申命記　38回

「【主】によって立てられた権威（4）」

申18：9～22

1．はじめに

　　　　（1）第2の説教：契約に基づく義務

　　　　　　①総論：臣下の義務（4：44～5：33）

　　　　　　②全的従順の呼びかけ（6～11章）

　　　　　　③律法の解説と日常生活への適用（12：1～26：15）

　　　　　　④【主】に対する誓約（26：16～19）

　　　　（2）「律法の解説と日常生活への適用」は、律法の各論的解説とその適用である。

　　　　　　①この箇所を12項目に分割して説明している。

　　　　（3）第8の項目：【主】によって立てられた権威（16：18～18：22）

　　　　　　　　＊神政政治の国を統治するための機関が、神によって立てられる。

　　　　　　①さばき人（16：18～17：13）

　　　　　　②王（17：14～20）

　　　　　　③祭司とレビ人（18：1～8）

　　　　　　④預言者（18：9～22）

　　　　　　　　＊モーセは指導者であり、神のことばを民に伝える仲介者であった。

　　　　　　　　＊神はモーセを通して民に律法を与え、御心を明らかにされた。

　　　　　　　　＊モーセが死ぬと、みことばを仲介する人がいなくなる。

　　　　　　　　＊さばき人、王、祭司とレビ人は、この役割を果たすことができない。

　　　　　　　　＊そこで神は、預言者を立てると民に約束された。

　　
2．メッセージのアウトライン

　　　　（1） 忌み嫌うべき異邦の民の慣わし（9～14節）

　　　　（2）モーセのような一人の預言者（15～22節）

　　
3．結論

　　　　（1）異邦の民の慣わしが罪である理由

（2）預言者の系譜

【主】が立てた権威（4）について学ぶ。

Ⅰ．忌み嫌うべき異邦の民の慣わし（9～14節）

1．9節

Deu 18:9
あなたの神、【主】があなたに与えようとしておられる地に入ったとき、あなたは、その異邦の民の忌み嫌うべき慣わしをまねてはならない。

　　　　（1）【主】の預言者との対比で異邦の民の慣わしが取り上げられる。

　　　　　　①カナンの地には、【主】が忌み嫌われる慣わしが存在している。

　　　　　　②これは、超自然的力を借りて未来を覗き見ようとするものである。

　　　　　　③その力によって、未来を自分の願うように変更しようとするものである。

　　　　　　④これらの異邦の民の慣わしには、不道徳な行いが伴っていた。

⑤イスラエルの民は、異邦の民の慣わしをまねてはならない。

　　　　（2）異教の預言者バラムの預言（民23：23）

Num 23:23
まことに、ヤコブのうちにまじないはなく、／イスラエルのうちに占いはない。／神が何をなさるかは、／時に応じてヤコブに、／すなわちイスラエルに告げられる。

　　2．10～12節

Deu 18:10 あなたのうちに、自分の息子、娘に火の中を通らせる者、占いをする者、卜者、まじない師、呪術者、

Deu 18:11 呪文を唱える者、霊媒をする者、口寄せ、死者に伺いを立てる者があってはならない。

Deu 18:12
これらのことを行う者はみな、【主】が忌み嫌われるからである。これらの忌み嫌うべきことのゆえに、あなたの神、【主】はあなたの前から彼らを追い払われるのである。

　　　　（1）まず「自分の息子、娘に火の中を通らせる者」が取り上げられる。

　　　　　　①申12：31

Deu 12:31
あなたの神、【主】に対して彼らのように礼拝してはならない。彼らは【主】が憎むあらゆる忌み嫌うべきことをその神々に行い、自分たちの息子、娘を自分たちの神々のために火で焼くことさえしたのである。

　　　　　　②カナンの地の住民は、自分たちの息子、娘を偶像のために焼くことさえした。

　　　　　　③これは、アモリ人の偶像モレクに献げるいけにえであった。

　　　　　　④この罪に対する罰は、死刑である（レビ20：2～5）。

　　　　（2）次に、8つの忌むべき慣わしが例示される。

①これら8つの慣わしの内容は、互いに重複している。

②これらの慣わしのゆえに、【主】はカナン人たちをその地から追い出される。

　　　　　　③イスラエルの民は、カナン人を裁くための【主】の器である。

　　　　　　④カナン人と同じ罪を犯すなら、イスラエルの民もまた滅びることになる。

　　3．13～14節

Deu 18:13 あなたは、あなたの神、【主】のもとで全き者でなければならない。

Deu 18:14
確かに、あなたが追い払おうとしているこれらの異邦の民は、卜者や占い師に聞き従ってきた。しかし、あなたの神、【主】はあなたがそうすることを許さない。

