ルカの福音書　63回

苦難の日の予告

12：49～59

1．はじめに

（1）文脈の確認

　　①ルカは、エルサレムへの旅という枠組みの中に、種々の教えを配置している。

　　②パリサイ人や律法学者によるイエスの拒否が、決定的になった。

　　③拒否という現実の中で、弟子としていかに生きるべきかが教えられる。

　　④クリスチャンは、霊的戦いに巻き込まれているのである。

（2）ルカ12：1～13：17の内容

　　①恐れなき信仰告白（12：1～12）

　　②永遠の視点（12：13～21）

　　③神の備え（12：22～34）

　　④人の子の来臨（12：35～48）

　　⑤苦難の日の予告（12：49～59）

　　⑥悔い改めの勧め（13：1～9）

　　⑦教えの正しさを証明するしるし（13：10～17）

（3）注目すべき点

　　①7つのポイントは、拒否の現実の中でいかに生きるべきかを教えたものである。

　　②前回の箇所（人の子の来臨）

　　　　＊来臨に備える重要性を教えるために、2つのたとえ話が語られた。

　　③今回の箇所（苦難の日の予告）

　　　　＊苦難の日がくることを前提に、忠実な弟子として生きる。

2．アウトライン

（1）イエスをめぐる分裂（49～53節）

（2）時のしるし（54～56節）

（3）裁判の例話（57～59節）

3．結論

（1）家族分裂の可能性

（2）時代の風についての無関心

（3）負債者の投獄

苦難の日に備えることの重要性について学ぶ。

Ⅰ．イエスをめぐる分裂（49～53節）

　　
1．49節

Luk 12:49
わたしは、地上に火を投げ込むために来ました。火がすでに燃えていたらと、どんなに願っていることでしょう。

（1）イエスは依然として弟子たちに語っている。

　　①ペテロの質問に対して、イエスは2つ目のたとえ話を語られた（41～42節）。

　　②この箇所は、その続きである。

（2）「わたしは、地上に火を投げ込むために来ました」

　　①イエスは、自らの奉仕の目的は地上に火を投げ込むことであると言われた。

　　②火には2つの象徴的意味がある。

　　　　＊清めと裁き

　　　　＊この文脈では、火は裁きの象徴である。

　　③ルカ3：16

Luk 3:16
そこでヨハネは皆に向かって言った。「私は水であなたがたにバプテスマを授けています。しかし、私よりも力のある方が来られます。私はその方の履き物のひもを解く資格もありません。その方は聖霊と火で、あなたがたにバプテスマを授けられます。

