私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。『1. 聖書のことばを字義どおりに解釈する 2. 文脈を重視する 3. 当時の人たちが理解した方法で聖書を読む 4. イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。
ルカの福音書(2)ヨハネ誕生の告知1:5~25
- このメッセージに感謝を贈る
-
この無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。
あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?
このメッセージでは...
ヨハネ誕生の告知について学ぶ。
ルカの福音書 02回
ヨハネ誕生の告知
ルカ1:5~25
1.はじめに
(1)前回は、「献呈の辞」について学んだ。
①ルカは、書かれた文書や流布している口伝情報などを綿密に調査した。
②そして、調査した結果を順序立てて書いた。
③私たちは、それを通してメシアの生涯について信頼できる情報を得ている。
(2)小説家は、最初の一文をどうするかで悩むと言われている。
①恐らくルカは、さほど悩まなかったと思われる。
②ルカは、この福音書を「ヨハネ誕生の告知」から始めている。
③メシアの公生涯の源流は、メシアの先駆者であるヨハネの誕生である。
④冒頭部分(ルカ1:5~56)の構成は、慎重に計算されたものである。
⑤ルカ1~2章は、七十人訳聖書の文体に似ている(ヘブル的リズムがある)。
(3)「ヨハネの誕生」と「イエスの誕生」の対比
①両親の紹介(ルカ1:5~7、ルカ1:26~27)
②天使の御告げ(ルカ1:8~23、ルカ1:28~30)
③しるし(ルカ1:18~20、ルカ1:34~38)
④妊娠(ルカ1:24~25、ルカ1:42)
2.アウトライン
(1)ヨハネの両親の紹介(5~7節)
(2)ザカリヤに対する天使の御告げ(8~17節)
(3)しるし(18~23節)
(4)エリサベツの妊娠(24~25節)
3.結論
(1)不妊について
(2)神の摂理について
ヨハネ誕生の告知について学ぶ。
Ⅰ.ヨハネの両親の紹介(5~7節)
1.5~6節
Luk 1:5 ユダヤの王ヘロデの時代に、アビヤの組の者でザカリヤという名の祭司がいた。彼の妻はアロンの子孫で、名をエリサベツといった。
Luk 1:6 二人とも神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた。
(1)ルカは歴史家なので、まず時代設定をする。
①ヘロデ大王は、前37年~前4年の間、ユダヤの王であった。
*彼は、ローマによって任命を受けた傀儡王であった。
*イドマヤ人(エサウの子孫)で、悪名高い王であった。
*「ユダヤ」は、広義の意味でユダヤ人の土地。
*ローマの行政区としては、ユダヤ、サマリヤ、ガリラヤ。
②ヨハネの誕生は、一般の歴史の中に組み込まれた出来事である。
③神は、歴史を導かれるお方、歴史の中に介入されるお方である。
(2)次に、祭司ザカリヤが紹介される。
①マタイは、「〇〇が成就するためであった」という定型句を多用した。
*マタイは、ユダヤ人向けに福音書を書いた。
②ルカは、定型句ではなく、旧約的雰囲気を通して同じ目的を達成した。
*ルカは、異邦人向けに福音書を書いた。
③ザカリヤは、「主は覚えておられる」という意味である。
④ザカリヤは、レビ族の中のアロンの家系出身である。
⑤ダビデの時代に、祭司はくじによって24の組に分けられた。
⑥アビヤの組は8番目であった(1歴24:10)。
1Ch 24:10 第七はハ・コツに、第八はアビヤに、
*アビヤは第8組のリーダーの名前である。
⑦各組が、安息日から安息日まで年に2回神殿で奉仕をした。
*それ以外に、3回の巡礼祭での奉仕があった。
⑧捕囚から帰還したのは、4組だけであったが、それが24組に細分化された。
(3)さらに、妻のエリサベツが紹介される。
①エリサベツは、「神の約束」「神の契約」という意味である。
