申命記　50回

「契約の更新」

申27：1～26（朗読27：1～10）

1．はじめに

　　（1）申命記のアウトライン（宗主権契約の形式）

　　　　①第1の説教：歴史の回顧（1：5～4：43）

　　　　②第2の説教：契約に基づく義務（4：44～26：19）

　　　　③第3の説教：祝福と呪いの宣言（27：1～29：1）

　　　　④第4の説教：契約条項のまとめ（29：2～30：20）

　　（2）第3の説教：祝福と呪いの宣言（27：1～29：1）

　　　　①契約の更新（27：1～26）

　　　　②祝福とのろい（28：1～68）

　　　　③申命記29章1節

　　
2．メッセージのアウトライン

　　　　（
1）石の上に書かれたみおしえ（27：1～10）

　　　　（2）ゲリジム山とエバル山（27：11～26）

　

　　
3．結論：歴史の転換点における契約の更新

契約の更新について学ぶ

Ⅰ．石の上に書かれたみおしえ（27：1～10）

　　
1．1節

Deu 27:1 モーセとイスラエルの長老たちは、民にこう命じた。／「私が今日あなたがたに命じるすべての命令を守りなさい。

（1）ここから第3の説教が始まる。

　　　　　　①モーセが三人称で登場しているので、新しい説教が始まったと分かる。

　　　　　　②第2の説教の始まりでも、モーセは三人称で登場している（申5：1）。

　　　　　　③これまでモーセは、「契約に基づく義務」について語って来た。

　　　　　　④ここから始まる第3の説教の内容は、「契約更新の儀式」である。

　　　　　　⑤約束の地に入ってから行う「契約更新の儀式」について、指示を出す。

　　　　　　⑥さらに、契約に付随した「祝福とのろい」が宣言される。

　　　　（2）ここでは、モーセだけでなくイスラエルの長老たちも登場している。

　　　　　　①モーセは、約束の地に入る前に死ぬ。

　　　　　　②契約更新の儀式を実行することは、長老たちの責任である。

　　2．2～4節

Deu 27:2
あなたがたがヨルダン川を渡り、あなたの神、【主】が与えようとしておられる地に入る日には、大きな石を立て、それらに石灰を塗りなさい。

Deu 27:3
渡ったら、それらの上に、このみおしえのすべてのことばを書き記しなさい。それは、あなたの父祖の神、【主】が約束されたとおり、あなたの神、【主】があなたに与えようとしておられる地、乳と蜜の流れる地にあなたが入るためである。

