ルカの福音書　16回

荒野の誘惑

ルカ4：1～13

1．はじめに

（1）文脈の確認

　　 ①イエスは、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。

　　 ②次に、イエスの系図が紹介された（挿入句）。

　　③バプテスマによって、メシアの本質が明らかになった。

　　　　＊メシアは、神の子、主のしもべである。

　　④バプテスマと誘惑は、連続した出来事である。

　　⑤イエスは聖霊の力によって、父なる神の御心を行い、悪魔に勝利される。

2．アウトライン

　　（1）聖霊の導き（1～2節）

（2）第1の誘惑（3～4節）

（3）第2の誘惑（5～8節）

（4）第3の誘惑（9～12節）

（5）イエスから離れる悪魔（13節）

3．結論

（1）イエスの誘惑とアダムの罪の関係

（2）イエスの誘惑とイスラエルの罪の関係

（3）イエスの誘惑と私たちの罪の関係

イエスが受けた誘惑の意味について学ぶ。

Ⅰ．聖霊の導き（1～2節）

1．1～2節a

Luk 4:1
さて、イエスは聖霊に満ちてヨルダンから帰られた。そして御霊によって荒野に導かれ、

Luk 4:2a
四十日間、悪魔の試みを受けられた。

（1）3：22で聖霊がイエスの上に下った。

　　 ①イエスは聖霊に支配されて、聖霊の力によって、メシアとしての働きをする。

　　②興味深いことに、聖霊がイエスを荒野に導いた。

　　③ヘブ5：8

Heb 5:8 キリストは御子であられるのに、お受けになった様々な苦しみによって従順を学び、

　　④荒野は神の声を聴く場所であるが、そこで悪魔の声が聞こえてきた。

　　　　＊伝統的に、誘惑の場所はエリコを見下ろす山であると言われている。

　　⑤クリスチャンにとって、荒野の体験は霊的成長のために必要なものである。

（3）「四十日間、悪魔の試みを受けられた」

　　①悪魔は、ギリシア語でディアボロス、ヘブル語で、サタナス。

　　　　＊ともに、訴える者という意味である。

　　②試みは、ギリシア語でペイラゾウである。

　　　　＊誘惑する（tempt）と試す（test）という2つの意味がある。

　　③悪魔の試みは、40日間にわたり継続した。

　　2．2節b

Luk 4:2b
　その間イエスは何も食べず、その期間が終わると空腹を覚えられた。

（1）旧約聖書では、40日間というモチーフが随所に現れている。

　　①大雨が降った日数（創7：4）

　　②モーセがシナイ山で過ごした日数（出24：18）

　　③エリヤが神の山ホレブまで歩いた日数（1列19：8）

　　④ニネベが滅びるまでの日数（ヨナ3：4）

　　⑤イスラエルが荒野を放浪した年数（40年）

　　⑥イエスの試みの期間は、40日間であった。

　　⑦イエスは、イスラエルの民の失敗を償うために、申命記から引用する。

　　⑧イスラエルの民は荒野でマナを食べたが、イエスには食べ物がなかった。

（2）40日間が終わると、悪魔の誘惑はさらに激しくなった。

　　①イエスは空腹を覚えた。

　　②そこに悪魔が付け込んで来た。

Ⅱ．第1の誘惑（3～4節）

1．3節

Luk 4:3
そこで、悪魔はイエスに言った。「あなたが神の子なら、この石に、パンになるように命じなさい。」

（1）「あなたが神の子なら」は、「あなたは神の子なのだから」という意味である。

　　 ①イエスが神の子として、父なる神に従順に歩むかどうかを試している。

（2）この誘惑の内容

　　①イエスには、石をパンに変える力はある。

　　②その力を、自らを満足させるために用いよという誘惑である。

　　③父の御心に従うのではなく、父から独立して行動せよという誘惑である。

　　　　＊父の御心は、イエスが荒野で空腹になることであった。

　　　　＊父の御心は、イエスが受難の道を歩むことであった。

　　2．4節

Luk 4:4