　　　　＊聖霊によるバプテスマは、聖霊による教会との一体化を指す。

　　　　＊火によるバプテスマは、再臨のキリストによる裁きを指す。

（3）イエスは、裁きのプロセスがすでに始まっていることを願われた。

　　①なぜなら、裁きは神の民を清めるからである。

　　②なぜなら、裁きは神の国の到来をもたらすからである。

2．50節

Luk 12:50
わたしには受けるべきバプテスマがあります。それが成し遂げられるまで、わたしはどれほど苦しむことでしょう。

（1）しかし、裁きの奉仕の時はまだきていない。

　　①その前に、イエス自身が裁きを通過する必要がある。

　　②それは、罪人の罪を赦すために、神の怒りを一身に負うことである。

　　③そのことを思うと、イエスの心は打ちひしがれる。

　　　　＊肉体の苦しみだけでなく、神との断絶からくる霊的苦しみがあった。

　　④受難は、イエスに与えられた使命である。

（2）イエスは、ご自身の受難を「バプテスマ」と表現された。

　　①水のバプテスマを受けた人は、次に水から上がる。

　　②これは、イエスの死と復活を象徴している。

　　③水のバプテスマを受けた人のように、イエスは死んで復活する。

（3）ヨハ3：17

Joh 3:17 神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。

　　①初臨のメシアの使命は、世を裁くことではなく、世を救うことである。

　　②再臨のメシアの使命は、世を裁くことである。

3．51節

Luk 12:51

あなたがたは、わたしが地上に平和をもたらすために来たと思っていますか。そうではありません。あなたがたに言いますが、むしろ分裂です。

（1）イエスは、地上に平和をもたらすだけでなく、分裂をもたすために来られた。

　　①イエスの公生涯によって、分裂が始まった。

3．52～53節

Luk 12:52
今から後、一つの家の中で五人が二つに分かれ、三人が二人に、二人が三人に対立するようになります。

Luk 12:53
父は息子に、息子は父に対立し、母は娘に、娘は母に対立し、姑は嫁に、嫁は姑に対立して分かれるようになります。」

（1）分裂の例として、最も絆が強固な家族関係が取り上げられる。

　　①5人家族が、2人と3人に分かれて、対立するようになる。

　　②父と息子、母と娘、姑と嫁が対立して分かれるようになる。

（2）分裂の原因は、イエスに関する評価の違いである。

　　①イエスはメシアなのか。

　　②イエスの教えや奇跡は、信頼できるか。

　　③イエスが原因となって起こる分裂状況は、今も続いている。

　　④イエスの弟子が家族関係で苦しむのは、普通のことである。

Ⅱ．時のしるし（54～56節）

　　
1．54～55節

Luk 12:54

イエスは群衆にもこう言われた。「あなたがたは、西に雲が出るのを見るとすぐに、『にわか雨になる』と言います。そしてそのとおりになります。

Luk 12:55
また南風が吹くと、『暑くなるぞ』と言います。そしてそのとおりになります。

（1）ここから群衆に対する教えに戻る。

　　①教えの中心は、時を見分けることの重要性である。

（2）彼らは、自然界の風の読み方を知っていた。

　　①西に雲が出るのを見るとすぐに、「にわか雨になる」と言う。

　　　　＊地中海から雨雲が出ると、イスラエルの地に雨が降る。

　　　　＊風が西から東に吹く。

　　②南風が吹くと、「暑くなるぞ」と言う。

　　　　＊砂漠から吹く風は、熱風をもたらす。

　　　　＊3月に吹く風である。

2．56節

Luk 12:56

偽善者たちよ。あなたがたは地と空の様子を見分けることを知っていながら、どうして今の時代を見分けようとしないのですか。

（1）しかし彼らは、時代の風を見分けることができない。

　　①彼らは、イエスが神の国をもたらすメシアとして来られたことを信じない。

（2）彼らは、「偽善者たち」である。

　　①時代の風を見分ける能力がないということではない。

　　②彼らは、時代の風に無関心である。あるいは、見分けたくないのである。

　　②その結果、イスラエルの中に分裂が起こり、裁きが行われるようになる。

Ⅲ．裁判の例話（57～59節）

1．57節

Luk 12:57
あなたがたは、何が正しいか、どうして自分で判断しないのですか。

（1）イエスは、手遅れになる前に忠実な弟子たちの群れに加わるように勧める。

　　①裁判の例話は、それを教えるために語られたものである。

　　②この例話は、判決が下る前に、紛争を解決せよという教えである。

2．58～59節

Luk 12:58

あなたを訴える人と一緒に役人のところに行くときは、途中でその人と和解するように努めなさい。そうでないと、その人はあなたを裁判官のもとにひっぱって行き、裁判官はあなたを看守に引き渡し、看守はあなたを牢に投げ込みます。

Luk 12:59
あなたに言います。最後の一レプタを支払うまで、そこから出ることは決してできません。」

（1）法廷に出る前に、訴える人と和解するように努めるのは知恵である。

　　①そうしないと、厳しい判決が下ることになる。

　　②ローマ法により負債者として投獄されると、なかなか釈放されない。

（2）例話の意味

　　①あなたを訴える人とは、イエスである。

　　②裁判官とは、父なる神である。

　　③牢とは、地獄である。

　　④教訓は、父なる神の裁きを受ける前に、イエスと和解せよということである。

結論

1．家族分裂の可能性

（1）イエスと福音のメッセージに関しては、信じるか信じないか、しかない。

（2）中間の道はない。

（3）弟子たちは、家族の分裂に直面しても、忠実であるようにと教えられた。

（4）今も、多くのクリスチャンがこの問題で苦しんでいる。

（5）メシアニックジューの苦しみは、今も続いている。

（6）イエスを知ることは、それほど価値があることである。

2．時代の風に対する無関心

（1）当時の人口の約半数が、農夫であった。

（2）農業を営むためには、適量の光と、適量の雨を必要とした。

（3）彼らは、風を読み、翌日の天候を予想することができた。

（4）しかし、時代の風を読むことに関しては、無関心であった。

（5）イエスが行なっておられた「しるし」は、時代の風であった。

（6）それを読むなら、メシア的王国が近いことが分かったはずである。

（7）しかし彼らは、時代の風には無関心であった。

（8）今の時代の人々も同じである。

　　①為替、株価、経済指標には関心があるが、霊的事項については無関心である。

　　②今という時に良き決断をしなければ、取り返しのつかないことになる。

3．負債者の投獄

（1）私たちは神の前では負債者である。

（2）神の裁きにより投獄される（地獄に投げ込まれる）運命にある。

（3）自分自身で負債を払うことは不可能である。

（4）神の裁きを受ける前に、神と和解する必要がある。

（5）和解する方法は、イエス・キリストを信じることである。

　　①イエスは、私たちのために負債を払ってくださった。

　　②1ヨハ2：2

1Jn 2:2
この方こそ、私たちの罪のための、いや、私たちの罪だけでなく、世全体の罪のための宥めのささげ物です。