「マタイ18章」

イントロ：

１． 文脈を確認する。

（1） イエスの公生涯　律法の時代

（2） イエスの十字架以降　恵みの時代

（3） 弟子たちは、天の御国がすぐに来ると思い込んでいる。

２． イエスの教え

（1） 恵みの時代、つまり教会時代を想定した教え。

（2） ３つのテーマ

①プライドの問題

②罪を犯した兄弟をどう扱うかという問題

③赦しの問題

３． 信仰の成長

（1） 教理を学ぶこと。知識の量を増やす。

（2） 心の問題。

（3） 人間関係の問題。

４． きょうの箇所は、まさしく教会時代に生きている私たちへの教え。

（1） クリスチャン生活の醍醐味を満喫するために必要。

（2） クリスチャンとして成長していない人に助言するために必要。

教会時代に生きるクリスチャンへの３つの教訓

Ⅰ．プライドの問題

１． 宮の納入金（マタイ17：24～27）

（1） 出エジプト30：11～16　幕屋（神殿）の維持のため毎年半シェケルを納入する。

（2） この規定は、口伝律法ではなく、モーセの律法である。これが大切。

（3） 納入は、過越の祭りの時に神殿で。あるいは、地方ではそのひと月前に納める。

（4） この時、イエスはおよそ半年納入遅れになっていた。時期は、仮庵の祭りの頃。

（5） イエスの論理

①イエスは神殿の主であるので、納める必要はない。

②弟子たちは神の子どもなので、納める必要はない。

③しかし、（モーセの律法に対する）つまずきを与えないために納める。

（6） ペテロが釣った魚から銀貨

①スタテル一枚。１シェケル。２人分の支払いが可能となる。

②ペテロの心に、自分だけがという特権意識が生まれる。

２． 弟子たちの質問

（1） 「それでは、天の御国では、だれが一番偉いのでしょうか」

（2） この質問をした動機

①特権意識の芽生え

＊ 変貌山に登ったのは３人

＊ 宮の納付金に関する教えを受けたのはペテロだけ

②天の御国の到来が近い。

＊ 仮庵の祭りの預言的意味と天の御国の成就

＊ その前に、過越の祭りが来なければならない。

３． イエスの答え

（1） 子どもを使った視聴覚教育

①子どもは自分の弱さを知っていて、父親に全幅の信頼を置いている。

②父親に信頼を置いている家庭では、家族の間に比較や優越感はない。

③天の御国では、自分を低くする者が一番偉い。

④神の恵みを受け入れた人は、無価値な子どもを受け入れるようになる。

（2） イエスの警告

①子どもたちにつまずきを与えるのは、大きな罪である。

②そのような者は、大きな石臼を首にかけられ、湖で溺死するほうがましだ。

③この世の基準と、神の子たちに求められる基準とは異なる。

＊ 問題の根源に迫り、それを取り除くべきである。

＊ 未信者は、「永遠の火に投げ入れられる」。

＊ 信者は、地上生涯では矯正のために神の訓練を受ける。

＊ 矯正されない場合は、来るべき世で受けるはずの祝福を失う。

④子どもたちに対する神の愛

＊ １匹の羊を探す羊飼い。

＊ 守護天使が付いている（ヘブル１：14参照）。

Ⅱ．罪を犯した兄弟をどう扱うかという問題

１． 教会という言葉

（1） マタイ16章で初めて出てきた言葉

（2） マタイ16：18は普遍的教会、マタイ18：17は地域教会

①普遍的教会とは、使徒２章から携挙までにイエスを信じる人の総体。

②地域教会とは、時間的、地理的に制約がある。未信者も含んでいる。

２． ４つのステップ

（1） 傷つけられた人が、罪を犯した人と対面する段階。

①その前に他人に言うと、イエスの教えに反している。

②聞き入れられたなら、兄弟を得たことになる。

（2） ２人か３人の証人を連れて行って悔い改めを迫る。

（3） それでもだめなら、地域教会に事実を告げる。

（4） それさえも拒否したなら、「異邦人か取税人のように扱う」

①「ふれてはならない」

②教会の交わりから追放する。

３． イエスによる承認

（1） マタイ18：18は、よく誤解される。

①「つなぐ」と「解く」は、ラビ用語

＊ つなぐとは、禁止する、有罪を宣言するという意味。

＊ 解くとは、許可する、無罪を宣言するという意味。

②これは使徒たちだけに与えられた権威。

（2） マタイ18：19～20も、よく誤解される。

①19節の「ふたり」とは、証人のこと。

＊ 複数の祈りは力があるが、ここではそれが強調点ではない。

②20節の「ふたりでも三人でも」もまた証人のこと。

＊ 教会の定義ではない。教会は権威という秩序のある組織。

＊ ４つのステップをイエスが承認しているということ。

（3） 以上のことを、愛を込めて行う。

①イエスがその中におられる。

Ⅲ．赦しの問題

１． ペテロの質問

（1） ７度までというのは寛大な数字。

（2） パリサイ人の教えでは、３度まで。

２． イエスの答え

（1） ７の70倍：無限に赦せ。

　　　①完全数

②数えられない。

（2） 赦しとは、内面に起こること。

３． イエスのたとえ話

（1） １万タラントの借金が免除された人

　　　①１タラントは６千デナリ。

　　　②１万タラントは、16万年分の収入。

（2） 100デナリの借金を赦せない。

（3） 対比は、60万対１である。

（4） 多額と小額が対比されている。

４． たとえ話の教訓

（1） 神から多く赦された者は、赦しの心を示すべきである。

（2） 天の父は憐れみ深いのだから、私たちはその姿を真似るべきである。

（3） 兄弟たちを赦さないなら、神からの赦しを受けることができない。

　　　①永遠のいのちに関わる赦しではない。

　　　②父なる神との断絶のこと。

　　　③クリスチャン生活に障害が生じる。

結論

１． プライドの問題を処理する。

（1） 山から下ったイエス

（2） 宮の納入金を納めたイエス

（3） 十字架に向かって進むイエス

２． 罪を犯した兄弟への対応を確立する。

（1） ４つのステップ

（2） 最初のステップが最難関

（3） 愛を込めて行う。

３． 赦しの心を養う。

（1） イエスを信じた人は、救われている。

（2） しかし、クリスチャン生活に障害が生じている。

（3） 自分がどれほど赦されているかを考える。