②両者の名前を合体すると「神は約束を覚えておられる」という意味になる。
③彼女もアロンの家系出身である。
④ユダヤ教の伝承では、祭司は祭司の娘と結婚するのがよいとされた。
(4)二人とも神の前に正しい人であった。
①律法によって義とされていたという意味ではない。
②彼らは信仰によって救われていた。
③旧約時代の信仰表現は、モーセの律法を守ることであった。
④罪を犯したなら、律法が命じるいけにえを献げていた。
2.7節
Luk 1:7 しかし、彼らには子がいなかった。エリサベツが不妊だったからである。また、二人ともすでに年をとっていた。
(1)ユダヤ人は、子がいないのは悲劇的なことだと考えていた。
①医者のルカは、その原因はエリサベツの不妊にあるとしている。
②当時は、子が与えられないのは女性の責任であるとされていた。
(2)彼らは、年をとっていたので、子を得る希望はとうの昔になくしていた。
①エリサベツは、この状況を恥としていた(ルカ1:24~25)。
Luk 1:24 しばらくして、妻エリサベツは身ごもった。そして、「主は今このようにして私に目を留め、人々の間から私の恥を取り除いてくださいました」と言い、五か月の間、安静にしていた。
Luk 1:25 [前節と合節]
Ⅱ.ザカリヤに対する天使の御告げ(8~17節)
1.8~9節
Luk 1:8 さてザカリヤは、自分の組が当番で、神の前で祭司の務めをしていたとき、
Luk 1:9 祭司職の慣習によってくじを引いたところ、主の神殿に入って香をたくことになった。
(1)アビヤの組の祭司たちが当番で、神殿で奉仕をしていた。
①祭司の人数が多かったので、神殿で香をたく役割はくじで決められた。
②当時、約18,000人の祭司がいたと言われている。
*ヨセフスによれば、2万人近い祭司がいた。
③各組に750人の祭司がいたことになる。
④くじに当たるのは生涯に一度で、当たらないで奉仕を終える者もいた。
⑤この日、そのくじがザカリヤに当たった。
⑥ザカリヤにとっては、生涯で最良の日となった。
⑦大祭司でない一般の祭司が、至聖所に最も近づける機会が来た。
*至聖所にはシャカイナグローリーはなかった。
3.10~12節
Luk 1:10 彼が香をたく間、外では大勢の民がみな祈っていた。
Luk 1:11 すると、主の使いが彼に現れて、香の祭壇の右に立った。
Luk 1:12 これを見たザカリヤは取り乱し、恐怖に襲われた。
(1)聖所の中でたく香は、イスラエルの民全体の祈りの象徴である。
①これは、午後3時にたく香であろう。
②この瞬間、ザカリヤはイスラエル全体の注目の的となった。
③ザカリヤは、イスラエルの民の祈りを神に届ける器となった。
④外で祈っているのは、そのほとんどがエルサレムの住民である。
⑤男子はイスラエルの庭で、女子は婦人の庭で祈っていた。
(2)香の祭壇は、聖所の中央に置かれ、至聖所に向かっていた。
①天使が香の祭壇の右に立った。
②ユダヤ教の伝承の中で、裁きの天使は香壇の右に立つと言われていた。
③旧約聖書では、天使を見た者が恐れを感じるのはよくあることである。
④ザカリヤも天使を見て恐れた。
4.13~14節
Luk 1:13 御使いは彼に言った。「恐れることはありません、ザカリヤ。あなたの願いが聞き入れられたのです。あなたの妻エリサベツは、あなたに男の子を産みます。その名をヨハネとつけなさい。
Luk 1:14 その子はあなたにとって、あふれるばかりの喜びとなり、多くの人もその誕生を喜びます。
(1)天使の御告げの内容
①恐れることはない。
②ザカリヤの祈りは聞き入れられた。
*ザカリヤは祈っていた。
*息子が与えられるように、あるいは、メシアが到来するように。
*息子の誕生は、その祈りに対する答えである。
③老年の妻エリサベツが、男の子を産む。
④その名をヨハネとつけなさい。
*ヨハネとは、「ヤハウェの恵み」という意味である。
*主の主権を表わしている。
⑤その子は、両親に喜びをもたらすだけでなく、多くの人に喜びをもたらす。
5.15~17節
Luk 1:15 その子は主の御前に大いなる者となるからです。彼はぶどう酒や強い酒を決して飲まず、まだ母の胎にいるときから聖霊に満たされ、
Luk 1:16 イスラエルの子らの多くを、彼らの神である主に立ち返らせます。
Luk 1:17 彼はエリヤの霊と力で、主に先立って歩みます。父たちの心を子どもたちに向けさせ、不従順な者たちを義人の思いに立ち返らせて、主のために、整えられた民を用意します。」
(1)その子は主の御前で大いなる者となる。
①いろいろな種類の大いなる者がいる。
*人間の評価による大いなる者
*自己評価による大いなる者
②実際のところ、主の目に大いなる者であれば、他のことはどうでもよい。
(2)その子の偉大さが、4種類列挙される。
①彼は、主のために選び分けられたナジル人である。
*ぶどうの実から取ったものを飲まない。
②彼は、胎内にいるときから、メシアの先駆者として聖霊に満たされている。
③彼は、イスラエル人の多くを神である主に立ち返らせる。
④彼は、預言者エリヤが行った奉仕を行うようになる。
*人々を、悔い改めを通して主に立ち返るようにする。
*ここでは、イエスの神性が啓示されている。
Ⅲ.しるし(18~23節)
1.18節
Luk 1:18 ザカリヤは御使いに言った。「私はそのようなことを、何によって知ることができるでしょうか。この私は年寄りですし、妻ももう年をとっています。」
(1)ザカリヤは、アブラハムと同じ反応を示した。
①創15:8(土地の約束)
Gen 15:8 アブラムは言った。「【神】、主よ。私がそれを所有することが、何によって分かるでしょうか。」
(2)ザカリヤは、「何によって知ることができるでしょうか」と言った。
①彼は、しるしを求めたのである。
②その結果、9ヶ月にわたり不便な生活を送ることになる。
③天使は、ザカリヤを叱責する。
2.19~20節
Luk 1:19 御使いは彼に答えた。 「この私は神の前に立つガブリエルです。あなたに話をし、この良い知らせを伝えるために遣わされたのです。
Luk 1:20 見なさい。これらのことが起こる日まで、あなたは口がきけなくなり、話せなくなります。その時が来れば実現する私のことばを、あなたが信じなかったからです。」
(1)天使は自己紹介をした。
①自分は、神の前に立つガブリエルである。
*一般の天使の中で、ガブリエルとミカエルのみ名前が知られている。
②この良い知らせは、神からのものである。
③ガブリエルは、2度ダニエルに現れた(ダニ8:16、9:21)。
*2回とも、ダニエルの理解を助けるためであった。
*同じ目的を持って、ザカリヤにも現れた。
*しかし、ザカリヤは信じようとしなかった。
(2)ザカリヤは不信仰に対する罰を受けた。
①口がきけなくなるのは、不信仰に対する裁きである。
*耳が聞こえなくなった可能性もある。
②と同時に、これは「しるし」でもある。
*この時から9ヶ月間、ガブリエルの言葉が効力を発揮した。
*信仰が戻るまでは、証しも賛美も彼の口からは出て来なくなった。
3.21~22節
Luk 1:21 民はザカリヤを待っていたが、神殿で手間取っているので、不思議に思っていた。
Luk 1:22 やがて彼は出て来たが、彼らに話をすることができなかった。それで、彼が神殿で幻を見たことが分かった。ザカリヤは彼らに合図をするだけで、口がきけないままであった。
(1)外でザカリヤを待つ民は、時間がかかっているので不思議に思っていた。
① 香をたくのにさほどの時間はかからないので、祭司はすぐに出て来る。
③人々は、ザカリヤは冒涜の罪で打たれたのではないかと考えた。
④もしそうなら、彼らの祈りは神に届かないことになる。
(2)ようやく出て来たが、ザカリヤは話をすることができなかった。
①通常は、祭司はアロンの祝福の祈り(民6:24~26)を献げる。
②しかしザカリヤは、合図をするだけで口がきけないままであった。
③人々は、ザカリヤが神殿で幻を見たことを理解した。
4.23節
Luk 1:23 やがて務めの期間が終わり、彼は自分の家に帰った。
(1)当番の務めが終わったので、自分の家に帰った。
①彼の家は、ユダの山地にあった。
*現在のエン・カレムという町
