私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。『1. 聖書のことばを字義どおりに解釈する 2. 文脈を重視する 3. 当時の人たちが理解した方法で聖書を読む 4. イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。
使徒の働き（65）―コリントでの伝道（1）―
- このメッセージに感謝を贈る
-
この無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。
あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか？
このメッセージでは...
第二次伝道旅行について学ぶ。
「コリントでの伝道（1）」
使徒18：1～4
1．はじめに
（1）パウロの旅程
①マケドニア州でのパウロ伝道が終わった。
②アテネから、アカヤ州での伝道が始まる。
③アテネを去って、コリントに移動する。
④地図の表示
⑤写真
＊レカイオン街道①（レカイオン港に向う街道）
＊レカイオン街道②
＊アクロコリントス（アフォロディーテの神殿）
＊アポロン神殿
（2）コリントでの伝道の概観
①新しい同労者（1～4節）
②シラスとテモテの合流（5～8節）
③夜の幻（9～11節）
④裁判（12～18節）
（3）アウトライン
①コリント到着（1節）
②新しい同労者との出会い（2～3節）
③会堂での伝道（4節）
結論： コリントでの伝道（1）から学ぶ教訓
コリントでの伝道（1）について学ぶ。
Ⅰ．コリント到着（1節）
１．１節
Act 18:1 その後、パウロはアテネを去ってコリントに行った。
（1）パウロがアテネに滞在中に、シラスとテモテがベレアから遅れて到着した。
①その後、シラスはピリピ教会を励ますために派遣された。
②さらに、テモテはテサロニケ教会に派遣された。
＊パウロは、この教会が迫害の中でどうなったか不安を覚えた。
③その後パウロは、ひとりでアテネ伝道を行った。
（2）パウロは、アテネを去ってひとりでコリントへ向った。
①ここにも、神の導きがある。
②この時のパウロは、不安と恐れを抱いていた。
③1コリ2：3
1Co 2:3 あなたがたのところに行ったときの私は、弱く、恐れおののいていました。
④使18：9
Act 18:9 ある夜、主は幻によってパウロに言われた。「恐れないで、語り続けなさい。黙ってはいけない。
⑤しかし、コリントは戦略的に重要な町なので、伝道しないわけにはいかない。
（3）コリントという町
①コリントは、アテネから約80キロ西に位置する町である。
＊わずか80キロであるが、性格は全く異なる町である。
＊ある人は、「ボストンを去って、ラスベガスに行くようなものだ」と言う。
②ローマ帝国内で4番目に大きな町である。
＊当時の人口は、約20万人から50万人（アテネの20倍）。
＊ローマを追放されたユダヤ人も多くいたであろう。
③前146年にローマ軍はコリントを破壊した。
④しかし、戦略的に重要な町なので、そのまま滅びることはあり得ない。
⑤前46年にジュリアス・シーザーが再建し、植民都市（コロニー）とした。
⑥アカヤ州の首都で、東西に2つの港を持っていた。
＊レカイオンは、コリント湾からアドリア海に至るための港町。
＊ケンクレアは、エーゲ海に面した港町。
＊港と港の間は約6キロ。台車で船を運んだ。
＊ペロポネソス半島を400キロ迂回するよりも便利。
＊19世紀の終わりに、トルコ政府が運河を造った。
＊東西移動のための要衝の地であった。
＊アジアとヨーロッパをつなぐ役割を果たした。
⑦商業都市であり、堕落した町であった。
＊「korinthiazomai」（corinthianize）という動詞が生まれた（前5世紀）
＊「corinthian girl」は、娼婦のことである。
⑧偶像礼拝の町であった。
＊ギリシア神話の女神アフロディーテの神殿が、アクロコリントス
（570メートル）の山頂に建っていた。
