コリント人への手紙第一　23回

御霊の賜物（3）

―一致と多様性（2）―

12 ：15～31

はじめに

1．文脈の確認

（1） 結婚に関する教え（7：1～40）

（2）偶像に献げられた肉（8：1～11：1）

（3）女のかぶり物（11：2～16）

（4）聖餐式（11：17～34）

（5）御霊の賜物（12～14）

　　①御霊による信仰告白（12：1～3）

　　②一致と多様性（12：4～31）

　　③愛の優位性（13：1～13）

　　④異言よりも預言（14：1～25）

　　⑤正しい賜物の行使（14：26～40）

2．注目すべき点

（1）コリント教会の礼拝に混乱をもたらした3つの要因

　　①女のかぶり物

　　②聖餐式

　　③御霊の賜物

（2）御霊の賜物が最も深刻な問題である。

　　①パウロは、14章で異言の問題を取り上げる。

　　②その前に、御霊の賜物全般について解説する。

3．アウトライン（一致と多様性）

（1）一つの御霊と多様な賜物（4～11節）

（2）一つのからだと多様な部分（12～14節）

（3）たとえの適用（15～26節）

（4）多様性の再確認（27～31節）

4．結論：使徒たちと預言者たち

御霊の賜物の一致と多様性について学ぶ。

Ⅰ．一つの御霊と多様な賜物（4～11節）

Ⅱ．一つのからだと多様な部分（12～14節）

Ⅲ．たとえの適用（15～26節）

1．15～17節

1Co 12:15

たとえ足が「私は手ではないから、からだに属さない」と言ったとしても、それで、からだに属さなくなるわけではありません。

1Co 12:16

たとえ耳が「私は目ではないから、からだに属さない」と言ったとしても、それで、からだに属さなくなるわけではありません。

1Co 12:17

もし、からだ全体が目であったら、どこで聞くのでしょうか。もし、からだ全体が耳であったら、どこでにおいを嗅ぐのでしょうか。

（1）からだのたとえの適用（教訓）を記している。

　　①健康なからだには、通常、多様な部分が備わっている。

　　②教訓とは、自分を過小評価する必要はないということである。

　　③また、他の信者を過小評価してはならないということである。

（2）足は、自分が手ではないことを卑下する必要はない。

　　①足は、立つ、歩く、走る、上る、蹴る、踊るなどの役割を果たすことができる。

（3）耳は、目のような役割を果たすことができないと卑下する必要はない。

　　①声や音が聞こえにくくなると、耳の役割の大切さが分かるようになる。

（4）多様性のないからだは、生き延びることができない。

　　①からだ全体が目であったら、物音を聞くことができない。

　　②からだ全体が耳であったら、においを嗅ぐことができない。

　　③パウロの強調点

　　　　＊からだ全体が舌（tongue）（異言）であれば、それは異常である。

　　　　＊コリントの信者たちは、異言の賜物だけを重視していた。

2．18～20節

1Co 12:18

しかし実際、神はみこころにしたがって、からだの中にそれぞれの部分を備えてくださいました。

1Co 12:19

もし全体がただ一つの部分だとしたら、からだはどこにあるのでしょうか。

1Co 12:20 しかし実際、部分は多くあり、からだは一つなのです。

（1）神は、御心にしたがって、からだを造ってくださった。

　　①からだの中に多様な部分を備えてくださった。

　　②全体がただ一つの部分だとしたら、からだは存在しなくなる。

　　③実際は、部分は多くあり、からだは一つである。

（2）キリストのみからだである教会も、これと同じである。

　　①神は、御心にしたがって多くの御霊の賜物を教会に与えてくださった。

　　②他の人に与えられている賜物を妬んだり、うらやんだりする必要はない。

　　③目立たない賜物でも、教会には不可欠なものである。

　　④それぞれの部分が、全体の祝福のために仕えているのである。

3．21～22節

1Co 12:21

目が手に向かって「あなたはいらない」と言うことはできないし、頭が足に向かって「あなたがたはいらない」と言うこともできません。

1Co 12:22

それどころか、からだの中でほかより弱く見える部分が、かえってなくてはならないのです。

（1）他の人に与えられている賜物を軽蔑してはならない。

　　①目は見ることができるが、手のように仕事をすることはできない。

　　②頭は判断することができるが、足のように移動することはできない。

（2）からだの中でほかより弱く見える部分が、かえって不可欠の部分である。

　　①心臓、肺、肝臓、腎臓などの内臓は、目立つことなしに、忠実に働いている。

　　②手や足がなくても生きることができるが、内臓なしには生きることができない。

4．23～24節a

1Co 12:23

また私たちは、からだの中で見栄えがほかより劣っていると思う部分を、見栄えをよくするものでおおいます。こうして、見苦しい部分はもっと良い格好になりますが、

1Co 12:24a 格好の良い部分はその必要がありません。

（1）私たちのからだに関して

　　①見栄えが劣っている部分を、衣服で覆う。

　　　　＊パウロは、生殖器に言及していると思われる。

　　②格好の良い部分は、露出したままである。

