ルカの福音書　101回

十字架上のイエス

―罪を赦す救い主－

23 ：33～49

1．文脈の確認

（1）イエスの受難（22～23章）

　　①宗教的指導者たちの陰謀（22：1～6）

　　②過越の食事の準備（22：7～13）

　　③二階の大広間での出来事（22：14～38）

　　④イエスの逮捕（22：39～53）

　　⑤イエスの裁判（22：54～23：25）

　　⑥イエスの死（23：26～49）

　　　　＊ヴィア・ドロローサ（23：26～32）

　　　　＊十字架上のイエス（22：33～49）

（2）この箇所は、ルカ独特の記録である。

2．アウトライン

（1）敵のための祈り（33～38節）

（2）犯罪人たちとの対話（39～43節）

（3）父への自己犠牲の祈り（44～49節）

3．結論

（1）イエスの祈り

（2）イエスの約束

十字架上で罪を赦す救い主の姿について学ぶ。

Ⅰ．敵のための祈り（33～38節）

1．33節

Luk 23:33

「どくろ」と呼ばれている場所に来ると、そこで彼らはイエスを十字架につけた。また犯罪人たちを、一人は右に、もう一人は左に十字架につけた。

（1）アラム語の「ゴルゴタ」ではなく、ギリシア語の「クラニオン」を使っている。

　　①異邦人読者のための配慮である。

　　②「どくろ」に似ているからではなく、刑場だからこの名が付いている。

（2）イエスの十字架は、真ん中に建てられた。

　　①この出来事の中心にイエスがいる。

　　②イエスは、すべての罪人の近くにおられる。

2．34節

Luk 23:34そのとき、イエスはこう言われた。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分が何をしているのかが分かっていないのです。」彼らはイエスの衣を分けるために、くじを引いた。

