「12使徒の選抜‐マタイ、トマス-」

§053　マコ3：13～19、ルカ6：12～16

1．はじめに

　　　　（1）宣教の拡大のために、使徒たちを選抜し、彼らを各地に派遣する段階になった。

（2）12使徒のリストは、4ヶ所に出て来る。

　　　　①マコ3章、マタ10章、ルカ6章、使1章

　　　　②同名の者、別名を持つ者などがいて、非常に難解である。

　　　　③4人一組で考えれば、分かりやすい。

（3）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

（§53）徹夜の祈りの後、イエスは12使徒を選ぶ。

マコ3：13～19、ルカ6：12～16

（4）これまでに6人取り上げた。

　　　　①ペテロ：キーマン

　　　　②アンデレ：紹介者

　　　　③ヤコブ：天国への一番槍

　　　　④ヨハネ：主が愛された弟子

　　　　⑤ピリポ：哲学者

　　　　⑥ナタナエル（バルトロマイ）：イスラエルの型

　　（5）今回は、第2組の後半の2人を取り上げる。

　　　　⑦マタイと⑧トマス

＜12使徒の歌（ルカ6：14～16）＞

1． イエスの使徒たち12人、彼らは全員20代、

1組4人で活動し、御国の福音伝えます。

　　　　2． ペテロが最初の長（おさ）となり、弟アンデレそこに付き、

ヤコブとヨハネの兄弟も、 御国のために仕えます。

　　　　　　3．ピリポの組の者たちは、バルトロ、別名ナタナエル、

マタイ、もとは取税人、トマス、あだ名がデドモ（双子）です。

4． ヤコブの父はアルパヨで、シモンの前歴熱心党、

別名タダイのユダがいて、 裏切り者のユダ最後。

　　2．アウトライン

　　　　（1）マタイ

　　　　　　①概略の紹介

　　　　　　②召命を受けた場面

　　　　　　③食事会の場面

　　　　（2）トマス

　　　　　　①概略の紹介

　　　　　　②イエスとともに死のうとした場面

　　　　　　③イエスのことばを理解できないと言った場面

　　　　　　④イエスの復活を疑った場面

　　3．結論

　　　　（1）マタイの性格

　　　　（2）トマスの性格

このメッセージは、マタイとトマスの人生から教訓を学ぼうとするものである。

Ⅰ．マタイ

　　1．概略の紹介

　　　　（1）4つのリストの中で、位置が変わる。

　　　　　　①７番目か8番目

　　　　（2）マタイという名の意味は、「ヤハウェからの贈り物」である。

　　　　　　①アルパヨの子レビ（マコ2：14）とある。

　　　　　　②このアルパヨは、9番目に出て来るヤコブの父アルパヨとは別人である。

　　　　　　③当時は、2つの名前を持つ人がいた。

　　　　（3）今までに登場した使徒たちは、バプテスマのヨハネの弟子であった。

　　　　　　①マタイは、バプテスマのヨハネの弟子ではなかった。

　　　　（4）彼の職業は、取税人であった。

　　　　　　①カペナウムで関税（通行税）を徴収する取税人であった。

　　　　　　②ローマの官吏ではなく、国主ヘロデ・アンテパスに仕える取税人であった。

　　　　　　③税額を前納し、それ以降取り立てたものとの差額が、収入になった。

　　　　（5）彼は相当な教育を受けていたであろう。

　　　　　　①アラム語

　　　　　　②ギリシア語

　　2．召命を受けた場面

　　「イエスは、そこを去って道を通りながら、収税所にすわっているマタイという人をご覧

になって、『わたしについて来なさい』と言われた。すると彼は立ち上がって、イエスに

従った」 （マタ9：9）

　　（1）マタイは、イエスの権威を認識した。

　　　　①突然起こったことではない。

　　　　②収税所は、情報の収集センターのようなものである。

　　　　③さらに、イエスは取税人や罪人たちの間で評判がよかった。

　　（2）これは、徹底的な従順である。

　　　　①ルカ5：28

　　　　「するとレビは、何もかも捨て、立ち上がってイエスに従った」

　　　　②マタイの福音書には、「何もかも捨て」という言葉はない。

　　　　③マタイにとっては、後戻りできない献身であった。

　　3．食事会の場面

「イエスが家で食事の席に着いておられるとき、見よ、取税人や罪人が大ぜい来て、イエ

スやその弟子たちといっしょに食卓に着いていた」 （マタ9：10）

（1）それからしばらくして、マタイは自宅で宴会を開いた。

　　　　①霊的新生を感謝する会である。

　　　　②古いマタイには考えられないような、気前のよいことが起こっている。

　　（2）招かれた客

　　　　①イエスと使徒たち6人

　　　　②取税人や罪人（娼婦）が大ぜい

　　（3）「いっしょに食卓に着いていた」

　　　　 ①ユダヤ的視点では、食事をともにすることは、親密な交わりを意味する。

　　　　②マタイは取税人としての特権や富を捨てたが、イエスを友とするようになった。

　　　　（4）これ以降、マタイの記録は福音書には出てこない。

Ⅱ．トマス

　　 1．概略の紹介

　　　　（1）彼もまた、バプテスマのヨハネの弟子ではない。

　　　　（2）トマスという名前の意味

　　　　　　①双子（彼には双子の兄弟がいたのであろう）

　　　　　　②ギリシア語でデドモという。

　　　　　　③恐らく、ギリシア人との付き合いではデドモと呼ばれていたのであろう。

　　2．イエスとともに死のうとした場面

　　「そこで、イエスはそのとき、はっきりと彼らに言われた。『ラザロは死んだのです。わ

たしは、あなたがたのため、すなわちあなたがたが信じるためには、わたしがその場に居

合わせなかったことを喜んでいます。さあ、彼のところへ行きましょう』」。そこで、デド

