ルカの福音書　97回

イエスの逮捕

22：39～53

1．文脈の確認

（1）イエスの受難（22～23章）

　　①宗教的指導者たちの陰謀（22：1～6）

　　②過越の食事の準備（22：7～13）

　　③二階の大広間での出来事（22：14～38）

　　④イエスの逮捕（22：39～53）

　　⑤イエスの裁判（22：54～23：25）

　　⑥イエスの死（23：26～49）

（2）イエスの逮捕（22：39～53）

　　①ゲツセマネの園での祈り（39～46節）

　　②ユダの裏切り（47～53節）

（3）注目すべき点

　　①このセクションの主要テーマは、患難への備えである。

　　②イエスは、祈りによって患難への備えを終える。

　　③弟子たちは、患難への備えをしなかった。

　　④イエスの逮捕は、両者の備えの違いを浮き彫りにする。

　　⑤ヨハ16：33

Joh 16:33
これらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を得るためです。世にあっては苦難があります。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝ちました。」

2．アウトライン

（1）ゲツセマネの園での祈り（39～46節）

（2）ユダの裏切り（47～53節）

3．結論

（1）イエスの苦悶

（2）ペテロの失敗

患難への備えについて学ぶ。

Ⅰ．ゲツセマネの園での祈り（39～46節）

1．39～40節

Luk 22:39

それからイエスは出て行き、いつものようにオリーブ山に行かれた。弟子たちもイエスに従った。

Luk 22:40

いつもの場所に来ると、イエスは彼らに、「誘惑に陥らないように祈っていなさい」と言われた。

（1）イエスと弟子たちは、オリーブ山に着いた。

　　①「ゲツセマネの園」が省略されている。（読者の関心をそらさないためか）。

　　②時間は、木曜日の夜10時～11時頃（すでに金曜日）であろう（遅い時間帯）。

　　③イエスは、十字架を目前に控えて、必死の祈りをされる。

　　④この祈りは、史上最大の霊的戦いの内容を明らかにしている。

　　⑤イエスの苦悶を理解せずに、十字架の意味を味わうことは不可能である。

（2）「いつものようにオリーブ山に行かれた」

　　①イエスが着いた場所は、ゲツセマネの園である。

　　②ゲツセマネの園は、オリーブ山の西側、城壁に隣接した位置にある。

　　③ユダに対して隠すものは何もない（イエスが状況を支配している）。

　　④ゲツセマネとは、「オリーブの絞り場」という意味である。

　　⑤オリーブ油は、聖霊の象徴である。

　　⑥メシアは砕かれ、信じる者に聖霊を与える。

（3）「誘惑に陥らないように祈っていなさい」

　　①この内容は、ルカだけが書いているものである。

　　②これは、イエスのためではなく、自分自身のために祈れという命令である。

　　③ここでの「誘惑」（ペイラスモス）とは、信仰のテストである。

　　④イエスが逮捕されたときに、イエスと父への信仰を放棄するかどうか。

　　⑤これは、弟子たち全員への指示である。

2．41～42節

Luk 22:41

そして、ご自分は弟子たちから離れて、石を投げて届くほどのところに行き、ひざまずいて祈られた。

Luk 22:42

「父よ、みこころなら、この杯をわたしから取り去ってください。しかし、わたしの願いではなく、みこころがなりますように。」

（1）イエスは、弟子たちを残して、一人で園の奥に入って行った。

　　①ペテロとヤコブとヨハネの3人が途中まで同行したことは、書かれていない

（2）「ひざまずいて祈られた」（祈り始めた）

　　①この姿勢は、神への従順を示している。

　　②「ひれ伏した」（マタ26：39、マコ14：35）

（3）「父よ、みこころなら、この杯をわたしから取り去ってください」

　　①「この杯」とは、神の怒りの杯である。

　　②人間としてのイエスは、「この杯」が取り去られることを願った。

　　③神の計画を無視して、自分の願いが成るように求めよというのが、誘惑である。

（4）「しかし、わたしの願いではなく、みこころがなりますように」

　　①イエスは、父の御心を優先させた。

　　②この祈りによって、イエスは誘惑に勝利された。

　　③ルカの福音書を通して、イエスは父の御心を成就してこられた。

　　④いかに死ぬかは、いかに生きてきたかによって決まる。

　　⑤この祈りは、私たちの祈りの模範である。

3．43～44節

Luk 22:43〔すると、御使いが天から現れて、イエスを力づけた。

Luk 22:44

イエスは苦しみもだえて、いよいよ切に祈られた。汗が血のしずくのように地に落ちた。〕

（1）この部分も、ルカだけの記録である。

　　①天使（単数形）がイエスを力づけた。

　　　　＊「荒野の誘惑」では、誘惑が終わってから天使たちがイエスに仕えた。

　　②弟子たちは眠りこけていたが、イエスは孤独ではなかった。

　　　　＊私たちも、孤独ではない。

　　③「汗が血のしずくのように地に落ちた」

　　　　＊激しい動揺により、発汗細胞が傷つき、血液が汗に混じる状態。

　　　　＊神の怒りを予感した結果起こる動揺。

4．45～46節

Luk 22:45

