「マタイ16章」

イントロ：

１． 文脈を確認する。

（1） イエスの公生涯の最後の年。

（2） 弟子訓練に精力を注ぐ。

（3） きょうの箇所は、弟子訓練の頂上である。

２． 目には、肉体の目と心の目（霊的な目）とがある。

（1） マルコ８：22～26の盲人の癒し。

（2） 段階を追って癒されている。福音書の奇蹟では、これが唯一のもの。

（3） イエスの弟子たちも、段階を追って目が開かれている。

①盲目の段階

②半分見えた段階

③すべて見えた段階（ペンテコステ以降）

（4） 私たちも、立ち聞きをしながら、よりよい弟子とならせていただこう。

目が開かれていく段階を確認することによって、より良きイエスの弟子となることができる。

Ⅰ．霊的な目が閉ざされている段階

１． パリサイ人やサドカイ人

（1） 「天からのしるし」を求める。

（2） これまでイエスが行ったしるしは、「地獄（サタン）からのしるし」である。

（3） イエスの回答。

①空模様の見分け方は知っている。

②「時のしるし」は見分けられない。「今がどういう時かを示すしるし」。

③私たちは、今がどういう時かを見分けているか。

（4） 「ヨナのしるし」しか、与えられない（マタイ12：39の繰り返し）

①ラザロの蘇生。

②イエスの復活。

③黙示録11章の２人の証人の復活。

（5） マタイ12章以降の奇蹟は、イスラエル全体のためではなく、弟子訓練のため。

２． 弟子たち

（1） パリサイ人やサドカイ人たちのパン種に注意せよ。

（2） 弟子たちの誤解

（3） イエスの解説

①パン種とは、「罪」、「偽りの教え」のこと。

②パリサイ人のパン種とは、イエスが悪霊につかれているという教え。

③サドカイ人のパン種とは、イエスが神殿礼拝を否定しているという教え。

（4） 弟子たちは、ようやく「悟った」。

①その悟りがどの程度であるかを試すテストがやって来る。

②パン種は、イエスのメシア性を否定する教え。

③弟子たちは、イエスがメシアであることを認められるか。

Ⅱ．霊的な目が開かれる段階

　１．場所

（1） ピリポ・カイザリヤは、ヘルモン山の麓の町。

（2） 元の名は「パニアス」。偶像神「パン」の宮があった。

（3） アウグストからその町を与えられたヘロデ大王は、皇帝崇拝の神殿を建てた。

（4） その子ヘロデ・ピリポは、テベリオに敬意を表してピリポ・カイザリヤとした。

（5） 切り立った崖と洞窟。当時は、そこから水が溢れ、バニヤス川となっていた。

（6） 川底には、大小ざまざまの石が散らばっていた。

　２．イエスの質問（1）

（1） 「人々は人の子をだれだと言っていますか」

（2） 弟子たちの答え

①バプテスマのヨハネ。復活したヨハネ。

②エリヤ。マラキ書４章の成就。

③エレミヤ。涙の預言者。

④預言者のひとり。それ以外の預言者。

（3） イエスの超自然的な権威は認めているが、メシア性は認めていない。

３．イエスの質問（2）

（1） 「あなたがたは、わたしをだれだと言いますか」

（2） 「あなたがた」に強調点がある。

（3） ペテロの答え。

①メシアです。

②神の御子です。

③生ける神の。

（4） イエスの応答。祝福のことば。

①幸いです。

②天の父が示された。

③イエスがメシアであるとの信仰を与えられている私たちは、幸いである。

　４．教会設立の約束

（1） 「わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます」

（2） カトリック教会は、「この岩」をペテロと取る。しかし、釈義上の無理がある。

（3） 「ペテロ（ペテロス）」（男性名詞）とは小石のこと。

（4） 「岩（ペトラ）」（女性名詞）とは岩山のこと。

①旧約聖書では、「岩」が象徴的に用いられた場合は、メシアを指す。

②ここでの「岩」は、イエスをメシアとして信じる信仰。

（5） 「教会」という言葉が初めて出てくる。