イエスは悪魔に答えられた。「『人はパンだけで生きるのではない』と書いてある。」

　　　　
（1）申8：3からの引用

　　①イスラエルの民は、荒野でマナを食べて生き延びた。

　　②マナは、神のことば（約束）によって与えられた。

　　③それゆえ、マナを食べる者は神のことばを食べているのである。

　　　　＊神のことばを食べるとは、神の約束に信頼することである。

　　④イエスは、パンを食べなくても、荒野で死ぬことはないと知っていた。

　　⑤と同時に、神のことばに信頼しなければ霊的に死ぬことも知っていた。

　　⑥それゆえイエスは、神のことばに自らを委ねたのである。

（2）イエスは、聖句を引用することによって、悪魔の誘惑に勝利した。

　　①聖句を自分に適用することが、霊的戦いに勝利する秘訣である。

Ⅲ．第2の誘惑（5～8節）

1．5～7節

Luk 4:5
すると悪魔はイエスを高いところに連れて行き、一瞬のうちに世界のすべての国々を見せて、

Luk 4:6

こう言った。「このような、国々の権力と栄光をすべてあなたにあげよう。それは私に任されていて、だれでも私が望む人にあげるのだから。

Luk 4:7
だから、もしあなたが私の前にひれ伏すなら、すべてがあなたのものとなる。」

　　　　
（1）「高いところ」とは、エリコを見下ろす場所であろう。

　　①エリコには、オアシスの町の栄華があった。特にバルサム樹が重要であった。

　　②悪魔は、エリコ以外にも、幻によって世界のすべての国々を見せた。

（2）「もしあなたが私の前にひれ伏すなら、すべてがあなたのものとなる」

　　①悪魔がこう言えるのは、彼がこの世の支配者だからである。

　　②2コリ4：4

2Co 4:4
彼らの場合は、この世の神が、信じない者たちの思いを暗くし、神のかたちであるキリストの栄光に関わる福音の光を、輝かせないようにしているのです。

　　③ヨハ12：31

Joh 12:31 今、この世に対するさばきが行われ、今、この世を支配する者が追い出されます。

　　④悪魔を拝むことが、この世の栄華を得るための条件である。

　　⑤この誘惑は、十字架を抜きにした救いの道を提案するものである。

　　2．8節

Luk 4:8
イエスは悪魔に答えられた。「『あなたの神である主を礼拝しなさい。主にのみ仕えなさい』と書いてある。」

（1）イエスは、申6：13を引用された。

　　①これは、モーセがイスラエルの民に与えた命令である。

　　②約束の地で安定した生活に入っても、主を礼拝することを忘れてはならない。

　　③神の子イエスは、神の民イスラエルに語られた命令を、自分に適用された。

（2）イエスは、やがて御国の王となるお方である。

　　 ①王となる方法は、悪魔礼拝ではなく、父なる神への信頼である。

Ⅳ．第3の誘惑（9～12節）

1．9～11節

Luk 4:9

また、悪魔はイエスをエルサレムに連れて行き、>神殿の屋根の端に立たせて、こう言った。「あなたが神の子なら、ここから下に身を投げなさい。

Luk 4:10
『神は、あなたのために御使いたちに命じて、／あなたを守られる。

Luk 4:11
彼らは、その両手にあなたをのせ、／あなたの足が石に打ち当たらないようにする』／と書いてあるから。」

（1）ルカは、これを第3の誘惑としている。

　　 ①マタイは、これを第2の誘惑としている。

　　②ルカは、最後にエルサレムの神殿の場面をもってくる。

　　　　＊イエスは、エルサレムで悪魔に勝利される。

　　　　＊イエスは、エルサレムで十字架に付けられる。

　　　　＊エルサレムから福音が全世界に拡がっていく。

　　③マタイは、御国に関する誘惑を最後にもってくる。

　　　　＊マタイが想定する読者は、ユダヤ人たちである。

（2）「神殿の屋根の端に立たせて」

　　①神殿の南東の角。ケデロンの谷を眼下に見る場所。

　　②悪魔は、そこから下に身を投げるように誘惑する。

