パートⅣ．新約時代

21 章　神の国の提示

－神の国の成就は延期された－

イントロダクション

1．「神の国と悪魔の国の葛藤」というテーマに沿って聖書を読み解いている。

（1）この葛藤は、創世記3章以来続いているものである。

（2）この葛藤は、黙示録20～21章で終わる。

2．文脈の確認

（1）パートⅠ．葛藤の舞台設定（1～3章）

（2）パートⅡ．旧約時代（4～17章）

（3）パートⅢ．中間時代（18～19章）

（4）パートⅣ．新約時代（20～23章）

3．新約時代

（1）20章　メシアの到来－十字架への道を妨害する悪魔－

（2）21章　神の国の提示―神の国の成就は延期された―

（3）22章　教会の誕生―宣教の広がり―

（4）23章　教会に対する迫害―抵抗する悪魔―

4．アウトライン

（1）神の国の提示

（2）王として来られたイエス

（3）イスラエルの民の不信仰

（4）神の計画の成就

イエスによる神の国の提示について学ぶ。

Ⅰ．神の国の提示

1．神の国とは何か。

（1）旧約時代の預言者たちは、神の国の到来を預言していた。

　　①ユダヤ人たちは「メシア的王国」と呼び、異邦人たちは「千年王国」と呼ぶ。

　　②これは、メシアを王とする神政政治の国（Kingdom）である。

2．神の国が地上で成就するための条件は何か。

（1）イスラエルの民がイエスをメシアとして受け入れることである。

　　①もし神の国が成就したなら、悪魔の王国は完全に破壊されてしまう。

　　②悪魔は、イスラエルの民がイエスを信じないように暗躍する。

　　③これが、神の国を巡る光の王国と闇の王国の戦いの実相である。

3．バプテスマのヨハネが語ったメッセージはどういうものか。

（1）「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」（マタ3：2）。

　　①「天の御国」は、「神の国」と同じ意味である。

　　②マタイは、ユダヤ人読者のために、「神」ということばを意図的に避けた。

4．イエスが語ったメッセージはどういうものか。

（1）マタ4：17

Mat 4:17 この時からイエスは宣教を開始し、「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから」と言われた。

　　①イエスは、バプテスマのヨハネと同じメッセージを語った。

　　②バプテスマのヨハネは、イエスの先駆者である。

（2）弟子たちは、「神の国の福音」をイスラエルの民に伝えるように命じられた。

　　①マタ10：5～7

　　②イスラエルの民がその福音を受け入れていたなら、「神の国」は、その時代

に成就していたのである。

Ⅱ．王として来られたイエス

1．公生涯において、イエスはなぜ奇跡を行ったのか。

（1）イエスが「神の国」を来たらせる権威ある王であることを証明するため。

2．公生涯において、イエスはどのような奇跡を行ったのか。

（1）イエスは、「神の国」の特徴を反映させる奇跡を行った。

　　①悪霊の追い出し

　　②自然界の支配

　　③病の癒やし

　　④大漁の奇跡

　　⑤パンと魚の増加

　　⑥死者の蘇生

3．弟子たちを派遣する際、イエスは彼らに何を命じたのか。

（1）「神の国」を宣べ伝えるように命じると同時に、奇跡を行う権威も付与した。

　　①この権威は、一時的に付与されたものである。

　　②マタ10：7～8

Mat 10:7 行って、『天の御国が近づいた』と宣べ伝えなさい。

Mat 10:8
病人を癒やし、死人を生き返らせ、ツァラアトに冒された者をきよめ、悪霊どもを追い出しなさい。あなたがたはただで受けたのですから、ただで与えなさい。

