ルカの福音書　46回

悪霊につかれた少年の癒し

ルカ9：37～45

1．はじめに

（1）文脈の確認

　　①イエスのガリラヤ地方での奉仕（ルカ4：14～9：50）

　　②ルカ9：1～50は、そのクライマックスである。

　　③エルサレムへの旅（ルカ9：51～19：10）へのブリッジである。

　　④ルカ9：1～50の中心テーマは、弟子訓練である。

　　　　＊教会時代への準備が始まる。

（2）ルカ9：1～45の内容

　　①12人の派遣（1～6節）

　　②挿入句的エピソード（ヘロデの心理状態）（7～9節）

　　③12人の帰還（10～17節）

　　④ペテロの信仰告白（18～27節）

　　⑤イエスの変貌（28～36節）

　　　　＊教会時代に向けた弟子訓練である。

　　⑥悪霊につかれた少年の癒し（37～43節a）

　　　　＊山頂で栄光の姿を現わしたイエスが、山麓で悪霊につかれた少年を癒す。

　　　　＊イエスは、弟子たちにできないことを行われる。

　　⑦受難の予告（43b～45節）

　　　　＊群衆は驚嘆したが、最終的には、彼らはイエスを拒否する。

　　　　＊それがイエスの十字架の死につながる。

2．アウトライン

（1）悪霊につかれた少年の癒し（37～43節a）

（2）受難の予告（43b～45節）

3．結論：弟子訓練の内容

（1）信仰の欠如

（2）学ぶ力の欠如

（3）謙遜の欠如

（4）寛容の欠如

悪霊につかれた少年の癒しと受難の予告について学ぶ。

Ⅰ．悪霊につかれた少年の癒し（37～43節a）

1．37節

Luk 9:37
次の日、一行が山から下りて来ると、大勢の群衆がイエスを迎えた。

（1）ルカだけが「次の日」と書いている。

　　①変貌の出来事は、夜間起こったと考えられる。

　　　　＊「ペテロと仲間たちは眠くてたまらなかったが、」（32節）とあった。

　　②山頂での栄光の現れと山麓での問題（罪と不信仰）との対比がある。

　　③私たちの人生においても、似たようなことが起こる。

　　　　＊山頂の体験と麓の体験のくり返し

　　　　＊イエスは、私たちが直面する現実の問題に介入してくださる。

（2）4人が山から下りて来ると、大勢の群衆がイエスを迎えた。

　　①彼らはイエスを待ちわびていた。彼らは、多くの必要を抱えていた。

　　②イエスの下山を一番待ちわびていた一人の人が登場する。

2．38～40節

Luk 9:38

すると見よ、群衆の中から、一人の人が叫んで言った。「先生、お願いします。息子を見てやってください。私の一人息子です。

Luk 9:39

ご覧ください。霊がこの子に取りつくと、突然叫びます。そして、引きつけを起こさせて泡を吹かせ、打ちのめして、なかなか離れようとしません。

Luk 9:40
あなたのお弟子たちに、霊を追い出してくださいとお願いしたのですが、できませんでした。」

（1）群衆の中から、一人の父親が叫んで言った。

　　①彼の一人息子が苦しんでいた。

　　②ルカだけが、「一人息子」と書いている。

（2）ルカは、この少年が「てんかん」持ちだとは書いていない。

　　①マタ17：15

Mat 17:15
こう言った。「主よ、私の息子をあわれんでください。てんかんで、たいへん苦しんでいます。何度も火の中に倒れ、また何度も水の中に倒れました。

　　②ルカは、少年の苦しみの原因は悪霊にあることを読者に示している。

　　③悪霊は、てんかんに似た症状を作り出していた。

　　④歴史上、「てんかん＝悪霊つき」とされた時期があった。

　　⑤この少年の症状は、明らかに悪霊の攻撃によるものであった。

　　⑥悪霊が取りつくと、少年はてんかんのような症状を示した。

（3）弟子たちは無力であった。

　　①弟子たちは、長血の女を治すことができなった医者たちのようである。

　　②ルカ8：43

Luk 8:43 そこに、十二年の間、長血をわずらい、医者たちに財産すべてを費やしたのに、だれにも治してもらえなかった女の人がいた。

　　③これで、イエスの力と権威が発揮される舞台が整った。

　　④イエスは、弟子たちにできなかったことをされる。

3．41～42節

Luk 9:41

イエスは答えられた。「ああ、不信仰な曲がった時代だ。いつまで、わたしはあなたがたと一緒にいて、あなたがたに我慢しなければならないのか。あなたの子をここに連れて来なさい。」

