「マタイ３章　バプテスマのヨハネから学ぶ」

イントロ：

１． マタイの福音書を毎回１章ずつ取り上げ、時代性を考慮しながら解説する。

２． ９月21日のメールマガジンの内容：現代の牧師は何を語るべきか。

（1） 裁きか愛か。

（2） 講解説教か主題説教か。

（3） バプテスマのヨハネという人物から学ぶ。

３． ３つの部分に分けて、先駆者の働きを考える。

（1） 人々の心を整える。ホップ。

（2） メシアを紹介する。ステップ。

（3） 働きの結果を見る。ジャンプ。

バプテスマのヨハネの働きを３つの部分に分解することによって、現代のクリスチャンが何を為すべきかが明らかになる。

Ⅰ．人々の心を整える。ホップ。

１．場所：荒野

２．人物

（1） 服装と食事：らくだの毛の着物、皮の帯、食べ物はいなごと野蜜。

（2） 旧約聖書のエリヤの姿を彷彿とさせる。

（3） イザヤ40：３、マラキ３：１の預言の成就（「預言が文字通り成就した」）。

（4） 神の準備があるから、人々が動く（恵比寿は荒野である）。

３．メッセージ

（1） 「悔い改めなさい」

①当時のユダヤ人の考え方。悔い改めが必要なのは異邦人だけ。

②これは、新鮮なメッセージである。

③裁きのメッセージではなく、愛を前提としたメッセージである。

④ローマ５：８

（2） 「天の御国が近づいたから」

①神の国の到来。「神の国の福音」。

②十字架による罪の赦しという福音ではない。

③神の国の王、メシアが来られる。

（3） 「バプテスマを受けよ」

①一体化。

②ヨハネのメッセージに同意。

③ヨハネが示すメシアを受け入れる。

４．人々の反応

（1） 一般の人々

（2） パリサイ人とサドカイ人

①サンヘドリンからの使者

②メシア運動の調査の第一段階

③洗礼を受けに来たのではない。直訳：「彼（ヨハネ）のバプテストに来た」

④「まむしのすえたち」。外側は美しいが、内側には毒がある。

⑤「先祖はアブラハムだと思うな」

⑥「石」とは異邦人のこと。異邦人の救いの預言。

⑦「斧が置かれている」とは、紀元70年のエルサレム陥落が近いという意味。

（例話） 語るべきことを語る。イスラエル聖書大学のヨエルさんと奥さんの救い。

　「自分で聖書を読んだら」。イザヤ53章はイエスの預言。

　ヨエルさんが救われた後、奥さんはマタイの福音書を読み、ひと月後に救われた。

　「どうして誰もこのことを教えてくれなかったの」

Ⅱ．メシアを紹介する。ステップ。

１． メシアと自分との比較

（1） 奴隷として仕える資格さえない。

（2） あなたがたが神の器だと思っているこの私でもその程度である。

２． バプテスマの比較

（1） 水のバプテスマ（ユダヤ人の方法は、浸礼のみ）

（2） 聖霊と火のバプテスマ

①本物と偽物とのより分け。

②麦とはメシアを受け入れる者。倉とは「神の国」。

③殻とは不信仰者。消えない火で焼き尽くすとは「地獄に投げ込む」。

④信じる者は聖霊によるバプテスマを受け、神の国に入る。

Ⅰコリント12：13

⑤信じない者は火のバプテスマを受け、地獄に投げ込まれる。

Ⅲ．働きの結果を見る。ジャンプ。

１． イエスがガリラヤからヨルダンに到着。

（1） 収穫の喜び。

（2） 日々の体験として、「収穫の喜び」がある。

２． なぜイエスはバプテスマを受ける必要があったのか。

（1） 「正しいこと」を実行するため。モーセの律法。

（2） ヨハネのメッセージに同意するため。神の国の福音。

（3） 罪人と一体化するため。Ⅱコリント5：21．

（4） メシアであることを証明し、公生涯を開始するため。

３． 予想しなかった祝福

（1） 今回私は、バプテスマのヨハネの目で見ることができた。

（2） 三位一体の神の自己啓示。悟りでも、努力でもなく、啓示である。

①子なる神であるイエス

②鳩の姿をとって下った聖霊

創世記１：２

後代のラビ文書はその鳥を鳩とする。

ユダヤ人たちに分かるように。

③父なる神の声

マラキ以来、預言者は絶えた。

福音書に、「バット・コル」は合計３回ある。

マタイ17：5

ヨハネ12：28

（3） 破壊された天地を再創造する業は、いよいよ最盛期を迎えた。

（4） 私たちはその壮大な事業に召されている。

結論

１． 人々の心を整える。ホップ。

愛の関係を築き、悔い改めの必要性を説く。

２． メシアを紹介する。ステップ。

イエスの栄光と尊厳

イエスの犠牲的な愛

３． そして、働きの結果を見る。ジャンプ。

すべて主の自己啓示と権威による。