　　③奇跡を見せれば、人々はあなたをメシアとして受け入れるだろうという誘惑。

　　④つまり、十字架抜きで救いを提供せよという誘惑である。

（3）悪魔は、詩篇91篇11～12節を引用した。

　　 ①「あなたの足が石に打ち当たらないようにする」

　　　　＊悪魔は、神殿の頂から飛び降りても石に当たらないという適用をしている。

　　②「あなたのすべての道で」を無視している。

　　　　＊詩篇91篇は、神の御心の道を歩む人への守りの約束である。

　　2．12節

Luk 4:12
するとイエスは答えられた。「『あなたの神である主を試みてはならない』と言われている。」

（1）これは、申命記6章16節の引用である。

　　①荒野の旅で、水がなくなった時に、民は【主】に向かってつぶやいた。

　　②出17：1～7の出来事

（2）ここでも、イエスは聖句の引用によって勝利された。

　　①受難のしもべとして、十字架への道を歩むことが、神の御心である。

Ⅴ．イエスから離れる悪魔（13節）

　　1．13節

Luk 4:13
悪魔はあらゆる試みを終えると、しばらくの間イエスから離れた。

（1）悪魔は、一時的にイエスを離れた。

　　①イエスの公生涯が次の段階に入ったときに、再度登場する。

　　②マタ16：23

Mat 16:23
しかし、イエスは振り向いてペテロに言われた。「下がれ、サタン。あなたは、わたしをつまずかせるものだ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている。」

結論

1
．イエスの誘惑とアダムの罪の関係

（1）イエスは、アダムの失敗を償った。

（2）アダムが受けた3つの誘惑

　　①食べ物に関係した誘惑（ルカの1番目の誘惑）

Gen 3:1

さて蛇は、神である【主】が造られた野の生き物のうちで、ほかのどれよりも賢かった。蛇は女に言った。「園の木のどれからも食べてはならないと、神は本当に言われたのですか。」

　　②死ぬことはないという誘惑（ルカの3番目の誘惑）

Gen 3:4
すると、蛇は女に言った。「あなたがたは決して死にません。

　　③力が手に入るという誘惑（ルカの2番目の誘惑）

Gen 3:5
それを食べるそのとき、目が開かれて、あなたがたが神のようになって善悪を知る者となることを、神は知っているのです。」

（3）イエスは、3つの誘惑に打ち勝ち、アダムの失敗を償った。

2．イエスの誘惑とイスラエルの罪の関係

（1）イエスは、イスラエルの失敗を償った。

（2）イスラエルは、荒野で40年間試された。

　　①期間に関しては、40年と40日の対比がある。

　　②イエスの聖句引用は、すべて申命記からのものである。

　　③申命記は、神とイスラエルの民の契約の書である。

（3）イエスは、40日間の荒野の誘惑に打ち勝ち、イスラエルの失敗を償った。

3．イエスの誘惑と私たちの罪の関係

（1）イエスは、私たちの失敗を償った。

（2）人類一般が受ける誘惑（1ヨハ2：16）

1Jn 2:16

すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢は、御父から出るものではなく、世から出るものだからです。

　　①肉の欲（食欲、性欲など）

　　②目の欲（貪欲な性質）（ルカの2番目の誘惑）

　　③暮らし向きの自慢（注目されたいという欲）（ルカの3番目の誘惑）

（3）私たちが犯す失敗を、メシアが補った。

（4）私たちへの教訓

　　①誘惑のタイミングは、バプテスマの直後である。

　　②神は、誘惑が起こることを許される。

　　③クリスチャンは、神のことば（約束）を食して生きる。

　　④義認は、イエス・キリストを信じた瞬間に起こる。

　　⑤しかし、聖化には時間がかかる。

　　⑥神は、私たちを完成に導くために、私たちを試みられる。

　　　　＊私たちは、神の子であり、神のしもべである。