①未来形。教会が建てられるのは将来のこと。

②「教会」という概念は、マタイ16章で初めて出てくる概念。

③ペンテコステの日に教会が誕生した（使徒２章）。

④教会は、奥義である（エペソ３：６）。

⑤「ハデスの門もそれに打ち勝てない」。教会の永続性のこと。

　５．ペテロに権威を与える約束

（1） 「天の御国のかぎ」

　　　①この文脈では、「天の御国」とは霊的な王国（教会）のこと。

　　　②ペテロは、閉ざされた扉を開いて、人々を教会に入れる役目を果たす。

＊ 使徒２章。ユダヤ人。

＊ 使徒８章。サマリヤ人。

＊ 使徒９章。異邦人（コルネリオ）。

③一度開いた扉は、開かれたままである。

（2） 使徒的権威。

①「つなぐ（縛る）」、「解く」の意味。

＊ 紀元１世紀のラビ用語。

＊ 禁止と許可。有罪と無罪。

②新約聖書の書簡の中にある教え。

③アナニヤとサッピラに下った神の裁き（使徒５章）。

④悪霊の縛りとは無関係。

⑤「悪魔に立ち向かいなさい」（Ⅰペテロ５：９）とあるだけ。

Ⅲ．霊的な目が未だにぼやけていることが明らかになる段階

１． 初めてのメシア受難の予告

（1） 神の国のプログラム。

（2） これ以降、繰り返される（17：9、12、22～23、20：18～19）。

（3） 先に行くほど詳細になるが、弟子たちは理解しなかった。

（4） イエスが十字架にかかった時、仰天した。

２． 受難の４つの側面

（1） エルサレムに上る。

（2） 長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受ける。

（3） 殺される。

（4） ３日目に復活する。

３． ペテロの反応

（1） イエスを引き寄せて、いさめる。

（2） イエスは、「下がれ。サタン」と言われた。

①ペテロの行動が、サタンの立場に立っている。

②十字架から遠ざける。

③荒野の誘惑の本質も、それと同じものであった。

（3） 神学（理解）が伴わない「熱心な信仰」は、危険である。

４． 弟子としての道

（1） 日本流に言うと「弟子道」である。

（2） 救いは、信仰により、恵みによって与えられる。これが基本の真理。

（3） イエスの弟子になるためには犠牲が伴う。

①自分を捨てる。自己中心的な生活をやめる。

②十字架を負う。イエスの死と一体化する。

＊ この文脈では、ユダヤ人の指導者たちから拒否されること。

＊ 私たちも、この世から拒否されてもそれを甘受する。

（4） いのちを救おうとする者はそれを失う。

（5） イエスのためにいのちを失う者は、それを見いだす。

①霊的な守り、安全が保証される。

②霊的な豊かさが保証される。

（例話）毎月贈呈している140冊の「クレイ」の中の35冊がK刑務所用。

＊ 現在35名が、「クレイ」を使ってデボーションをしている。

＊ その内、５～６名が洗礼の学びをしている。

＊ 昨年３名が洗礼を受け、合計６名がクリスチャン生活を送っている。

＊ 昨年は６回のグループ教誨があったが、驚くような聖霊の祝福があった。

＊ 書籍係りが、毎月の「クレイ」の差し入れを見て、自分もと申し出た。

＊ ２月６日には、３名の洗礼式がある。

＊ 来月号から５冊増やして40冊にして欲しい。

５． 将来の報酬

（1） 受難のしもべは、栄光の王、審判者として再臨される。

（2） その時、それぞれに報いが与えられる。それは、千年王国での地位に関係する。

（3） 弟子たちの中には、その生存中に、神の国の栄光を見る人がいる（マタイ17章）。

結論

１． イエスはメシアである。これで、50点。

２． イエスは受難のしもべである。これで、75点。

３． イエスの弟子となる道は、私たちに２つのことを約束している。これで、100点。

（1） 弟子たちには、地上生涯での霊的安全と豊かさが保証されている。

（2） やがて来るべき千年王国においては、重要な使命と地位とが用意されている。