Deu 27:4 あなたがたがヨルダン川を渡ったら、私が今日あなたがたに命じるこれらの石をエバル山に立て、それに石灰を塗りなさい。

（1）約束の地に入ってから行うべきこと

①大きな石（複数）を立て、そこに石灰を塗り、みおしえのすべてを書き記す。

　　　　　　②石に石灰を塗ることは、エジプトで行われていた習慣である。

　　　　　　③みおしえのすべてとは、申命記の内容をすべて書き記すということである。

　　　　（2）申命記の内容を書き記す目的は、2つある。

　　　　　　①【主】は先祖たちへの約束に忠実なお方であることを記念する。

　　　　　　　　＊エバル山にこれらの石を立てる。

　　　　　　　　＊エバル山は、エルサレムの北約55キロの地点にある山である。

　　　　　　　　＊その山麓にシェケムの町がある。

　　　　　　　　＊【主】がアブラハムに初めて現れたのは、シェケムであった。

　　　　　　　　＊アブラハムはそこに最初の祭壇を築いた（創12：6～7）。

　　　　　　　　＊【主】はアブラハム契約に忠実なお方であることを記念する。

　　　　　　　　＊民が契約を守れば、アブラハム契約の中の土地の約束は成就する。

　　　　　　②民は、律法に基づいてカナンの地を統治するということを象徴している。

　　　　　　　　＊イスラエルのミッションは、カナンの地で【主】の御心を成就すること。

＊【主】の義、【主】の聖、【主】の愛などをカナンの地で実現する。

　　3．5～8節

Deu 27:5 そこに、あなたの神、【主】のために祭壇を、石の祭壇を築きなさい。それには鉄の道具を当ててはならない。

Deu 27:6
自然のままの石で、あなたの神、【主】の祭壇を築かなければならない。その上で、あなたの神、【主】に全焼のささげ物を献げなさい。

Deu 27:7 またそこで交わりのいけにえを献げて、それを食べ、あなたの神、【主】の前で喜び楽しみなさい。

Deu 27:8 それらの石の上に、このみおしえのことばすべてを、よく確認して書き記しなさい。」

（1）契約更新のために、全焼のささげ物を献げる。

　　　　　　①そのために石の祭壇を築く。

　　　　（2）その祭壇は、自然のままの石を使用して築く。

　　　　　　①この方法だと、鉄器を所有している他民族に依存しなくてもよくなる。

　　　　　　②この方法は、人工的な要素を排除する（みおしえに変更を加えない）。

　　　　　　③この方法は、偶像を刻む危険性からイスラエルの民を守る。

　　　　（3）石の祭壇の上で、全焼のささげ物はすべて焼かれる。

　　　　　　①全焼のささげ物は、イスラエルの民の全的献身を象徴している。

　　　　　　②また、【主】への全的信頼を象徴している。

　　　　（4）次に、交わりのいけにえを献げる。

　　　　　　①これは、契約の食事をするためのものである。

　　　　　　②家族や共同体で、喜びの食事をする。

　　　　　　③これは、【主】の恵みに感謝するための食事である。

　　
4．9～10節

Deu 27:9
それから、モーセとレビ人の祭司たちはイスラエル全体に告げた。「イスラエルよ、静まって聞きなさい。今日あなたは、あなたの神、【主】の民となった。

Deu 27:10 あなたの神、【主】の御声に聞き従い、私が今日あなたに命じる主の命令と掟を行いなさい。」

（1）これは、モアブの野で語られた言葉である。

　　　　　　①これと同じ内容が、シェケムでも繰り返し宣言されたはずである。

　　　　　　②これは、契約更新の言葉である。

　　　　　　③これは、イスラエルの民の再献身を促す言葉である。

Ⅱ．ゲリジム山とエバル山（27：11～26）

　　
1．11～13節

Deu 27:11 その日モーセは民に命じた。

Deu 27:12
あなたがたがヨルダン川を渡ったとき、次の者たちは、民を祝福するためにゲリジム山に立たなければならない。シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ヨセフ、ベニヤミン。

Deu 27:13
また次の者たちは、のろいのためにエバル山に立たなければならない。 ルベン、ガド、アシェル、ゼブルン、ダン、ナフタリ。

　　　　（1）エバル山（北の山）に祭壇を築いてから、祝福と呪いの儀式が始まる。

　　　　　　①ゲリジム山に6部族が立つ。

　　　　　　②エバル山に6部族が立つ。

　　　　（2）ゲリジム山に立つ6部族（祝福のために）

　　　　　　①シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ヨセフ、ベニヤミン

　　　　　　②この6部族は、ヤコブの妻レアとラケルから誕生した。

　　　　（3）エバル山に立つ6部族（のろいのために）

　　　　　　①ルベン、ガド、アシェル、ゼブルン、ダン、ナフタリ

　　　　　　②4部族（ガド、アシェル、ダン、ナフタリ）は、ヤコブのそばめビルハとジ

　　　　　　ルパから誕生した。

③ルベンは、近親相姦のために長子の権利を失った。

④ゼブルンは、レアの末子である。

　　　　（4）一般の民は、2つの山の前に集合した。

　　　　　　①ヨシ8：33

Jos 8:33
全イスラエル、その長老たち、つかさたち、さばき人たちは、寄留者もこの地で生まれた者も同様に、【主】の契約の箱を担ぐレビ人の祭司たちの前で、箱のこちら側と向こう側とに分かれ、半分はゲリジム山の前に、もう半分はエバル山の前に立った。それは【主】のしもべモーセが以前命じたように、イスラエルの民を祝福するためであった。