イエスが祈り終わって立ち上がり、弟子たちのところに行ってご覧になると、彼らは悲しみの果てに眠り込んでいた。

Luk 22:46

そこで、彼らに言われた。「どうして眠っているのか。誘惑に陥らないように、起きて祈っていなさい。」

（1）ルカは、イエスが3度弟子たちのところに行ったことは省略している。

　　①強調点は、弟子たちの失敗よりも、イエスの祈りにある。

（2）「どうして眠っているのか」

　　①こんな大切な時に、どうして眠っていられるのか。

（3）「誘惑に陥らないように、起きて祈っていなさい」

　　①信仰のテストに合格するためには、祈りの準備が必要である。

Ⅱ．ユダの裏切り（47～53節）

1．47～48節

Luk 22:47

イエスがまだ話をしておられるうちに、見よ、群衆がやって来た。十二人の一人で、ユダという者が先頭に立っていた。ユダはイエスに口づけしようとして近づいた。

Luk 22:48

しかし、イエスは彼に言われた。「ユダ、あなたは口づけで人の子を裏切るのか。」

（1）イエスを逮捕しようとする者たちが、ゲツセマネの園にやって来た。

　　①木曜日（金曜日になっている）の真夜中過ぎで、夜明けまではまだ時間がある。

　　②ここから、イエスの逮捕、裁判、十字架刑へと進んで行く。

（2）イエスの祈りとユダの裏切りが、密接に関連付けられている。

　　①逮捕される前に、イエスが祈り終わる必要があった。

　　②ユダが群衆を先導して来た。

（3）ユダの偽善

　　①「ユダという者」という表現は、イエスとユダの間に距離を置くためのもの。

　　②ユダは、イエスに口づけしようとした。

　　③口づけは、友情のしるし、ラビへの敬意のしるしである。

　　④「ユダ、あなたは口づけで人の子を裏切るのか」

　　　　＊口づけ、人の子、裏切り

2．49～50節

Luk 22:49

イエスの周りにいた者たちは、事の成り行きを見て、「主よ、剣で切りつけましょうか」と言った。

Luk 22:50

そして、そのうちの一人が大祭司のしもべに切りかかり、右の耳を切り落とした。

（1）「主よ、剣で切りつけましょうか」

　　①これは、許可を求めているのではなく、行動を起こすという宣言である。

　　②イエスは、祈りによって、父の御心に従う決心ができていた。

　　③弟子たちは、祈りによる準備ができていなかったので、自分の計画を実行した。

（2）大祭司のしもべに切りかかったのがペテロであることは、伏せられている。

　　①ユダの罪の深さに比べれば、ペテロの失敗は軽微なものである。

　　②大祭司のしもべの右の耳を切り落とした。

　　　　＊ルカとヨハネが、これを記録している。

3．51節

Luk 22:51

するとイエスは、「やめなさい。そこまでにしなさい」と言われた。そして、耳にさわって彼を癒やされた。

（1）「耳にさわって彼を癒やされた」

　　①敵に対するイエスの愛

　　②ペテロに対する守り

4．52～53節

Luk 22:52

それからイエスは、押しかけて来た祭司長たち、宮の守衛長たち、長老たちに言われた。「まるで強盗にでも向かうように、剣や棒を持って出て来たのですか。

Luk 22:53

わたしが毎日、宮で一緒にいる間、あなたがたはわたしに手をかけませんでした。しかし、今はあなたがたの時、暗闇の力です。」

（1）イエスを逮捕するために押しかけて来たのは、イスラエルの指導者たちである。

　　①イエスは、彼らの偽善を指摘する。

　　②彼らは、イエスが宮で教えていたときは、イエスに手をかけなかった。

　　　　＊民衆を恐れたからである。

　　③しかし、暗闇の今、彼らはイエスを捕えようとしている。

（2）「今はあなたがたの時、暗闇の力です」

　　①今は、悪魔が働く時である。

　　②悪魔の子である彼らも、働く。

　　③神は、一時的に悪魔の時を許可された。

結論

1．イエスの苦悶

（1）イエスは、杯を取りのけてくださいと祈られた。

　　①「杯」とは、十字架の死のことではない。

　　②イエスは、十字架で死ぬために来られた。

　　　　＊ルカ19：10、ヨハ12：27、ヘブ10：5～9、ピリ2：8

（2）「杯」とは、罪に対する神の怒りのことである。

　　①聖書が聖書を解釈する。

　　　　＊詩11：6、75：8、イザ51：17、エレ25：15、黙14：10

　　②神の怒りの杯を飲む者は、霊的に死んでいる不信者である。

　　　　＊彼らは、神から切り離された者たちである。

　　③メシアの肉体的死は預言されていたが、霊的死の預言はない。

　　④イエスは、霊的死（父との分離）について知って、驚かれたのであろう。

　　⑤私たち人間には、父と子の分離がどういう意味をもつのか理解できない。

　　⑥霊的死を通過することで、イエスは私たちのために完璧な大祭司となられた。

2．ペテロの失敗

（1）4つの失敗

　　①内省すべきときに、傲慢になった。

　　②聞くべきときに、語り続けた。

　　③祈るべきときに、眠っていた。

　　④降伏すべきときに、戦った。

（2）アダムとイエスの対比

　　①アダムは父に背いて、死をもたらした。

　　②イエス（最後のアダム）は、父への従順を学び、いのちをもたらした。

　　③私たちの手本は、最初のアダムではなく、最後のアダムである。