出エジプト記１章１節～14節

「出エジプト記再発見」

イントロ：

１．ハーベストフォーラム東京のメッセージは、出エジプト記に入った。

（1）名称

　　①日本語で出エジプト記

　　②ギリシア語でExodos、英語でExodus

　　③ヘブル語で「ヴァエレー・シュモット」（さて、これらが名前である）

　　 （2）創世記とのつながりを無視できない。

（3）出エジプト記は解放の書であるが、それ以上のメッセージが込められている。

　　（4）出エジプト記は極めて現代的な書である。

　　①10月末から国会での論戦が始まっている。

　　②民主党は、マニフェスト違反を批判されている。

　　③神は、創世記で宣言されたマニフェストを実行されるだろうか。

　　２．メッセージのアウトライン

　　　　（1）マニフェストの内容（創世記）

　　　　（2）マニフェストの実現

　　　　（3）実現の先にあるもの

　　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

　　　　（1）救いの必要性

　　　　（2）救いの方法

　　　　（3）救いの目的

このメッセージは、現代的な意味で出エジプト記を再発見しようとするものである。

Ⅰ．マニフェストの内容（創世記）

１．創世記は、光と命から始まり、死と闇で終わった。

　　（1）アダムの罪と、罪の広がりがその原因である。

２．神は解決策を用意された。

（1）アブラハムの選び（アブラハム契約）

（2）イサク、ヤコブ、ヨセフに与えられた数々の約束

　　①イスラエルの民は、カナンの地で自由な民として生きるようになる。

　　②イスラエルの民を通して全世界の民が祝福を受けるようになる。

３．しかし、現実は厳しい。

（1）イスラエルの民は400年間奴隷となっている。

（2）エジプトの反ユダヤ主義政策

　　①過酷な労働

　　②助産婦を使った民族抹殺

　　③全国民への命令

Ⅱ．マニフェストの実現（出１～18章）

　　 １．解放者の準備（モーセのこと）

（1）パロの命令が、結果的にモーセを宮殿に送り込んだ。

（2）騙されている人はひとりもいない。

（3）神の御手が働いていた。

　　２．モーセの生涯

（1）最初の40年　宮殿で育った。

（2）次の40年　ミデヤンの地で羊飼いとなった。

（3）最後の40年　荒野で指導者となった。

　　３．モーセの誤解

（1）彼の勇気、信仰、行動力は尊敬に値する。

（2）神の時を誤解していた。

（3）神の方法を誤解していた。

　　４．出エジプトの出来事

（1）40年後に起こった。

（2）神は、エジプトに10の災害をもたらすことで出エジプトを可能にした。

　　①エジプトの偶像の裁き

（3）紅海の奇跡は、イスラエルの民に神の力を見せるために起こった。

（4）しかし、そこで終わってはならない。

（5）出エジプト体験（１～18章）は、いわば洗礼を受けるところまでの物語。

Ⅲ．実現の先にあるもの

　　 １．神がどういう方であるかを知る。

（1）シナイ契約とモーセの律法（19～24章）

（2）神の義と聖なることを表している。

　　２．神との交わり

（1）幕屋建設と神の臨在（25～40章）

（2）祭儀法（犠牲の動物）は、神の恵みによって与えられたもの。

（3）和解させられる者は、神の方法によって和解を求めなければならない。

（4）マタ11：28

（5）洗礼を受けた者は、神を知り、神との交わりを楽しむこと。

結論：このメッセージは、現代的な意味で出エジプト記を再発見しようとするものである。

　　１．救いの必要性

（1）出 １章は解放の必要性について語り、２章は解放者の準備について語っている。

（2）イスラエル人の状況は、解放の必要性を雄弁に語っている。

（3）私たちもまた、霊的には罪からの解放を必要としている。

　　①認罪は救いの前提条件である。

　　②パウロはロマ１～２章で、野蛮人もギリシア人もユダヤ人も同罪だとする。

（4）私たちのモーセはすでに現れた。

　　①ロマ３：23～24

　　２．救いの方法

（1）旧約時代の罪の赦し

　　①神が定めた犠牲の動物

（2）旧約時代の神に近づく方法

　　①神が定めた幕屋

（3）旧約時代の犠牲の動物や幕屋は、キリストを予表していた。

（4）この方（イエス・キリスト）以外に救いの道はない。

　　３．救いの目的

（1）神と交わり、神を楽しむこと。