クリスチャンライフ、この麗しきもの（4）

ロマ書8：18～27

イントロダクション

　1．聖書が教える救いとは

　（1）義認（過去形の救い。罪責からの解放）：①と②のメッセージ

　　①何を信じるのか。

　　　＊福音の3つの要素

　　　＊これに別の要素を加えることは、福音を異質なものにすることである。

　　②信じたらどうなるのか。

　　　＊聖霊のバプテスマ

　　　＊新生

＊養子縁組

　（2）聖化（現在進行形の救い。罪の力からの解放）：③のメッセージ

　　①自力で聖化を得るのではない。

　　②聖霊の働きに信頼する。

　（3）栄化（未来形の救い。聖化の完成）：④のメッセージ

アウトライン

　　（1）被造物のうめき（8：18～22）

　　（2）神の子たちのうめき（8：23～25）

　　（3）御霊のうめき（8：26～27）

このメッセージは、クリスチャンライフが、麗しいものであることを学ぶためのものである。

Ⅰ．被造物のうめき（18～22節）

　１．現状と将来の比較（18節）

「今の時のいろいろの苦しみは、将来私たちに啓示されようとしている栄光に比べれば、

取るに足りないものと私は考えます」

（1）クリスチャン生活における苦難を否定していない。

①「いろいろの苦しみ」（複数形）

　②苦難は不信仰のしるしでも、神から見放されていることのしるしでもない。

（2）現在の苦難と将来私たちに啓示されようとしている栄光の比較

　①栄光があまりにも素晴らしいので、比較する価値すらない。

　2．被造物のうめきの原因（19～20節）

「被造物も、切実な思いで神の子どもたちの現れを待ち望んでいるのです。それは、被造物

が虚無に服したのが自分の意志ではなく、服従させた方によるのであって、望みがあるから

です」

　（1）被造物の擬人化はヘブル的手法

　（2）被造物に責任はない。

　　　①自分の意志で虚無に服したのではない。

　　　②服従させた方がおられる。

　　　③だから希望がある。

（3）責任はアダムにある。

　①被造物は、神の子どもたちの現れを待ち望んでいる。

　②アダムの罪による呪いが栄光に変えられることを待ち望んでいる。

　3．被造物のうめきの解決（21～22節）

　「被造物自体も、滅びの束縛から解放され、神の子どもたちの栄光の自由の中に入れられま

す。私たちは、被造物全体が今に至るまで、ともにうめきともに産みの苦しみをしているこ

とを知っています」

　（1）キリストの再臨との関係

　①復活の体を持った神の子たちが出現する。

②これは栄光の体である。栄化の成就である。

③地上に千年王国が成就する。

④エデンの園の状態が回復するということである。

　　（2）アダムの堕落以来、今に至るまで、自然界は崩壊しつつある。

　　　①「ともに」とは、私たちとともに、という意味である。

　　　②「産みの苦しみ」

　　　　＊意味のない苦しみではない。

＊新しい世界が現れるための苦しみである。

　4．それでは、私たちはいかに生きるべきか。

　　（1）終末的視点で生きる。

　　　①地上での生活は一時的なものである。

②質的に異なった世界が実現する。

③富であれ苦難であれ、地上のものに目を注ぐならそれによって束縛される。

④上のものに目を注ぐ生き方をする。

Ⅱ．神の子たちのうめき（8：23～25）

　1．心の中のうめき（23～25節）。

「そればかりでなく、御霊の初穂をいただいている私たち自身も、心の中でうめきながら、

子にしていただくこと、すなわち、私たちのからだの贖われることを待ち望んでいます。私たちは、この望みによって救われているのです。目に見える望みは、望みではありません。だれでも目で見ていることを、どうしてさらに望むでしょう。もしまだ見ていないものを望んでいるのなら、私たちは、忍耐をもって熱心に待ちます」

　（1）被造物だけでなく私たちも、うめいている。

　　①被造物は、新しい世界を産むための「産みの苦しみ」を通過している。

　　②その「うめき」は、意味あるものである。

　　③私たちもうめきも、被造物のそれと同じように言葉にならない。

　（2）「御霊の初穂をいただいている」

　　　①信じた瞬間に、神の恵みの初穂として御霊は与えられた。

　　　②御霊は、保証（手付金）である。

　　　③終末的保証である。

　2．うめきの原因

（1）「すでに」（得ている）と「いまだ」（まだ得ていない）の間における葛藤

　　　①御霊の初穂は、すでに得ている。

　　　②完成は、いまだ成っていない。

（2）救いの完成を求めて、うめいている。

　　　①「子にしていただくこと」

　　　　＊すでに神の子になっているが、完成していない。

　　　②「私たちのからだの贖われること」

　　　　＊復活のからだを持つこと

　　　　＊私たちが復活のからだを持つことと、新世界が出現することが連動。

　3．2コリ5：4

　　「確かにこの幕屋の中にいる間は、私たちは重荷を負って、うめいています。それは、こ

の幕屋を脱ぎたいと思うからでなく、かえって天からの住まいを着たいからです。そのこ

とによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためにです」

Ⅲ．御霊のうめき（26～27節）

　　1．26節

　　「御霊も同じようにして、弱い私たちを助けてくださいます。私たちは、どのように祈っ

たらよいかわからないのですが、御霊ご自身が、言いようもない深いうめきによって、私

たちのためにとりなしてくださいます」

（1）私たちは弱い。

　①肉体的、道徳的弱さ

　②理解力において弱い

　　（2）御霊は助けてくださる。

　　　①「同じようにして」とは、私たちと同じように御霊もうめいているということ。

②御霊のうめきは、私たちのための執りなしの祈りである。

　　（3）「言いようもない深いうめき」「言葉に表せないうめき」（新共同訳）

　　　①これは異言ではない。

　　　②御霊の祈りには、主イエスの祈りと同様に、深い感情が伴っている。

　　2．27節

　　「人間の心を探り窮める方は、御霊の思いが何かをよく知っておられます。なぜなら、御

霊は、神のみこころに従って、聖徒のためにとりなしをしてくださるからです」

（1）「人間の心を探り窮める方」

　①父なる神は、人間の心に何があるかをご存じである。

　②父なる神は、御霊の思いが何かをよく知っておられる。

（2）祈りの神秘

　①私たちの祈りは、不十分である。

　②御霊が私たちの祈りの欠点を修正し、不足を補ってくださる。

　③私たちのうめき（23節）が、御霊のうめき（26節）となる。

　④御霊のとりなしは父なる神の御心に従っている。

　⑤それゆえ、私たちの祈りは神に聞かれている。

結論

　ロマ8：28

　「神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、神がすべての

ことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています」