ルカの福音書　04回

マリアのエリサベツ訪問

ルカ1：39～45

1．はじめに

　　（1）前回は、「イエス誕生の告知」について学んだ。

　　　　①マリアにしるしが与えられた。

　　　　②親類のエリサベツは、妊娠6ヶ月になっている。

　　　　　③ルカ1：38

Luk 1:38
マリアは言った。「ご覧ください。私は主のはしためです。どうぞ、あなたのおことばどおり、この身になりますように。」すると、御使いは彼女から去って行った。

　　　　　　④ルカ1：39

Luk 1:39 それから、マリアは立って、山地にあるユダの町に急いで行った。

　　　　　　⑤マリアの妊娠は、38節と39節の間に起こった。

　　　　　　⑥そのマリアが、エリサベツに会いに行く。

　　　　　　⑦二人の無名の女性の出会いによって、人類救済の歴史が大きく動く。

　　　　　　⑧小さな始まりを決して軽視してはならない。

　　
2．アウトライン

（1）マリアのあいさつ（39～42節a）

（2）エリサベツの応答（42b～45節）

　　3．結論

　　　　（1）神の母

　　　　（2）聖霊の満たし

マリアのエリサベツ訪問について学ぶ。

Ⅰ．マリアのあいさつ（39～42節a）

　　1．39～40節

Luk 1:39 それから、マリアは立って、山地にあるユダの町に急いで行った。

Luk 1:40 そしてザカリヤの家に行って、エリサベツにあいさつした。

（1）マリアに与えられた「しるし」は、エリサベツの妊娠であった。

①マリアは、急いでユダの山地の町に住むエリサベツを訪問した。

＊ザカリヤとエリサベツは、「山地にあるユダの町」に住んでいた。

＊紀元6世紀以降、この町はエン・カレムと特定されている。

②ナザレからは、徒歩で4日前後かかる（距離は約160キロ）。

③街道に強盗が出没したので、ひとり旅は非常に危険である。

④同行者がいたか、キャラバン隊を見つけたかのいずれかであろう。

⑤でなければ、家族はこの旅を許可しないはずである。

　　　　（ILL）聖地旅行でのエン・カレム訪問

　　　　（2）訪問の理由は書かれていないが、推測することはできる。

　　　　　　①ナザレから一時的に逃れるため

　　　　　　②不安定な時期を平安に過ごすため

③天使から聞いた「しるし」を確認するため

　　　　　　④親戚のエリサベツから、慰めと励ましを受けるため

　　　　（3）マリアは、ザカリヤの家に言って、エリサベツにあいさつをした。

　　　　　　①ザカリヤは、依然として耳が聞こえず、口もきけなかった。

　　　　　　　　＊不信仰へのさばきの期間が続いていた。

②エリサベツは、少なくても妊娠6ヶ月目に入っていた。

③「あいさつ」とは、平安を祈る言葉である。「シャローム」

　　　　　　④その時、超自然的なことが2つ起こった。

　　2．41～42節a

Luk 1:41 エリサベツがマリアのあいさつを聞いたとき、子が胎内で躍り、エリサベツは聖霊に満たされた。

Luk 1:42a そして大声で叫んだ。

　　　　（1）子が胎内で躍った。

　　　　　　①躍るとは、喜びの表現である。

②ヨハネは、母の胎にあるときからメシアの先駆者としての奉仕をしている。

③ルカ1：15

Luk 1:15 その子は主の御前に大いなる者となるからです。彼はぶどう酒や強い酒を決して飲まず、まだ母の胎にいるときから聖霊に満たされ、

　　　　　　④すでにマリアの胎内に子が宿っているのが分かる。

　　　　　　⑤ヨハネは、マリアの胎内に宿るイエスについて証言したのである。

　　　　（2）エリサベツは、聖霊に満たされ、大声を上げた。

　　　　　　①胎児とその母は、イエスがメシアであることを認識する最初の人となった。

　　　　　　②彼女は、聖霊に満たされ、大声を上げた。

　　　　　　　　＊満たされるとは、聖霊の支配のことである。

　　　　　　　＊大声で語るとは、預言的言葉を語ることである。

Ⅱ．エリサベツの預言的言葉（42b～45節）

　　1．42節b

Luk 1:42b　「あなたは女の中で最も祝福された方。あなたの胎の実も祝福されています。

（1）エリサベツの叫びは、ヘブル的対句法で記されている。

　　　　　　①マリアの賛歌もまた、非常にヘブル的である。

　　　　　　②「女の中で最も祝福された方」

　　　　　　　　＊ヘブル的には、「非常に祝福されている」という意味である。

　　　　　　　　＊当時は、女性の偉大さは、どのような子を産んだかによって決まった。

③「胎の実も祝福されている」ので、「女の中で最も祝福された方」である。

　　　　　　　　＊マリアは、メシアを宿す特権に与った。

　　2．43節

Luk 1:43 私の主の母が私のところに来られるとは、どうしたことでしょう。

　　　　（1）焦点はマリアではなく、胎内の子に合わせられている。

　　　　　　①マリアは、彼女自身の偉大さではなく、胎内の子のゆえに尊い存在である。

　　　　（2）「私の主の母」

　　　　　　①エリサベツはマリアの胎内に宿っている子を「私の主」と認識した。

　　　　　　　　＊エリサベツは、天使ガブリエルが伝えた内容を完全に理解していた。

　　　　　　②イエスは主であるという認識が拡がるのは、聖霊降臨以降のことである。

③使2：36

Act 2:36
ですから、イスラエルの全家は、このことをはっきりと知らなければなりません。神が今や主ともキリストともされたこのイエスを、あなたがたは十字架につけたのです。」

