出エジ35　出エジプト記24章１節～18節

「シナイ契約の締結」

１．文脈の確認

（1）出エジプトを経験した民は、神の期待を負った民である（出19章）。

①わたしの宝、②祭司の王国、③聖なる国民

（2）その使命を果たすために必要なのがモーセの律法である（出20章～23章）

　　①基本条項（出20章の十戒）

　　②基本条項に付加された諸条項（出21章～23章）

（3）今回の内容

　　①イスラエルの民は神との契約関係に入ることを了解するかどうか。

　　②シナイ契約が締結される。

２．きょうのアウトライン

（1）イスラエルの民の同意（24：１～３）

（2）契約の血（24：４～８）

　　（3）契約の食事（24：９～11）

（4）シャカイナグローリー（24：12～18）

　　３．メッセージのゴール

（1）契約の食事と新しい契約

（2）契約の血と十字架

（3）シャカイナグローリーとメシアの受肉

このメッセージは、シナイ契約に隠されたメシアを発見するためのものである。

Ⅰ．イスラエルの民の同意（1節～3節）

　　１．山に上れとの命令（１～２）

　　「主は、モーセに仰せられた。『あなたとアロン、ナダブとアビフ、それにイスラエルの長老七十人は、【主】のところに上り、遠く離れて伏し拝め。モーセひとり【主】のもとに近づけ。他の者は近づいてはならない。民もモーセといっしょに上ってはならない』」