4．イエスと弟子たちが行った奇跡は、イスラエルの民に何を教えたのか。

（1）2つのことを教えた。

　　①イエスは、地上に「神の国」を設立する権威を持ったお方である。

　　②民がイエスを受け入れるなら、「神の国」はただちに地上に成就する。

Ⅲ．イスラエルの民の不信仰

1．悪魔は、どのような霊的戦いを仕かけてきたのか。

（1）イエスのメシア性を拒否するために、ベルゼブル論争を用いた。

　　①マタ12：22～32

（2）悪霊の追い出しに関して、パリサイ人たちは次のような理解を持っていた。

　　①悪霊の追い出しは、先ず悪霊の名を聞き出し、次にその名を呼んで行う。

　　②しかし、口のきけない人の場合は、この方法は役に立たない。

　　③口の聞けない人から悪霊を追い出せるのは、メシアだけである。

（3）ある時イエスは、メシアにしかできないはずの悪霊の追い出しを行った。

　　①それを見た群集は、「この人は、ダビデの子なのだろうか」と反応した。

　　　　＊「ダビデの子」とは、メシアの称号である。

　　②群集は、判断を霊的指導者であるパリサイ人たちに委ねた。

（4）パリサイ人たちには、2つの選択肢しかなかった。

　　①イエスをメシアと宣言する。

　　②イエスのメシア性を否定する。

（5）彼らは②を選択した。

　　①「悪霊どものかしらベルゼブルによって悪霊どもを追い出している」

　　②これが、ユダヤ人たちがイエスのメシア性を否定する公式の理由となった。

　　③ユダヤ人の霊的指導者たちは、重大な過ちを犯した。

　　④と同時に、そのような指導者たちに盲目的に従った民衆にも責任はある。

2．イエスを拒否した結果、何が起こったのか。

（1）イスラエルに提供されていた神の国は彼らから取り去られた。

　　①将来の信仰的なイスラエルのために取っておかれることになった。

（2）神の国が再度提供されるのは、患難時代に入ってからのことである。

　　①マタ24～25章参照

　　②患難時代に、民はイエスがメシアであることを受け入れるようになる。

（3）メシア拒否の罪のゆえに、その世代のイスラエルの民に神の裁きが下った。

　　①それが、40年後（紀元70年）に起こるエルサレムと神殿の破壊である。

Ⅳ．神の計画の成就

1．神が悪魔に勝利したとどうして言えるのか。

（1）悪魔は、自分が勝利したと思ったことである。

（2）しかし神は、民の不信仰をご自身の計画の成就のために用いられた。

　　①イエスを拒否した民は、イエスを十字架に付けることを要求した。

　　②この死は「世の罪を取り除く神の子羊」（ヨハ1：29）としての死であった。

（3）ヨハ19：30

Joh 19:30 イエスは酸いぶどう酒を受けると、「完了した」と言われた。そして、頭を垂れて霊をお渡しになった。

　　①イエスの死によって神の義が成就した。

　　②イエスを信じる者は、信仰によって罪の赦しと永遠のいのちを得る。

（4）イエスの死は、神の計画の成就をもたらした。

　　①人を罪と死の束縛から解放する。

　　②サタンと闇の王国を打ち砕く。

　　③神政政治の国を設立する。

2．イエスの復活にはどういう意味があるのか。

（1）父なる神は、イエスの贖罪の死が有効なものであることを認めた。

　　①もしイエスの死が有効でないなら、イエスが復活することはなかった。

（2）イエスは、死とサタンに対して勝利された。

　　①1コリ15：22～24参照

（3）復活によって、「神の国」のプログラムは今も有効であることが証明された。

　　①イエスが死んだとき、弟子たちは「神の国」に対する希望をなくした。

　　②しかし、復活のイエスの教えに触れ、その希望を回復した。

　　③イエスは40日間にわたって彼らの前に現れ、神の国について教えた。

　　④彼らは、「主よ。イスラエルのために国を再興してくださるのは、この時な

　　のですか」（使1：6）と尋ねた。

　　⑤使1：7

Act 1:7
イエスは彼らに言われた。「いつとか、どんな時とかいうことは、あなたがたの知るところではありません。それは、父がご自分の権威をもって定めておられることです。

　　⑥40日後に、イエスは天に昇られた。

　　⑦イエスは、イスラエルの民が悔い改めてイエスを信じるときまで、そこにとどまっておられる。