ルカの福音書　60回

永遠の視点

ルカ12：13～21

1．はじめに

（1）文脈の確認

　　①ルカは、エルサレムへの旅という枠組みの中に、種々の教えを配置している。

　　②パリサイ人や律法学者によるイエスの拒否が、決定的になった。

　　③拒否という現実がある中で、弟子としていかに生きるべきかが教えられる。

　　④クリスチャンは、霊的戦いに巻き込まれているのである。

（2）ルカ12：1～13：17の内容

　　①恐れなき信仰告白（12：1～12）

　　②永遠の視点（12：13～21）

　　③神の備え（12：22～34）

　　④人の子の来臨（12：35～48）

　　⑤苦難の日の予告（12：49～59）

　　⑥悔い改めの勧め（13：1～9）

　　⑦教えの正しさを証明するしるし（13：10～17）

（3）注目すべき点

　　①7つのポイントは、拒否という現実の中でいかに生きるべきかを教える連続し

たメッセージである。

　　②教えの対象は、弟子たちから群衆に広がっていく。

　　③最後に出てくる病の癒しは、イエスの教えの信頼性を保証するしるしである。

2．アウトライン

（1）貪欲に対する警告（13～15節）

（2）愚かな農夫のたとえ話（16～21節）

3．結論

（1）3つの聖書箇所

（2）バランスの取れた人生

永遠の視点を持つことの重要性について学ぶ。

Ⅰ．貪欲に対する警告（13～15節）

1．13節

Luk 12:13
群衆の中の一人がイエスに言った。「先生。遺産を私と分けるように、私の兄弟に言ってください。」

（1）この箇所も、弟子訓練のための教えである。

　　①イエスは、忠実にイエスに従うことの重要性を教えておられた。

　　②そこに声を挟む者が現れた。

　　③「群衆の中の一人」とあるが、恐らく弟子ではないと思われる。

　　④彼は、イエスが別のテーマに移ろうとしている隙を捉えて、質問を投げかけた。

　　⑤聖なる教えが続く中で、俗なる質問をするのは、彼が俗人だからである。

　　⑥イエスはこの機会を捉えて、貪欲の危険性について教える。

　　⑦11：37以降では、パリサイ人の行為を捉えて、偽善の危険性について教えた。

　　⑧イエスの弟子は、貪欲という強敵と戦う必要がある。

　　⑨貪欲が原因で、弟子道から離れて行く人が多くいる。

（2）この人は、兄弟（恐らく兄）と遺産に関して争っていた。

　　①律法によれば、長子は2倍の取り分を得た。

　　②申21：17

Deu 21:17
嫌われている妻の子を長子として認め、自分の全財産の中から二倍の取り分を彼に与えなければならない。その子は父の力の初穂であるから、長子の権利は彼のものである。