（2）教会に関して

　　①目立たない賜物や奉仕は、もっと大切にされるべきである。

　　　　＊掃除、礼拝のために準備、苦しんでいる人への奉仕、ベビーシッター

5．24b～25節

1Co 12:24b

神は、劣ったところには、見栄えをよくするものを与えて、からだを組み合わせられました。

1Co 12:25

それは、からだの中に分裂がなく、各部分が互いのために、同じように配慮し合うためです。

（1）私たちのからだに関して

　　①劣った部分と見栄えの良い部分の差が埋まるように、神は配慮しておられる。

（2）教会に関して

　　①各部分が、互いを受け入れ、配慮し合うように、神は導いておられる。

6．26節

1Co 12:26

一つの部分が苦しめば、すべての部分がともに苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分がともに喜ぶのです。

（1）これは、私たちのからだに関しても、教会に関しては言えることである。

　　①ロマ12：15

Rom 12:15 喜んでいる者たちとともに喜び、泣いている者たちとともに泣きなさい。

　　②ここまでのたとえは、主に人間のからだに関するものであった。

　　③次の箇所では、教会に関する教えに移行する。

Ⅳ．多様性の再確認（27～31節）

1．27節

1Co 12:27 あなたがたはキリストのからだであって、一人ひとりはその部分です。

（1）コリント教会は、普遍的教会ではない。

　　①コリント教会は、地域教会である。

　　②コリント教会は、普遍的教会の一部である。

　　③信者たちは、普遍的教会の一部であると同時に、地域教会の一部である。

2．28節

1Co 12:28

神は教会の中に、第一に使徒たち、第二に預言者たち、第三に教師たち、そして力あるわざ、そして癒やしの賜物、援助、管理、種々の異言を備えてくださいました。

（1）このリストは、御霊の賜物をすべて網羅したものではない。

　　　　　　①使徒たち

　　　　＊12使徒

　　　　＊パウロ、バルナバ、ヤコブ、シラス、テモテ

　　　　＊エペ2：20

Eph 2:20 使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられていて、キリスト・イエスご自身がその要の石です。

　　②預言者たち

　　　　＊新約聖書が完結するまでは、神は預言者たちを通して語られた。

　　③教師たち

　　　　＊みことばを一般信徒に分かるように教える人たち

　　④力あるわざ

　　　　＊死者を蘇生させたり、悪霊を追い出したりする能力

　　⑤癒やしの賜物

　　　　＊瞬時に病を癒やす能力

　　⑥援助

　　　　＊執事の賜物

　　⑦管理

　　　　＊長老や監督の賜物

　　⑧種々の異言

　　　　＊パウロは、異言を最後に置いた。

　　　　＊コリントの信者たちは、異言を最初に置いていた。

3．29～30節

1Co 12:29

皆が使徒でしょうか。皆が預言者でしょうか。皆が教師でしょうか。すべてが力あるわざでしょうか。

1Co 12:30

皆が癒やしの賜物を持っているでしょうか。皆が異言を語るでしょうか。皆がその解き明かしをするでしょうか。

（1）この質問は、「NO」という答えを想定したものである。

　　①からだは一つ、賜物は多数。

　　②教会は、各人が自分の賜物を発揮することによって建て上がって行く。

4．31節

1Co 12:31

あなたがたは、よりすぐれた賜物を熱心に求めなさい。／私は今、はるかにまさる道を示しましょう。

（1）「よりすぐれた賜物を熱心に求めなさい」

　　①これは、個人としてではなく、地域教会として求めよという勧めである。

　　②どんな賜物も、軽視してはならない。

　　③しかし、教会の益になるかどうかという視点から見ると、優劣の差がある。

　　④賜物のリストの順番が、優劣の順番になっている。

（2）「私は今、はるかにまさる道を示しましょう」

　　①これは、愛の章（13章）へのイントロダクションである。

　　②賜物は、持っていること以上に、愛に基づいて用いることが重要である。

　　③特に、異言の行使においては愛が必要である。

　　④異言を語る人は、自己中心的になるべきではない。

　　⑤異言を語らない人は、異言の賜物を侮辱してはならない。

結論：使徒たちと預言者たち

1．使徒たち

（1）12使徒（使1：22）

　　①イエスが洗礼を受けたときから弟子であった人 たち

（2）第２グループの使徒たち

　　①復活のイエスに出会った人 たち

　　②パウロはこの資格を満たしている（1コリ9：1）。

　　③バルナバもまた第２グループの使徒である（使14：14）。

　　④イエスの弟のヤコブも同じである（1コリ15：7、ガラ1：19）。

（3）使徒と預言者の賜物は、終了した。

　　①エペ2：19～22によれば、使徒と預言者は「土台」 である。

　　②キリストは「礎石」である。

　　③信者は建物を形成する石材 である。

2．預言者たち

（1）預言者たちの使命は、神からの啓示を受けてそれを記録することである。

（2）使徒は、預言の賜物も持っている。

（3）新約時代の「預言者」と「使徒」によって、「恵みの時代」の啓示はすべて記録された。