＊アフロディーテは、愛・美・性の神で、ローマ神話のビーナスに相当する。
＊その神殿には、1000人の神殿娼婦がいた。
⑨1コリ5：15～17
1Co 6:15
あなたがたは知らないのですか。あなたがたのからだはキリストのからだの一部なのです。それなのに、キリストのからだの一部を取って、遊女のからだの一部とするのですか。そんなことがあってはなりません。
あなたがたは知らないのですか。あなたがたのからだはキリストのからだの一部なのです。それなのに、キリストのからだの一部を取って、遊女のからだの一部とするのですか。そんなことがあってはなりません。
1Co 6:16
それとも、あなたがたは知らないのですか。遊女と交わる者は、彼女と一つのからだになります。「ふたりは一体となる」と言われているからです。
それとも、あなたがたは知らないのですか。遊女と交わる者は、彼女と一つのからだになります。「ふたりは一体となる」と言われているからです。
1Co 6:17 しかし、主と交わる者は、主と一つの霊になるのです。
⑩発掘されている偶像の宮
＊メルカルト（水夫の神）
＊アポロ（音楽と詩の神）
＊アスクレーピオス（アポロの息子、医療の神）
Ⅱ．新しい同労者との出会い（2～3節）
2．2節a
Act 18:2a
そこで、ポントス生まれでアキラという名のユダヤ人と、彼の妻プリスキラに出会った。クラウディウス帝が、すべてのユダヤ人をローマから退去させるように命じたので、最近イタリアから来ていたのである。
そこで、ポントス生まれでアキラという名のユダヤ人と、彼の妻プリスキラに出会った。クラウディウス帝が、すべてのユダヤ人をローマから退去させるように命じたので、最近イタリアから来ていたのである。
（1）パウロは、自給伝道をする必要があった。
①支援者がいない。
②生活のための糧を稼がなければならなかった。
③ラビたちは、職業を持ちながらヘブル語聖書を教えるのが普通であった。
④生徒から謝礼を受け取ってはならない。
⑤パウロは、天幕職人の組合（ギルド）を探したはずである。
（2）アキラとその妻プリスキラとの出会い。
①アキラは、ポントス生まれで、イエスを信じるユダヤ人である。
＊ポントスは、小アジアにあるローマの属州で、ビテニアの東に位置する。
②プリスキラは、プリスカとも呼ばれる。
＊プリスカの方が正式な呼び名である。
＊ルカは親しい呼び名を好むが、パウロは正式な呼び名を好む。
③ふたりがどのような経緯で信者になったかは、記録されていない。
④信者になってある年数は経っていたであろう。
⑤クラウデオ帝（在位41～54年）の勅令によってローマから退去させられた。
⑥最近、コリントに来ていた。
（3）クラウデオ帝によるローマからのユダヤ人の追放
①歴史家スエトニウス（69年～140年頃）は、紀元49年～50年に勅令が
出されたと書いている。
②ローマ市民でないユダヤ人たちは、ローマから追放された。
③「クレスタスという首謀者の煽動で、ローマのユダヤ人たちは度重なる騒動を
起していた」
④スエトニウスの誤解
＊キリストを伝えたことで、ユダヤ人共同体が揺れ動いたのは確かである。
＊彼は、キリストの名前を誤って記録した。
＊また、キリストが実際の首謀者だと思った。
＊スエトニウスは、勅令が出されてから20年後に誕生している。
3．2節b
Act 18:2b パウロは二人のところに行き、
Act 18:3 自分も同業者であったので、その家に住んで一緒に仕事をした。彼らの職業は天幕作りであった。
（1）アキラとプリスキラは、パウロに好意を示した。
①同業者であった。
②家に住まわせた。
＊商人の店は1階にあり、住居は2階にあった。
③一緒に仕事をした。
＊天幕の製造、修理を行った。
＊天幕作りは、ギリシア語で「スケイノポイオス」である。
＊正確には、天幕職人と言うよりは、革職人である。
④彼らの友情は、生涯続くものとなった。
（2）2節では、ルカは夫のアクラを先に紹介している。
①彼らの名前は、ここ以外に5回出て来るが、4回までプリスカが先に出て来る。
②使18：18、26、ロマ16：3、2テモ4：19。例外は1コリ16：19。