　　　　（1）「全き者」とは、【主】との関係が正されている者である。

　　　　　　①イスラエルの民は、【主】との正しい関係を維持しなければならない。

　　　　　　②そのためには、忌むべき慣わしから完全に離れる必要がある。

　　　　（2）異邦の民は、卜者や占い師の言葉に聞き従ってきた。

　　　　　　①これは、いわゆる黒魔術（black magic）である。

＊不道徳な魔術

＊他人に危害を与えるための魔術

＊利己的な目的を達成するための魔術

　　　　　　②【主】は、イスラエルの民がそうすることをお許しにならない。

Ⅱ．モーセのような一人の預言者（15～22節）

1．15～16節

Deu 18:15
あなたの神、【主】はあなたのうちから、あなたの同胞の中から、私のような一人の預言者をあなたのために起こされる。あなたがたはその人に聞き従わなければならない。

Deu 18:16
これは、あなたがホレブでのあの集まりの日に、あなたの神、【主】に求めて、「私の神、【主】の御声は二度と聞きたくありません。この大きな火はもう見たくありません。私は死にたくありません」と言ったことによるものである。

　　　　（1）【主】は、モーセの後継者となる「一人の預言者」を起こされる。

　　　　　　①訳文の比較

「あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような

預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない」（新共同訳）

　　　　　　②単数形の「預言者」は、集合名詞と解釈される。

　　　　　　③【主】は、預言者という職責をお立てになる（世襲制ではない）。

　　　　　　④預言者たちは、モーセが忠実に【主】に仕えたように、【主】に仕える。

　　　　　　⑤しかし、彼らがモーセを凌駕することはない。

　　　　　　⑥終末的預言者として、「モーセのような一人の預言者」が起こされる。

　　　　（2）預言者の職責を起こす理由は、民の要請があったからだと思われる。

　　　　　　①「ホレブでのあの集まりの日」（申5：25～27）

　　　　　　②イスラエルの民は、直接【主】のことばを聞くことを恐れた。

　　　　　　③それで、モーセが仲介者として立てられた。

　　3．17～19節

Deu 18:17 それで【主】は私に言われた。「彼らの言ったことはもっともだ。

Deu 18:18
わたしは彼らの同胞のうちから、彼らのためにあなたのような一人の預言者を起こして、彼の口にわたしのことばを授ける。彼はわたしが命じることすべてを彼らに告げる。

Deu 18:19 わたしの名によって彼が告げる、わたしのことばに聞き従わない者があれば、わたしはその人に責任を問う。

　　　　（1）「あなたのような一人の預言者」

①預言者は、モーセがしたように【主】に忠実に仕える。

②預言者は、イスラエルの民の中から起こされる。

　　　　　　③彼は、【主】から受けたことばをそのまま民に告げる。

　　　　　　④彼は、【主】の御名によって預言を語る。

　　　　　　⑤それゆえ、イスラエルの民は預言者のことばに聞き従う義務がある。

　　　　　　⑥もし聞き従わないなら、【主】からのさばきを受ける。

　　　　（2）究極的な「モーセのような一人の預言者」とは、イエス・キリストである。

　　　　　　①モーセの後継者であるヨシュアでさえも、モーセの比ではない（申34：10）。

Deu 34:10 モーセのような預言者は、もう再びイスラエルには起こらなかった。彼は、【主】が顔と顔を合わせて選び出したのであった。

　　　　　　③モーセは、将来登場する預言者たちの手本（基準）となった。

　　　　　　④新約の仲介者であるイエスの登場までは、モーセが最高の預言者であった。

　　4．20節

Deu 18:20
ただし、預言者であっても、わたしが告げよと命じていないことを、不遜にもわたしの名によって告げたり、あるいは、ほかの神々の名によって告げたりする者がいるなら、その預言者は死ななければならない。」

　　　　（1）偽預言者を見分ける方法（その1）

①預言の内容が、すでに啓示されている【主】のことばと矛盾していないか。

＊矛盾しているなら、その預言者は、自らを神の位置に置いている。

　　　　　　②あるいは、ほかの神々の名によって語っていないか。

　　　　　　　　＊もしそうなら、その預言者はほかの神々の代理人になっている。

　　　　　　③その罪は重大なので、その預言者は死刑に処せられる。

　　5．21～22節

Deu 18:21
あなたが心の中で、「私たちは【主】が語られたのではないことばを、どのようにして知ることができるだろうか」と言うような場合、

Deu 18:22
預言者が【主】の名によって語っても、そのことが起こらず、実現しないなら、それは【主】が語られたことばではない。その預言者が不遜にもそれを語ったのである。彼におびえることはない。