　　　　（1）主語は誰か。

①「主は、モーセに仰せられた」（新改訳）

②「主はモーセに言われた」（新共同訳）、「また、モーセに言われた」（口語訳）

③ヘブル語では、「さて、彼はモーセに言われた」

④三位一体の神の暗示か。

（2）上る人々

　　①モーセ

　　②アロンとその息子たち（ナダブとアビフ）

　　③イスラエルの長老70人（しゅうとイテロの助言で長老制度ができた）

（3）彼らの立ち位置

　　①【主】のもとに立つのはモーセだけ。モーセは仲介者である。

　　②中腹に立つのは、アロン、ナダブ、アビフ、イスラエルの長老70人。

　　③麓では、民が待機している。

　　２．モーセによる解説（３a）

　　「そこでモーセは来て、【主】のことばと、定めをことごとく民に告げた」

（1）山に上る前に、民の意志を確認しておく必要がある。

　　①「【主】のことば」とは、出エジプト20章の内容である。

　　　　＊私たちはそれを４回にわけて学んだ（27回～30回）。

　　②「定め」とは、出エジプト21章～23章の内容である。

　　　　＊私たちはそれを４回にわけて学んだ（31回～34回）。

　　③そのために８時間以上かけたが、モーセも相当な時間を使ったはずである。

　　　　＊契約締結の儀式は、翌朝行われている（４節）

　　３．民の同意（３b）

　　「すると、民はみな声を一つにして答えて言った。『【主】の仰せられたことは、みな行い

ます』」

　　（1）モーセが告げることは、すべて【主】のことばとして認識された。

　　①出20：19で、彼らはモーセが仲介役を務めるように懇願した。

（2）彼らの応答

　　①神と契約関係に入り、モーセの律法の下で生きることを誓う。

　　②しかし、余りにも理解が浅く、言葉が軽い。

　　③自分たちの将来に対する神の計画が十分に理解されていない。

　　　　④神の聖さの基準が理解されていない。

＊モーセの律法が要求する霊性を理解していないので、形式に終始する。

＊後の時代に現れるパリサイ主義の芽がすでにある。

＊イエスはメシアとしてモーセの律法の再解釈を行われた。

　　⑤自分たちの弱さと限界が理解されていない。

　　　　⑥いずれにしても、彼らが同意したので、契約の締結に向かう。

Ⅱ．契約の血（４節～８節）

　　１．祭壇と12の石の柱（４）

　　「それで、モーセは【主】のことばを、ことごとく書きしるした。そうしてモーセは、翌

朝早く、山のふもとに祭壇を築き、またイスラエルの十二部族にしたがって十二の石の柱

を立てた」

（1）山の麓の境界線のあたりに祭壇を築き、12の石の柱を立てた。

　　①祭壇はいけにえを捧げるためのもの。

　　②12の石の柱は、契約の一方の当事者であるイスラエルの民を象徴するもの。

（2）通常の宗主権契約では、偶像たちが証人に呼ばれる。

　　①12の柱は、シナイ山麓で神との契約が締結されたことの記念でもある。

　　２．祭壇に血を注ぐ（５～６）

　　「それから、彼はイスラエル人の若者たちを遣わしたので、彼らは全焼のいけにえをささ

げ、また、和解のいけにえとして雄牛を【主】にささげた。モーセはその血の半分を取っ

て、鉢に入れ、残りの半分を祭壇に注ぎかけた」

　　（1）イスラエル人の若者たちが、全焼のいけにえと和解のいけにえを捧げた。

　　①祭司制度が啓示される前なので、若者たちは、必ずしもレビ族ではない。

　　（2）モーセは血の半分を鉢に入れ、残りの半分を祭壇に注ぎかけた。

　　①創15：９～21　アブラハム契約締結の時

＊３歳の雌牛、３歳の雌やぎ、３歳の雄羊、山鳩とそのひな

　　②シナイ契約は血の契約である。

３．契約条項の朗読（７）

「そして、契約の書を取り、民に読んで聞かせた。すると、彼らは言った。『【主】の仰せ

られたことはみな行い、聞き従います』」

　　（1）契約の書とは、出20章～23章の内容である。

　　①前日の解説よりも、短時間で終わったはずである。

　　（2）民は前日同様に、ただちに同意した。

４．民に血を注ぐ（８節）

「そこで、モーセはその血を取って、民に注ぎかけ、そして言った。『見よ。これは、これ

らすべてのことばに関して、【主】があなたがたと結ばれる契約の血である』」

　　（1）血の半分を民に注ぎかけた。

　　①民とは誰か。３つの可能性あり。

＊若者たち、70人の長老たち、12本の石の柱

（2）神とイスラエルの民の契約の土台は、いけにえの血にある。

Ⅲ．契約の食事（９節～11節）

１．食事に参加した人々（９）

「それからモーセとアロン、ナダブとアビフ、それにイスラエルの長老七十人は上って行

った」

　　（1）24：１の命令通りに、モーセ、アロン、ナダブとアビフ、70人の長老が上る。

　　①契約書の朗読

　　②民の同意

　　③いけにえの血を祭壇に注ぐ

　　④いけにえの血を民に注ぐ

　　⑤以上のことを行ってから、山に上って行った。

２．シャカイナグローリー（10）

「そうして、彼らはイスラエルの神を仰ぎ見た。御足の下にはサファイヤを敷いたような

ものがあり、透き通っていて青空のようであった。」

　　（1）モーセ以外の人々にも、特権が与えられた。

　　①モーセは【主】から啓示を受けたことを証言するためであろう。