Luk 9:42

その子が来る途中でも、悪霊は彼を倒して引きつけを起こさせた。しかし、イエスは汚れた霊を叱り、その子を癒やして父親に渡された。

（1）イエスが語ったことばは、申32：20を想起させる。

　　①神は、荒野を旅するイスラエルの民の不信仰を叱責された。

　　②申32：20

Deu 32:20
主は言われた。／「わたしの顔を彼らから隠し、／彼らの終わりがどうなるかを見よう。／彼らは、ねじれた世代、／真実のない子らであるから。

（2）イエスは、人々の信仰の欠如を嘆かれた。

　　①ルカは、イエスと父親の対話を省略している。

　　②マコ9：23～24

Mar 9:23 イエスは言われた。「できるなら、と言うのですか。信じる者には、どんなことでもできるのです。」

Mar 9:24 するとすぐに、その子の父親は叫んで言った。「信じます。不信仰な私をお助けください。」

　　③ルカは、イエスの力と権威に焦点を合わせている。

（3）イエスは汚れた霊を叱り、その子を癒やして父親に渡された。

　　①イエスは、ことばを発するだけで悪霊を追い出された。

　　②イエスは、その子を父親に渡された。

　　③ルカは、イエスのあわれみを強調している。

4．43節a

Luk 9:43a
人々はみな、神の偉大さに驚嘆した。

（1）この箇所の結論として、群衆の反応が取り上げられる。

　　①人々はみな、神の偉大さに驚嘆した。

　　②彼らは、イエスは神だという結論を出すべきであった。

　　③しかし彼らは、最終的にはイエスを拒否する。

　　④群衆の反応は、次のテーマである受難の予告へとつながっていく。

Ⅱ．受難の予告（43b～45節）

1．43b～44節

Luk 9:43b
　イエスがなさったすべてのことに人々がみな驚いていると、イエスは弟子たちにこう言われた。

Luk 9:44

「あなたがたは、これらのことばを自分の耳に入れておきなさい。人の子は、人々の手に渡されようとしています。」

（1）悪霊に対する権威を持つイエスと、人々の手に渡される人の子の対比がある。

　　①イエスは、十字架への道を歩み始めておられた。

　　②イエスは、父なる神から与えられた運命を受けとめておられた。

　　③ルカ9：35

Luk 9:35 すると雲の中から言う声がした。「これはわたしの選んだ子。彼の言うことを聞け。」

　　④しかし弟子たちは、イエスの言うことに耳を傾けなかった。

（2）群衆は感銘を受けたが、イエスは、この状態は長続きしないことを知っていた。

　　①イエスは、弟子たちの注意を喚起した。

　　②「これらのことばを自分の耳に入れておきなさい」

　　③「人の子は、人々の手に渡されようとしています」

　　④これは、2度目の受難の予告である。

2．45節

Luk 9:45

しかし、弟子たちには、このことばが理解できなかった。 彼らには分からないように、彼らから隠されていたのであった。
彼らは、このことばについてイエスに尋ねるのを恐れていた。

（1）弟子たちには、このことばが理解できなかった。

　　①当時のユダヤ人たちが抱いていたメシア像の影響を受けていた。

　　　　＊メシアは、栄光の王として地上に来られる。

　　　　＊メシアが死ねば、神の計画は失敗に終わる。

　　②群衆の支持を受けているのだから、拒否されることはないという思い込み。

　　③イエスのことばを聞いていたが、その意味を理解することができなかった。

（2）「彼らには分からないように、彼らから隠されていたのであった」

　　①イエスのことばを理解できなかった理由は、不信仰と思い込みである。

　　②弟子たちがこの預言の意味を理解するのは、復活以降のことである。

　　③神の計画は、弟子たちの無理解にもかかわらず前進していく。

（3）「彼らは、このことばについてイエスに尋ねるのを恐れていた」

　　①彼らは、極めて人間的な理由で、イエスに質問するのを恐れた。

　　②聞きたくないことを聞かされるのを恐れた。

　　③彼らは、イエスが間もなく死ぬかもしれないということを恐れた。

結論：弟子訓練の内容

1．信仰の欠如（37～43節a）

（1）弟子たちは、少年から悪霊を追い出せなかった。

（2）イエスは、「ああ、不信仰な曲がった時代だ」と言われた。

2．学ぶ力の欠如（43b～45節）

（1）不信仰と思い込みが、弟子たちの理解力の妨げとなっていた。

（2）イエスの公生涯には、2つの秘密があった。

　　①メシア的秘密

　　　　＊イエスは神が人となられたメシアである。

　　　　＊民衆の表面的な信仰を避けるために、このことが秘密にされた。

　　　　＊この真理は、徐々に明らかにされていく。

　　　　＊勝利の入城の際に、この真理が全面的に啓示される。

　　②メシア受難の秘密

　　　　＊弟子たちにのみ、メシア受難の予告が徐々に与えられた。

　　　　＊復活によって、その予告の意味が明らかにされる。

3．謙遜の欠如（46～48節）

（1）弟子たちは、誰が一番偉いかという議論を始める。

4．寛容の欠如（49～50節）

（1）ヨハネは、外部の人間を排除し始める。