　　　　（1）偽預言者を見分ける方法（その2）

　　　　　　①その預言が実現しないなら、それは【主】が語られたことばではない。

　　　　　　②その預言者が不遜にも、それを語ったのである。

　　　　　　③【主】の預言者が語る預言は、100％成就する。

　　　　（2）以上の2つのテストに合格しないなら、その者は偽預言者である。

　　　　　　①彼がいかなる力を持っていても、恐れる必要はない。

結論

　　1．異邦の民の慣わしが罪である理由

　　　　（1）8つの忌むべき慣わしが取り上げられている（互いに重複している）。

　　　　　　①占いをする者（witchcraft）：魔術師

　　　　　　②卜者（soothsayer）：予見者、予言者

　　　　　　③まじない師（one who interprets omens）：手相見、占い師、占星術師

　　　　　　④呪術者（sorcerer）：魔法使い、魔術師

　　　　　　⑤呪文を唱える者（one who conjures spells）：黒魔術師

　　　　　　⑥霊媒をする者（a medium）：悪霊との交流

　　　　　　⑦口寄せ（spiritist）：降霊術

　　　　　　⑧死者に伺いを立てる者（necromancer）：霊媒

（2）これらの慣わしは、罪である。

　　　　　　①忌むべき慣わしは、【主】が定めておられる道徳律を無視するものである。

②忌むべき慣わしは、【主】の主権を否定するものである。

③忌むべき慣わしを実行する者は、悪魔に束縛されるようになる。

　　　　　　④これらの慣わしは、現代人の問題でもある。

　　⑤ある新興宗教団体では、イエス・キリストの霊言も語られている。

　　2．預言者の系譜

　　　　（1）預言者とは、神のことばを受け、それを人々に伝える者である。

　　　　　　①アブラハムは預言者である（創20：7）。

Gen 20:7
今、あの人の妻をあの人に返しなさい。あの人は預言者で、あなたのために祈ってくれるだろう。そして、いのちを得なさい。しかし、返さなければ、あなたも、あなたに属するすべての者も、必ず死ぬことを承知していなさい。」

　　　　　　②アロンはモーセにとって預言者である（出7：1）

　　　　　　③族長たちは預言者である（詩105：15）

　　　　（2）預言者という職責は、モーセから始まった。

①モーセは、イスラエルの民にとって預言者となった（申18：16）。

　　　　　　②【主】は、モーセの系譜に連なる預言者たちの出現を約束された。

　　　　　　③彼らは、【主】から聞いたことばをすべて民に伝える。

　　　　（3）「モーセのような一人の預言者」とは、究極的にはイエス・キリストである。

　　　　　　①紀元1世紀のユダヤ教は、「モーセのような一人の預言者」を待っていた。

　　　　　　②サンヘドリンからの使者は、バプテスマのヨハネに質問した（ヨハ1：21）。

Joh 1:21
彼らはヨハネに尋ねた。「それでは、何者なのですか。あなたはエリヤですか。」ヨハネは「違います」と言った。「では、あの預言者ですか。」ヨハネは「違います」と答えた。

　　　　　　③イエスが行ったしるし（パンの奇跡）を見た人々の反応（ヨハ6：14）

Joh 6:14 人々はイエスがなさったしるしを見て、「まことにこの方こそ、世に来られるはずの預言者だ」と言った。

　　　　　　④イエスのことば（祭りの終わりの大いなる日）に対する反応（ヨハ7：40）

Joh 7:40 このことばを聞いて、群衆の中には、「この方は、確かにあの預言者だ」と言う人たちがいた。

　　　　　　⑤ペテロは、イエスがその預言者であると証言した（使3：22～23）。

Act 3:22
モーセはこう言いました。『あなたがたの神、主は、あなたがたの同胞の中から、私のような一人の預言者をあなたがたのために起こされる。彼があなたがたに告げることすべてに聞き従わなければならない。

Act 3:23 その預言者に聞き従わない者はだれでも、自分の民から断ち切られる。』

　　　　（4）私たちが聞くべきことばとは

①イエス・キリストのことば

②使徒たちの教え