　　（2）彼らは、神の形を見たわけではない。

　　①彼らが見たのは、シャカイナグローリーである。

　　②サファイヤを敷いたようなもの、透き通っていて青空のよう

３．契約の食事（11）

　　「神はイスラエル人の指導者たちに手を下されなかったので、彼らは神を見、しかも飲み

食いをした」

　　（1）神を見たなら死ぬというのが、イスラエル人の一般的な認識である。

　　（2）彼らは神とともに契約の食事をした。

　　①和解のいけにえの肉を食べた（雄牛）。

Ⅳ．シャカイナグローリー（12節～18節）

１．山に上るモーセ（12～14）

「【主】はモーセに仰せられた。『山へ行き、わたしのところに上り、そこにおれ。彼らを

教えるために、わたしが書きしるしたおしえと命令の石の板をあなたに授けよう』。そこで、

モーセとその従者ヨシュアは立ち上がり、モーセは神の山に登った。彼は長老たちに言っ

た。『私たちがあなたがたのところに帰って来るまで、ここにいなさい。ここに、アロンと

フルとがあなたがたといっしょにいます。訴え事のある者は、だれでも彼らに告げるよう

にしなさい』」

　　（1）山に上る目的は、神から石の板（複数形）を受けるため。

　　①そこには、おしえと命令が書かれている。

　　②長持ちする。

　　③モーセは、これを用いて民を教える。

　　（2）従者ヨシュアがともに上る。

　　①ヨシュアは、頂上までは行かないで、途中で待機している。

　　②シャカイナグローリーに入るのはモーセだけである。

　　③モーセ、ヨシュア、70人の長老、イスラエルの民の順番で神に向かっている。

　　（3）アロンとフルに後を任せる。

　　①このふたりは、アマレクとの戦いの時に、モーセの両手を支えた（出17：12）。

　　②フルは、70人の長老のひとりであろう。

２．シャカイナグローリー（15～18）

　　「モーセが山に登ると、雲が山をおおった。【主】の栄光はシナイ山の上にとどまり、雲は

六日間、山をおおっていた。七日目に主は雲の中からモーセを呼ばれた。【主】の栄光は、

イスラエル人の目には、山の頂で燃え上がる火のように見えた。モーセは雲の中に入って

行き、山に登った。そして、モーセは四十日四十夜、山にいた」

　　（1）山をおおった雲は、【主】の栄光、シャカイナグローリーである。

①モーセは６日間、雲の外にいて待った。

②７日目に、モーセが招かれた。

③山麓にいた民の目には、シャカイナグローリーは燃え上がる火のように見えた。

（2）モーセは、シャカイナグローリーの中に40日間とどまった。

　　①断食をした。

　　「私が石の板、【主】があなたがたと結ばれた契約の板を受けるために、山に登

ったとき、私は四十日四十夜、山にとどまり、パンも食べず、水も飲まなかっ

た」（申９：９）

　　　　　　②ヨシュアは断食をしたか。マナを食べたであろう。

結論：このメッセージは、シナイ契約に隠されたメシアを発見するためのものである。

１．契約の食事と新しい契約

　　（1）ヘブル的には、和解の食事、契約の食事というものがある。

①ガリラヤ湖畔でイエスが用意された食事は、和解の食事である。

②最後の晩餐は、新しい契約のための食事である。

　　（2）最後の晩餐

①過越の食事である。

②その食事を、イエスは新しい契約のための食事とされた。

③聖餐式は、それを記念するための儀式である。

２．契約の血と十字架

　　（1）血が祭壇と、12の石の柱に注ぎかけられた。

①イスラエルの民には感動的なシーンである。

②シナイ契約の土台が、血のいけにえにあることを認識させられるシーンである。

　　（2）24：８のモーセの言葉

　　「見よ。これは、これらすべてのことばに関して、【主】があなたがたと結ばれる契約の

血である」

　　①マタ26：28のイエスのことば

　　「これは、わたしの契約の血です。罪を赦すために多くの人のために流されるもので

す」

②ヘブ９：13～14

「もし、やぎと雄牛の血、また雌牛の灰を汚れた人々に注ぎかけると、それが聖めの

働きをして肉体をきよいものにするとすれば、まして、キリストが傷のないご自身を、

とこしえの御霊によって神におささげになったその血は、どんなにか私たちの良心を

きよめて死んだ行いから離れさせ、生ける神に仕える者とすることでしょう」

　　（3）クリスチャンとは、キリストの血による契約にサインをした人である。

①キリストは私の罪のために死なれた。

②墓に葬られた。

③３日目に甦られた。

３．シャカイナグローリーとメシアの受肉

　　（1）出エジプト記におけるシャカイナグローリーの働き

①モーセを出エジプトのリーダーとして召した。

②イスラエルの民を荒野の旅へと導いた。

③イスラエルの民をエジプトの軍勢から守った。

④エジプトの軍勢を滅ぼした。

⑤マナとうずらを供給した。

⑥シナイ契約を結んだ。

⑦十戒が刻まれた石の板を与えた。

　　（2）シャカイナグローリーは、人間イエスの内に宿った。

①ヨハ１：14

「ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。私たちはこの方の栄光を見た。父

のみもとから来られたひとり子としての栄光である。この方は恵みとまことに満ちて

おられた」