りて来なさい。きょうは、あなたの家に泊まることにしてあるから。」

　　　　（1）イエスは、ザアカイを見上げた。

　　　　　　①神を認識する最初のステップ

　　　　（2）イエスは、ザアカイの名を呼んだ。

　　　　　　①神に知られている。

　　　　　　②ユダヤ人にとっては、会ったことのない人の名を知っているのは預言者である。

　　　　（3）イエスは、ザアカイを招いた。

　　　　　　①取税人は、ユダヤ社会では罪人であり、排除されるべき人間である。

　　　　（4）イエスは、彼の家に泊まることにしてあると言われた。

　　　　　　①いかに高貴な人物であっても、自分から宿泊を申し出ることはなかった。

　　　　　　②イエスは、自らそれを申し出た。福音書の中で、ここだけである。

　　　　「ザアカイ。急いで降りて来なさい。きょうは、あなたの家に泊まることにしてある

から」（新改訳）

「ザアカイ、急いで降りて来なさい。今日は、ぜひあなたの家に泊まりたい」（新共同

訳）

「ザアカイよ、急いで下りてきなさい。きょう、あなたの家に泊まることにしている

から」（口語訳）

「ザアカイ、急ぎおりよ、今日われ汝の家に宿るべし」

「ザアカイさん。 早く降りてきなさい。 今晩はあなたの家に泊めてもらうつもりで

いますから」（リビングバイブル）

　　①「dei」 It is necessary for me to stay at your house.

　　②I must abide at thy house.

　　③しかも、「きょう」（セイメロン）という言葉が強調されている。

Ⅳ．人々の応答とザアカイの応答（6～10節）

　　 1．6節

Luk 19:6 ザアカイは、急いで降りて来て、そして大喜びでイエスを迎えた。

　　　　 （1）イエスの招きは、ザアカイが予想もしなかったことである。

　　　　　　①時間をかけて木に登ったであろう彼が、急いで降りてきた。

　　　　（2）大喜びでイエスを家に迎えた。

　　　　　　①喜ぶ（カイロウ）という言葉（名詞はカラ）は、ルカの福音書で9回出て来る。

　　　　　　②信仰と救いに関連した喜びの状態を表現する言葉である。

　　　　　　③この時点で、ザアカイは新生した。

　　　　　　　　＊新生は瞬間的であり、聖化はプロセスである。

2．7節

Luk 19:7 これを見て、みなは、「あの方は罪人のところに行って客となられた」と言ってつぶやいた。

　　　　 （1）エリコの町には、イエスが泊まるのにふさわしい場所がいくつもあった。

　　　　　　①伝統的に、エリコは祭司たちの町でもある。

　　　　（2）しかも、イエスが選んだ場所は、罪人の家である。

　　　　　　①ラビたちは、取税人の家には泊まらなかった。

　　　　　　②取税人は、什一献金を捧げていない可能性が大であるとの推定があった。

　　3．8節

Luk 19:8 ところがザアカイは立って、主に言った。「主よ。ご覧ください。私の財産の半分を貧しい人たちに施します。また、だれからでも、私がだまし取った物は、四倍にして返します。」

　　　　 （1）ザアカイの公の宣言

　　　　　　①財産の半分を貧しい人たちに施す。

　　　　　　②だまし取った物は、4倍にして返す。

　　　　（2）これは、モーセの律法の要求以上のものである。

　　　　　　①物をだまし取った場合は、120％の返済（レビ6：5、民5：7）。

　　　　　　②家畜や物を盗んだ場合は、200％の返済（出22：4、22：7）。

　　　　　　③罪を赦されることと、弁済すべきこと、別問題である。

　　4．9節

Luk 19:9 イエスは、彼に言われた。「きょう、救いがこの家に来ました。この人もアブラハムの子なのですから。

　　　　 （1）ザアカイの変化は、彼が救われたことを証明している。

　　　　　　①ザアカイの救いは、「きょう」起こったことである。

　　　　（2）「この人もアブラハムの子なのですから」

　　　　　　①パリサイ人たちは、アブラハムの子孫であれば神の国に入ると教えていた。

　　　　　　②しかし、取税人はその特権から外されている。

　　　　　　③ザアカイは、アブラハムの子孫であり、アブラハムの信仰に倣う者となった。

　　　　　　④ザアカイは、信仰によって救われたのである。

　　 5．10節

Luk 19:10 人の子は、失われた人を捜して救うために来たのです。」

　　　　 （1）これは、イエスが受肉された目的である。

結論：3つのコメンタリー（注解、解説、例証）

　　1．ルカ18：17

　　「まことに、あなたがたに告げます。子どものように神の国を受け入れる者でなければ、

決してそこに、入ることはできません。」

　　（1）ザアカイの行動は子どものようである。

　　（2）ザアカイの応答も、子どものようである。

2．ルカ18：27

「イエスは言われた。『人にはできないことが、神にはできるのです』」

　　（1）富める若者は、宗教的な人物であった。

　　（2）しかし彼は、富に支配されていた。

　　（3）金持ちが神の国に入るのは難しい。

　　（4）ザアカイも金持ちであった。

　　（5）しかしザアカイは、富の支配から解放された。

　　3．ルカ19：10

「人の子は、失われた人を捜して救うために来たのです」

　　（1）イエスは、地上に留まるためではなく、通り過ぎるために来られた。

　　　　①イエスの使命は、失われた人を捜して救うことである。

　　（2）イエスは、エリコを通り過ぎた。

　　　　①しかしイエスは、通り過ぎなかった。

②十字架に向かっていく途上で、ザアカイの家に留まられた。

③ザアカイを救うためであった。

　　　　　　④ザアカイは、恵みの座に近づくことができない人物となっていた。

　　　　　　⑤イエスは彼を、真の恵みの座に招かれた。

　　　　（3）イエスは、私の前を通り過ぎなかった。

　　　　　　①私を見上げた。

　　　　　　②私の名を呼んだ。

　　　　　　③私を招いた。

　　　　　　④私が必要だと言われた。