モと呼ばれるトマスが、弟子の仲間に言った。「私たちも行って、主といっしょに死のう

ではないか」 （ヨハ11：14～16）

　　（1）ラザロは死んだ。

　　　　①イエスがその場に居合わせなかったのは、よいことであった。

　　　　②ラザロを生き返らせることで、人々の信仰をかき立てることができるから。

　　（2）しかし、イエスがユダヤ地方に行くのは、危険なことであった。

　　　　①指導者たちが、イエスの命を狙っている。

　　　　②もしイエスが逮捕され、殺されたなら、弟子たちも同じ目に会うだろう。

　　（3）トマスは、他の弟子たちを鼓舞してこう言った。

　　「私たちも行って、主といっしょに死のうではないか」

　　　　①彼には、イエスに対する熱烈な愛と献身の思いがある。

　　　　②しかし、これは信仰の言葉ではない。

　　　　③これは、絶望の言葉である。

　　　　④情熱が、ペテロとは正反対の方向に向かう。

　　　　（例話）盤面を見ているだけで、負けたと思った棋士

　　（4）トマスにはその意識がなったが、ここにはアイロニー（皮肉）がある。

　　　　①彼は、イエスの贖罪の死の意味を理解していなかった。

　　　　　　・イエスは、ラザロの命と引き換えに、自分の命を犠牲にしようとしていた。

　　　　②後に、ほとんどの弟子たちが、殉教の死を遂げるようになる。

　　3．イエスのことばを理解できないと言った場面

　　「『わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのも

とに迎えます。わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです。わたしの行く道は

あなたがたも知っています』。 トマスはイエスに言った。『主よ。どこへいらっしゃるの

か、私たちにはわかりません。どうして、その道が私たちにわかりましょう』。イエスは

彼に言われた。『わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでな

ければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません』」 （ヨハ14：3～6）

　　（1）弟子は、ラビの教えが分からない場合は、質問をした。

　　　　①ここでは、12使徒全員が不思議に感じている。

　　　　②トマスが、群れを代弁して質問している。

　　（2）イエスの素晴らしい回答が与えられた。

　　　　①イエスはこれまでにも、弟子たちに救いの道を教えて来られた。

　　　　②再度、確認される。

　　　　　　・救いの道はひとつだけである。

　　　　　　・イエスだけが救いの道である。

　　　　　　・イエスは、道、真理、いのち、そのものである。

　　4．イエスの復活を疑った場面

　　「十二弟子のひとりで、デドモと呼ばれるトマスは、イエスが来られたときに、彼らとい

っしょにいなかった。それで、ほかの弟子たちが彼に『私たちは主を見た』と言った。し

かし、トマスは彼らに『私は、その手に釘の跡を見、私の指を釘のところに差し入れ、ま

た私の手をそのわきに差し入れてみなければ、決して信じません』と言った。八日後に、

弟子たちはまた室内におり、トマスも彼らといっしょにいた。戸が閉じられていたが、イ

エスが来て、彼らの中に立って『平安があなたがたにあるように』と言われた。それから

トマスに言われた。『あなたの指をここにつけて、わたしの手を見なさい。手を伸ばして、

わたしのわきに差し入れなさい。信じない者にならないで、信じる者になりなさい』。ト

マスは答えてイエスに言った。『私の主。私の神』。イエスは彼に言われた。『あなたはわ

たしを見たから信じたのですか。見ずに信じる者は幸いです』」 （ヨハ20：24～29）

　　（1）トマスがなぜ他の使徒たちといっしょにいなかったのかは、分からない。

　　（2）トマスの疑い

　　　　①他の使徒たちが何かを見たことは否定していない。

　　　　②彼は、イエスが復活の体を持たれたことを信じなかった。

　　　　③それを信じるためには、触って確かめてみる必要がある。

　　（3）イエスは、その言葉を聞いておられた。

　　　　①8日目に、復活のイエスが現れた。

　　　　②トマスは、「私の主。私の神」と叫んだ。

　　　　　　・これは、トマスの信仰告白である。

結論：

　　1．マタイは、「神からの贈り物」である。

　　　　（1）彼は、人々の富を奪うために、自分の才能を用いていた。

　　　　（2）しかし、その才能は「神からの贈り物」であることに気づいた。

　　　　（3）そして、彼自身が、他の人に対して「神からの贈り物」となった。

　　　　（4）福音書にはわずかしか登場しないが、イエスの行いと教えを観察していた。

　　　　（5）そして、マタイの福音書を後世に遺した。

　　2．トマスは、「懐疑論者」である。

　　　　（1）情熱家である。

　　　　（2）しかし、うつ的気質の人であり、ものごとを否定的に見る人である。

　　　　（3）その彼の人格もまた、完成へと導かれた。

　　　　（4）ヨハネの福音書の2つの流れ

　　　　　　①不信仰の拡大→最後は、イエスを十字架に付ける。

　　　　　　②弟子たちの信仰の成長→トマスの信仰告白がクライマックスになっている。

　　　　（5）トマスが疑った結果、私たちが信じることができるようになった。

　　　　　　①復活を信じるかどうかは、弟子たちを信頼するかどうかにかかっている。

　　　　（6）彼は、ガリラヤ湖畔で復活のイエスに出会った中のひとりである（ヨハ21章）。

　　　　（7）彼は、聖霊降臨を待つ信者の群れの中にいる（使1：13）。