　　③彼が不当な扱いを受けていたのか、取り分以上に欲しがったのかは分からない。

　　④彼は、イエスが争いの仲裁人になってくれることを期待した。

　　⑤彼は、兄もイエスを律法の教師として敬うだろうと考えた

2．14節

Luk 12:14
すると、イエスは彼に言われた。「いったいだれが、わたしをあなたがたの裁判官や調停人に任命したのですか。」

（1）口語訳の訳文

「人よ、だれがわたしをあなたがたの裁判人または分配人に立てたのか」

　　①「人よ」を「いったい」（新改訳2017）と訳すのは、意訳である。

　　②「人よ」は力強い呼びかけであるが、侮辱的意味はない。

　　③ルカ22：58

Luk 22:58 しばらくして、ほかの男が彼を見て言った。「あなたも彼らの仲間だ。」しかし、ペテロは「いや、違う」と言った。

　　　　＊「人よ、然らず」（文語訳）

（2）イエスは、質問を返すことで、彼にイエスとは誰かについて考えさせた。

　　①ユダヤ教では、ラビたちがそのような紛争の仲介者となっていた。

　　②この人は、イエスをユダヤ教のラビと同列に置いていた。

　　③しかしイエスは、奇跡によってご自身がメシアであることを啓示しておられた。

　　④イエスは、究極的な意味での裁判官であるが、この人にはそれが見えなかった。

（3）イエスは、この争いに介入しようとはされなかった。

　　①その代わりに、この人の根本的な問題を解決しようとされた。

　　②根本的な問題とは、彼の心を支配していた物質主義である。

　　③イエスが来られた目的は、人を神のもとに連れ戻すことであって、財を人にも

たらすことではない。

3．15節

Luk 12:15

そして人々に言われた。「どんな貪欲にも気をつけ、警戒しなさい。人があり余るほど持っていても、その人のいのちは財産にあるのではないからです。」

（1）貪欲の問題

　　①いくら手に入れても、満足することがない。

　　②物質を必要以上に評価する（これは偶像礼拝である）。

　　③他者への配慮に欠ける。

　　④人生で最も重要なものを犠牲にする。

（2）人生の質は、財産の多さに比例するものではない。

　　①この人は、より多くのものを所有すれば、より幸せになると考えていた。

　　②人生に意味を与えるのは、神である。

　　③それゆえ、富ではなく、神を求めるべきである。

Ⅱ．愚かな農夫のたとえ話（16～21節）

1．16節a

Luk 12:16a
それからイエスは人々にたとえを話された。

（1）この真理を心に印象づけるために、イエスはたとえ話を語る。

　　①対象は群衆である。

　　②ヘブル的教授法から学ぶことは多くある。

　　③インフォーマルな場での教えには、力がある。

2．16b～18節

Luk 12:16b
「ある金持ちの畑が豊作であった。

Luk 12:17
彼は心の中で考えた。『どうしよう。私の作物をしまっておく場所がない。』

Luk 12:18
そして言った。『こうしよう。私の倉を壊して、もっと大きいのを建て、私の穀物や財産はすべてそこにしまっておこう。

（1）主人公は、金持ちの農夫である。

　　①彼は知的な農夫であるが、愚か者である。

　　②彼が不当に財を成したという印象はない。

　　③長年の努力によって、金持ちになったのであろう。

　　④イエスは、計画を立てること自体を問題視しているわけではない。

　　⑤重要なことを考慮していないことが問題である。

（2）彼が考えた計画

　　①畑が豊作になった。

　　②作物を貯蔵する場所がない。

　　③今の倉を建て替え、もっと大きなものにしよう。

　　④そして、穀物や財産はすべてそこにしまっておこう。

3．19節

Luk 12:19

そして、自分のたましいにこう言おう。「わがたましいよ、 これから先何年分もいっぱい物がためられた。さあ休め。食べて、飲んで、楽しめ。」』

（1）彼は、自分のたましいに語りかけた。

　　①「たましい」とは、全存在を表現することばである。

　　②「これから先何年分もいっぱい物がためられた。さあ休め。食べて、飲んで、

楽しめ」

　　③彼は、人生の豊かさは富の量によって決まると考えていた。

（2）彼が考えつかなかったこと

　　①彼の関心事は、地上のことだけである。

　　②彼には、霊的生活への関心がなかった。

　　③また、死後の生活への関心もなかった。

　　④それゆえ、彼は愚か者である。

4．20節

Luk 12:20

しかし、神は彼に言われた。『愚か者、おまえのたましいは、今夜おまえから取り去られる。おまえが用意した物は、いったいだれのものになるのか。』

（1）この人の結論と神の結論が対比されている。

　　①神は彼を「愚か者」と呼ばれた。

　　　　＊旧約聖書では、神を無視したり、神に反抗したりする人は、愚か者である。

　　　　＊彼は神を無視したので、愚か者である。

　　②彼は、これから何年も生きるつもりでいた。

　　　　＊神はその夜、彼のいのちが取り去られると言われた。

　　③彼は何も持たないで死後の世界に入って行く。

　　　　＊彼が蓄えた物は、相続人に渡る。

　　⑥伝6：2

Ecc 6:2
神が富と財と誉れを与え、望むもので何一つ欠けることがない人がいる。しかし神は、この人がそれを楽しむことを許さず、見ず知らずの人がそれを楽しむようにされる。これは空しいこと、それは悪しき病だ。

（2）このたとえ話は、イエスに声をかけた人の心に響いたはずである。

　　①たとえ遺産を相続したとしても、すぐにいのちが取り去られる可能性がある。

5．21節

Luk 12:21
自分のために蓄えても、神に対して富まない者はこのとおりです。」

（1）たとえ話の適用

　　①地上での富と天上での富が対比されている。

　　②自分が富むことだけを考え、霊的なことを考慮しない人は、愚か者である。

　　③この教訓は、弟子たちと群衆に語られた。

　　④永遠の視点がない者は、愚か者である。

　　⑤永遠の視点がない者は、人生の優先順位が混乱している人である。

（2）繁栄の神学は、物質的な豊かさを神からの恵みの指標と考える。

　　①苦難の意味を評価しないキリスト教は、聖書的キリスト教ではない。

結論

1．3つの聖書箇所

（1）マタ6：19～21

Mat 6:19
自分のために、地上に宝を蓄えるのはやめなさい。そこでは虫やさびで傷物になり、盗人が壁に穴を開けて盗みます。

Mat 6:20

自分のために、天に宝を蓄えなさい。そこでは虫やさびで傷物になることはなく、盗人が壁に穴を開けて盗むこともありません。

Mat 6:21
あなたの宝のあるところ、そこにあなたの心もあるのです。

（2）1テモ6：6～10

1Ti 6:6
しかし、満ち足りる心を伴う敬虔こそが、大きな利益を得る道です。

1Ti 6:7
私たちは、何もこの世に持って来なかったし、また、何かを持って出ることもできません。

1Ti 6:8
衣食があれば、それで満足すべきです。

1Ti 6:9
金持ちになりたがる人たちは、誘惑と罠と、また人を滅びと破滅に沈める、愚かで有害な多くの欲望に陥ります。

1Ti 6:10

金銭を愛することが、あらゆる悪の根だからです。ある人たちは金銭を追い求めたために、信仰から迷い出て、多くの苦痛で自分を刺し貫きました。

（3）ヤコ1：9～10

Jas 1:9
身分の低い兄弟は、自分が高められることを誇りとしなさい。

Jas 1:10
富んでいる人は、自分が低くされることを誇りとしなさい。富んでいる人は草の花のように過ぎ去って行くのです。

2．バランスの取れた人生

（1）地上生活のための計画

（2）永遠の生活のための準備

（ILL）池田さん

　　①1885～1924年の間に、約20万人の日本人がハワイに、18万人がアメリカ本土

に集団移民した。

　　②彼らは1世と呼ばれる日系人である。

　　③池田さんは、私よりも60歳くらい年上の1世であった。

　　④彼は、綿畑に投資したが干ばつのために無一物になってしまった。

　　⑤その結果、クリスチャンになった。