*本来は人々のささげ物で生活が支えられるべきである。
*困窮する人が多かったので、貧しい祭司は自らも労働した。
②彼は、口がきけないままであった。これは、「しるし」である。
Ⅳ.エリサベツの妊娠(24~25節)
1.24~25節
Luk 1:24 しばらくして、妻エリサベツは身ごもった。そして、「主は今このようにして私に目を留め、人々の間から私の恥を取り除いてくださいました」と言い、五か月の間、安静にしていた。
Luk 1:25 [前節と合節]
(1)エリサベツは、天使の御告げの通りに妊娠した。
①彼女の喜びの叫びは、ラケルの叫びに似ている(創30:23)。
Gen 30:23 彼女は身ごもって男の子を産み、「神は私の汚名を取り去ってくださった」と言った。
(2)彼女は、五か月の間、自発的に安静にしていた。
① 高齢出産のため
②大騒ぎする人々を避けるため
③天使の御告げは、夫婦の秘密にしたと思われる。
④天使の御告げについて最初に聞かされたのは、マリアであろう。
⑤ルカ1:36
Luk 1:36 見なさい。あなたの親類のエリサベツ、あの人もあの年になって男の子を宿しています。不妊と言われていた人なのに、今はもう六か月です。
結論
1.不妊について
(1)不妊は、2つの意味で不幸なことであった。
①経済的理由:子どもがいないと、経済的に困窮する。
②社会的理由:聖書では、不妊が神の裁きとして語られることがある。
③しかし、このことがすべての不妊に当てはまるわけではない。
(2)ルカ1:6
Luk 1:6 二人とも神の前に正しい人で、主のすべての命令と掟を落度なく行っていた。
①エリサベツの不妊の理由は、彼女の罪ではない。
②ユダヤ人の読者は、直ちにアブラハムとサラを思い出したはずである。
(3)「落ち度なく行っていた」は、ギリシア語で「アメンプトス」である。
①ヘブル語では「タム」である。
②創6:9
Gen 6:9 これはノアの歴史である。/ノアは正しい人で、彼の世代の中にあって全き人であった。ノアは神とともに歩んだ。
③ヨブ1:8
Job 1:8 【主】はサタンに言われた。「おまえは、わたしのしもべヨブに心を留めたか。彼のように、誠実で直ぐな心を持ち、神を恐れて悪から遠ざかっている者は、地上には一人もいない。」
(4)神は不妊の女を通して栄光を表された。
①アブラハムとサラ
②イサクとリベカ
③ヤコブとラケル
④サムソンの両親(マノアと無名の妻)
⑤サムエルの両親(エルカナとハンナ)
⑥ザカリヤとエリサベツ
(5)神は、より大きな祝福を与えるために、何かを取り去られることがある。
①忍耐して待てば、素晴らしいものが与えられる。
2.神の摂理について
(1)エス3:7
Est 3:7 クセルクセス王の第十二年の第一の月、すなわちニサンの月に、日と月を決めるためにハマンの前で、プル、すなわちくじが投げられた。くじは第十二の月、すなわちアダルの月に当たった。
①ハマンは、ユダヤ人抹殺の日時を決定するためにくじを引いた。
*くじは、「プル」(複数形はプリム)である。
*ハマンの悪意が表現されている。
②くじは、第12の月(アダルの月)に当たった。
③ユダヤ人たちに、約1年間の準備期間が与えられた。
(2)箴16:33
Pro 16:33 くじは膝に投げられるが、/そのすべての決定は【主】から来る。
(3)ルカ1:9
Luk 1:9 祭司職の慣習によってくじを引いたところ、主の神殿に入って香をたくことになった。
①ヨハネの誕生も、イエスの誕生も、神の御手の中に置かれている。
週間アクセスランキング
コリント人への手紙第二(11)エルサレム教会への献金(2)-献げる動機―8:8~24
Q418 相対的で消極的な信仰に救いはあるのでしょうか。
Q417 救われるためには何を信じなければなりませんか。
イスラエル旅2023#085中川洋が語る:【オリーブ山・ゲッセマネ】ゲッセマネの園で祈る
イスラエル旅2023#084中川牧師とめぐる旅:【ゲッセマネの園】史上最大の戦い
コリント人への手紙第二(10)エルサレム教会への献金(1)-マケドニアの諸教会の例―8:1~7