　　
2．14節

Deu 27:14 レビ人は、イスラエルのすべての人に大声で宣言しなければならない。

（1）レビ人は、2つの山の間に立って、大声で宣言した。

　　　　　　①祭司であるレビ人たちが、そこに立って宣言した（ヨシ8：33）。

　　　　　　②申27：15～26では、のろいの宣言だけが出て来るが、理由は不明である。

　　　　　　③レビ人は、12ののろいを宣言する。

　　
3．15～19節

Deu 27:15
「職人の手のわざである、【主】が忌み嫌われる彫像や鋳像を造り、これをひそかに安置する者はのろわれる。」民はみな答えて、アーメンと言いなさい。

Deu 27:16 「自分の父や母を軽んじる者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:17 「隣人との地境を移す者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:18 「目の見えない人を道に迷わせる者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:19 「寄留者、孤児、やもめのさばきを曲げる者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

　　　　（1）偶像を造るのは、第2戒違反である。

　　　　（2）両親を軽んじるのは、第5戒違反である。

　　　　（3）隣人との地境を移すのは、第8戒違反である。

　　　　（4）目の見えない人は、誰が犯人かを知らないが、【主】はご存じである。

　　　　（5）神は、社会的弱者をお守りになる。

　　
4．20～23節

Deu 27:20 「父の妻と寝る者は、自分の父の恥をさらすのであるから、のろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:21 「どのような動物であれ、それと寝る者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:22 「父の娘であれ母の娘であれ、自分の姉妹と寝る者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:23 「自分の妻の母と寝る者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

（6）父の妻やそばめと寝るのは、第7戒違反である。

　　　　（7）獣姦は隠れて行われるが、【主】はご存じである。

　　　　（8）近親相姦（自分の姉妹と寝る）は、罪である。

　　　　（9）近親相姦（妻の母と寝る）も、罪である。

　　
5．24～26節

Deu 27:24 「ひそかに隣人を打ち殺す者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:25 「賄賂を受け取り、人を打ち殺して、咎のない者の血を流す者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

Deu 27:26 「このみおしえのことばを守ろうとせず、これを実行しない者はのろわれる。」民はみな、アーメンと言いなさい。

（10）ひそかに隣人を殺すのは、第6戒違反である。

　　　　（11）賄賂を受け取って人を殺すのも、第6戒違反である。

　　　　（12）12番目ののろいは、総括的なものである。

　　　　　　①【主】は、イスラエルの民の全的従順を求めておられる。

　　　　　　②パウロは、この聖句をガラテヤ3章10節で引用している。

Gal 3:10
律法の行いによる人々はみな、のろいのもとにあります。「律法の書に書いてあるすべてのことを守り行わない者はみな、のろわれる」と書いてあるからです。

結論：歴史の転換点での契約更新

　　1．カナン入国を目前にしたとき

　　　　（1）【主】のみおしえへの全的従順の決意

　　　　（2）【主】の祝福の確認

　　2．リーダーシップがヨシュアに移行したとき（ヨシ24章）

　　　　（1）ヨシ24：14～15

Jos 24:14
今、あなたがたは【主】を恐れ、誠実と真実をもって主に仕え、あなたがたの先祖たちが、あの大河の向こうやエジプトで仕えた神々を取り除き、【主】に仕えなさい。

Jos 24:15
【主】に仕えることが不満なら、あの大河の向こうにいた、あなたがたの先祖が仕えた神々でも、今あなたがたが住んでいる地のアモリ人の神々でも、あなたがたが仕えようと思うものを、今日選ぶがよい。ただし、私と私の家は【主】に仕える。」

　　3．サウルが王になったとき（1サム12章）

　　　　（1）1サム12：13～15

1Sa 12:13 今、見なさい。あなたがたが求め、選んだ王だ。見なさい。【主】はあなたがたの上に王を置かれた。

1Sa 12:14
もし、あなたがたが【主】を恐れ、主に仕え、主の御声に聞き従い、【主】の命令に逆らわず、また、あなたがたも、あなたがたを治める王も、自分たちの神、【主】の後に従うなら、それでよい。

1Sa 12:15
しかし、もし、あなたがたが【主】の御声に聞き従わず、【主】の命令に逆らうなら、【主】の手が、あなたがたとあなたがたの先祖の上に下る。

　　4．ソロモンが神殿を献堂したとき

　　　　（1）1列8章

　　5．私たちへの適用（ロマ12：1）

Rom 12:1
ですから、兄弟たち、私は神のあわれみによって、あなたがたに勧めます。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、聖なる生きたささげ物として献げなさい。それこそ、あなたがたにふさわしい礼拝です。