③プリスカは、高貴な出の婦人であったのかもしれない。
④あるいは、なんらかの理由で夫よりも重要だと思われたのであろう。
Ⅲ．会堂での伝道（4節）
1．4節
Act 18:4 パウロは安息日ごとに会堂で論じ、ユダヤ人やギリシア人を説得しようとした。
（1）コリントでも、パウロはユダヤ人伝道を優先させた。
①安息日ごとに会堂で論じた。
②ユダヤ人とギリシア人（神を恐れる異邦人）を説得しようとした。
③イエスは、約束のメシアであるというメッセージを語った。
（2）シラスとテモテが合流してからは、伝道に専念するようになる。
結論：コリントでの伝道（1）から学ぶ教訓
1．弱さの中に働く神の摂理
（1）パウロは、不安と恐れを覚えていた。
①マケドニア州での伝道の経験
②コリントの町は堕落しているとの悪評
③同労者がいない。
④生活の糧をどうするか。
（2）神は、弱っているパウロを励ました。
①アクラとプリスカと出会い、パウロは生涯の友人を得た。
②彼らもまた、ローマから追放され、弱さを覚えていたはずである。
③しかし、クラウデオ帝の勅令がなければ、この出会いはなかった。
（3）私たちは、すべてのことについて神を賛美することができる。
2．勤勉さの中に働く神の摂理
（1）パウロは、勤勉に働くことを求めた。
①その結果、仕事と2人の友人を得た。
②2人の友人も、勤勉な人たちであった。
③ユダヤ的信仰は、職業を尊ぶものである。
④神は、勤勉な人を祝福される。
（2）パウロは手紙の中で、3度彼らの名を上げている。
①ロマ16：3
Rom 16:3 キリスト・イエスにある私の同労者、プリスカとアキラによろしく伝えてください。
②1コリ16：19
1Co 16:19
アジアの諸教会がよろしくと言っています。アキラとプリスカ、また彼らの家にある教会が、主にあって心から、あなたがたによろしくと言っています。
アジアの諸教会がよろしくと言っています。アキラとプリスカ、また彼らの家にある教会が、主にあって心から、あなたがたによろしくと言っています。
③2テモ4：19
2Ti 4:19 プリスカとアキラによろしく。また、オネシポロの家族によろしく。
3．罪の増すところには、恵みも増す。
（1）この町にも教会が誕生する。
①しかし、コリント教会には、多くの問題があった。
②パウロは、この教会に3つの手紙を書いた（残っているのは2つ）。
③その内容と適用は、極めて現代的である。
（2）パウロはそれらの手紙によって、位置的聖化を、実際的聖化に高めようとした。
①1コリ1：1～3
1Co 1:1 神のみこころによりキリスト・イエスの使徒として召されたパウロと、兄弟ソステネから、
1Co 1:2
コリントにある神の教会へ。すなわち、いたるところで私たちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人とともに、キリスト・イエスにあって聖なる者とされ、聖徒として召された方々へ。主はそのすべての人の主であり、私たちの主です。
コリントにある神の教会へ。すなわち、いたるところで私たちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人とともに、キリスト・イエスにあって聖なる者とされ、聖徒として召された方々へ。主はそのすべての人の主であり、私たちの主です。
1Co 1:3 私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたにありますように。
②彼らは、数々の問題を抱えながらも、「聖徒」と呼ばれている。
週間アクセスランキング
コリント人への手紙第二（17）訪問を前提とした勧告12：19～13：10
コリント人への手紙第二（18）最後のあいさつ13：11～13
ルカの福音書（9）羊飼いたちへの告知2：8～20
ルカの福音書（8）イエスの誕生2：1～7
ヨハネの黙示録（9）—7つの封印を開く前の天の様子—
コリント人への手紙第二（16）パウロと偽使徒の違い（3）－使徒のしるし－12：1～18