　　　　（3）マリアは「主の母」である。

　　　　　　①エリサベツは、妬み心から言っているのではない。

②彼女には、マリアの胎内に宿る子が自分の救い主であるという喜びがある。

③エリサベツは、自分は「主の母」の訪問を受けるに値しないと考えた。

④ここでは、バプテスマのヨハネに対するイエスの優位性が表現されている。

　　　　（4）主とは、「キュリオス」である。

①ユダヤ人には、「メシア」という言葉の方がより重要である。

　　＊ユダヤ人たちは、メシアの到来を待ち望んでいた。

　　　　　　②しかし、ギリシア人には「キュリオス」という言葉の方が重要である。

　　　　　　　　＊異邦人たちは、カイザルのことを「キュリオス」と呼んでいた。

　　　　　　③七十人訳聖書では、ヤハウェというヘブル語がキュリオスと訳されている。

　　　　　　④共観福音書では、「キュリオス」は166回出て来る（95回がルカ）。

　　　　　　⑤ルカは、イエスを指す言葉として「キュリオス」を用いた。

　　4．44～45節

Luk 1:44 あなたのあいさつの声が私の耳に入った、ちょうどそのとき、私の胎内で子どもが喜んで躍りました。

Luk 1:45 主によって語られたことは必ず実現すると信じた人は、幸いです。」

（1）エリサベツの子は、胎児の時からメシアの先駆者として働いている。

　　①その子は、喜んで使命を果たしている。「喜んで躍りました」

　　　　　　②成人したヨハネが語る言葉（ヨハ3：29）

Joh 3:29
花嫁を迎えるのは花婿です。そばに立って花婿が語ることに耳を傾けている友人は、花婿の声を聞いて大いに喜びます。ですから、私もその喜びに満ちあふれています。

　　　　（2）マリアは「主によって語られたことは必ず実現すると信じきった人」である。

　　　　　　①それゆえマリアは、幸いである。

　　　　　　②ザカリヤとの比較（ルカ1：20）

Luk 1:20
見なさい。これらのことが起こる日まで、あなたは口がきけなくなり、話せなくなります。その時が来れば実現する私のことばを、あなたが信じなかったからです。」

③マリアは、疑いを抱きながらエリサベツを訪問したのではない。

④彼女は、天使が告げた内容は必ず実現すると信じた。

　　　　　　⑤そしてエリサベツは、マリアの信仰を賞賛した。

結論

　　1．神の母

（1）カトリック教会は、マリアを「神の母聖マリア」と呼ぶ。

　　　　　　①確かに、マリアはイエスの母である。

　　　　　　②また、イエスは人間性と同時に神性を持っている。

　　　　　　③だからと言って、マリアが「神の母」であるとは言えない。

　　　　（2）聖書には、「神の母」という言葉は出て来ない。

　　　　　　①神に母があると考えるのは、教理的に問題である。

②神は永遠の存在である。

③しかしマリアは、母の胎に宿った時から存在し始めた。

④神がマリアから誕生したような印象を与える言葉は、危険である。

⑤マリアは、イエスの受肉という出来事において用いられた器に過ぎない。

⑥それ以上にマリアを崇めることは、非聖書的である。

　　2．聖霊の満たし

　　　　（1）聖霊の満たしとは、聖霊の支配下に置かれることである。

　　　　　　①ペンテコステ以前は、信者は特定の目的のために聖霊の支配を受けた。

　　　　　　②ペンテコステ以降は、信者の内に聖霊が継続して住まわれるようになった。

　　　　　　③エリサベツは、聖霊の導きによって預言的言葉を語った。

　　　　（2）ルカ1章で、3人の人物が聖霊に満たされている。

　　　　　　①バプテスマのヨハネ（1：15）

Luk 1:15 その子は主の御前に大いなる者となるからです。彼はぶどう酒や強い酒を決して飲まず、まだ母の胎にいるときから聖霊に満たされ、

　　　　　　②エリサベツ（1：41）

Luk 1:41 エリサベツがマリアのあいさつを聞いたとき、子が胎内で躍り、エリサベツは聖霊に満たされた。

　　　　　　③ザカリヤ（1：67）

Luk 1:67 さて、父親のザカリヤは聖霊に満たされて預言した。

　　　　（3）ルカ1章と2章で、5つの賛歌が登場する。

　　　　　　①エリサベツの預言的言葉（1：42～45）

　　　　　　②マリアの賛歌（マグニフィカート）（1：46～55）

　　　　　　③ザカリヤの賛歌（ベネディクトゥス）（1：68～79）

　　　　　　④天使たちの賛歌（グロリア・イン・エクセルシス・デオ）（2：14）

　　　　　　⑤シメオンの賛歌（ヌンク・ディミティス）（2：29～30）

　　　　（4）エペ5：18

Eph 5:18 また、ぶどう酒に酔ってはいけません。そこには放蕩があるからです。むしろ、御霊に満たされなさい。