（1）ルカの視点は、旧約聖書の預言の成就ではない。

　　①それは、マタイやヨハネの視点である。

　　②ルカは、イエスが死に瀕しても、罪を赦すメシアであることを示そうとする。

（2）イエスは、自分を殺そうとしている兵士たちのために祈った。

　　①無知のゆえに、イエスを殺そうとしている。

　　②その罪の重さを認識していない。

　　③この祈りによって、神の怒りが鎮められた。

（3）イエスと兵士たちの対比

　　①兵士たちは、イエスの衣を分けるために、くじを引いた。

　　②詩22：18

Psa 22:18 彼らは私の衣服を分け合い／私の衣をくじ引きにします。

3．35節

Luk 23:35

民衆は立って眺めていた。議員たちもあざ笑って言った。「あれは他人を救った。もし神のキリストで、選ばれた者なら、自分を救ったらよい。」

（1）民衆は、傍観者であった。

　　①中には、勝利の入城に立ち会った者たちもいたであろう。

（2）議員たちは、イエスをあざ笑った。

　　①「もし神のキリストで、選ばれた者なら」

　　　　＊彼らは、イエスの主張を覚えていた。

　　②「自分を救ったらよい」

　　　　＊肉体的解放と霊的解放

4．36～38節

Luk 23:36 兵士たちも近くに来て、酸いぶどう酒を差し出し、

Luk 23:37

「おまえがユダヤ人の王なら、自分を救ってみろ」と言ってイエスを嘲った。

Luk 23:38

「これはユダヤ人の王」と書いた札も、イエスの頭の上に掲げてあった。

（1）兵士たちもイエスをあざけった。

　　①彼らは、酸いぶどう酒を差し出した。

　　②これは、あざけりの行為の一環である。

　　③「おまえがユダヤ人の王なら、自分を救ってみろ」

　　④「これはユダヤ人の王」と書いた札が、イエスの頭の上に掲げてあった。　　　　

Ⅱ．犯罪人たちとの対話（39～43節）

1．39節

Luk 23:39

十字架にかけられていた犯罪人の一人は、イエスをののしり、「おまえはキリストではないか。自分とおれたちを救え」と言った。

（1）2人の犯罪人は、人類の代表である。

　　①1人は、イエスを拒否して滅びて行く人の代表である。

　　②もう1人は、イエスを信じて救われる人の代表である。

（2）犯罪人の一人は、イエスのメシア性の主張をあざけった。

　　①キリストなのだから、自分を救い、おれたちを救えと言った。

2．40～41節

Luk 23:40

すると、もう一人が彼をたしなめて言った。「おまえは神を恐れないのか。おまえも同じ刑罰を受けているではないか。

Luk 23:41

おれたちは、自分のしたことの報いを受けているのだから当たり前だ。だがこの方は、悪いことを何もしていない。」

（1）もう一人の犯罪人は、イエスを信じた。

　　①心の変化を体験した。

　　②悪口を言う仲間をたしなめ、神を恐れよと忠告した。

　　③自分たちは当然の報いを受けていることを認めた。

　　④この方（イエス）は、悪いことを何もしていないと言った。

2．42節

Luk 23:42

そして言った。「イエス様。あなたが御国に入られるときには、私を思い出してください。」

（1）彼は、イエスに信頼した。

　　①間もなく死のうとしているイエスが、いつか御国の位に着くと信じた。

　　②「御国」とは、キリストが地上に設立する王国である。

　　③彼は、イエスの説教を聞いていたのである。

　　④この宗教的・社会的部外者は、イエスの死、復活、昇天、再臨を信じた。

　　⑤「私を思い出してください」とは、救ってくださいという意味である。

3．43節

Luk 23:43

イエスは彼に言われた。「まことに、あなたに言います。あなたは今日、わたしとともにパラダイスにいます。」

（1）イエスは、彼の願いに答えた。

Ⅲ．父への自己犠牲の祈り（44～49節）

1．44～45節

Luk 23:44

さて、時はすでに十二時ごろであった。全地が暗くなり、午後三時まで続いた。

Luk 23:45 太陽は光を失っていた。すると神殿の幕が真ん中から裂けた。

（1）全地が暗くなり、午後3時まで続いた。

　　①この暗闇は、神の裁きの象徴である。

　　②御子イエスは、父との断絶を経験していた。

（2）神殿の幕が真ん中から裂けた。

　　①誰でもイエスを通して神の臨在に近づけるようになった。

2．46節

Luk 23:46

イエスは大声で叫ばれた。「父よ、わたしの霊をあなたの御手にゆだねます。」こう言って、息を引き取られた。

（1）「父よ」という呼びかけ

　　①イエスは、大声で叫ばれた。状況を支配している。

　　②父との関係が回復した。

（2）イエスは、自分のいのちを罪の贖いのささげ物として献げた。

　　①イエスの死は、自発的なものであった。

　　②イエスの祈りは、多くのユダヤ人が就寝前に献げる祈りである。

　　③イエスの父への信頼を表明している。

3．47節

Luk 23:47

百人隊長はこの出来事を見て、神をほめたたえ、「本当にこの方は正しい人であった」と言った。

（1）百人隊長は、イエスが無罪であることを証言した。

　　①「本当にこの方は正しい人であった」

　　②彼は、神をほめたたえた。

（2）この百人隊長に関する伝承

　　①彼の名前は、「ロンギナス」である。

　　②後にイエスを信じる忠実な信者となった。

　　③伝道し、最後は殉教の死を遂げた。

4．48～49節

Luk 23:48

また、この光景を見に集まっていた群衆もみな、これらの出来事を見て、悲しみのあまり胸をたたきながら帰って行った。

Luk 23:49

しかし、イエスの知人たちや、ガリラヤからイエスについて来ていた女たちはみな、離れたところに立ち、これらのことを見ていた。

（1）群衆は、この悲劇的出来事を見て、悲しみながら帰って行った。

　　①中には、イエスに好意的な人たちもいた。

（2）イエスについて来ていた者たちは、離れたところで、これらのことを見ていた。

　　①イエスの復活物語への橋渡し的情報である。

結論

1．イエスの祈り

Luk 23:34

そのとき、イエスはこう言われた。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分が何をしているのかが分かっていないのです。」彼らはイエスの衣を分けるために、くじを引いた。

（1）通常は、このタイミングで人は自分の罪を告白する。

　　①しかしイエスは、罪の告白を必要としなかった。

（2）それゆえ、罪人たちのために祈ることができた。

　　①これは、ルカ19：10と合致する。

Luk 19:10 人の子は、失われた者を捜して救うために来たのです。」

（3）この祈りには、弟子訓練の側面もある。

　　①ステパノは、この祈りを祈った。

Act 7:60

そして、ひざまずいて大声で叫んだ。「主よ、この罪を彼らに負わせないでください。」こう言って、彼は眠りについた。

2．イエスの約束

Luk 23:43

イエスは彼に言われた。「まことに、あなたに言います。あなたは今日、わたしとともにパラダイスにいます。」

（1）彼は、予想していた以上の祝福を受けた。

　　①「今日」。長く待つ必要はない。すぐに祝福が与えられる。

　　②「わたしとともに」。素晴らしいお方が同行してくださる。

　　　　＊イエスがともにいてくださることが、救いの本質である。

　　③「パラダイスにいます」。最高の場所が約束された。

　　　　＊「アブラハムのふところ」