「聞かれる祈り」

使徒３：１～11

イントロ：

１．私の体験：経営者を対象としたセミナー　「祈りとは空中に向かって大声を出すことか」

２．祈りとは神との対話

３．祈りには効果がある。

驚くべき実話：　「クレイ」５月８日の例話　「祈りの力を発見した教会」

アリゾナ州フェニックスの教会：　160人を電話帳から選び、80人のために90日間祈った。69人が訪問を歓迎し、45人が家に迎えた。祈らなかった80人の中では、たった１人。

４．祈りのストレス

（1） 答が返ってこない。

（2） 祈ったことと逆のことが起こる。

（3） 祈りの力への疑い。

TS：　使徒３：１～11から、聞かれる祈りについて学ぶ。

Ⅰ．　同情心から出た祈りは、時には危険なことがある。

１．ペテロとヨハネは午後３時の祈りの時間に宮に上った（９時、12時、３時）。

２．２人で行動。

３．「美しの門」での情景。異邦人の庭から婦人の庭に入るための門（ニカノルの門）

４．生まれつき足のきかない男。施しによって生活。

５．最高のロケーション。エルサレム中で知らない者はいない。

６．神がその出会いを用意された。奉仕の機会、神の摂理。

７．その男は、施しを求めた。もしそれに答えていたら、それで終わっていた。

８．同情心から出た祈りは危険である。執りなしの祈り手は注意する必要がある。

（1） 憐れみの心はよいものであるが、それが効果的な祈りを妨げる場合もある。

（2） ハーベスト・タイムでも執りなしの祈りをするが、答を指定している場合が多い。

（3） 親の祈りは、時には危険である。

（4） そういう祈りは、神の計画に敵対する祈りである。

Ⅱ．　神の御心と調和した祈りは、効果的である。

１．ペテロの答え。「私たちを見なさい」

２．男は、大いに期待する。

３．「金銀は私にはない」。初代教会の指導者たちは、イスカリオテのユダから教訓を学ぶ。

４．「しかし、私にあるものを上げよう。ナザレのイエス・キリストの名によって、歩きなさい」

５．御心との調和

（1） イエスの御名の権威（使徒４：12）。

（2） 「しかし」の世界、超自然的な世界を知っている。

（3） 180度の方向転換をした人だけが知る世界

（4） バプテスマ：　①主イエスとの一体化。

②旧いものとの決別。不信仰なユダヤ人との分離。

（5） イエス・キリストの権威の代行者となった。

６．男の右手を取って歩かせた。

７．神の計画こそが祈りの根拠である。それを知る知識と感性が必要。

Ⅲ．　真の執りなし手は、危険に対する備えをすべきである。

１．ペテロは、この男の究極的な願いに答えた。

２．ペテロの２回目の説教。

３．イエスの十字架と復活の証言。

４．ユダヤ人の罪を糾弾。

５．「悔い改め」とは、イエスに関する認識を変えること。

（1） 個人的な悔い改めは、個人的な救いをもたらす。

（2） 民族的な悔い改めは、主イエスの再臨をもたらす。

　６．2人は、サンヘドリンに引かれていく。迫害の始まり。

　７．その迫害が、ユダヤでの伝道、サマリヤでの伝道、そして異邦人伝道につながる。

　８．「私を用いてください」と祈る人は、覚悟して祈る必要がある。

　９．時代の風潮に反する生き方。その人には分かっている。聖霊には分かっている。

結論

1. 同情心や、人間的な期待感だけで祈ってはならない。

2. 神の計画を感じ取る感性を持ち、それに即して祈るべきである。

3. 危険に対する備えをして祈るべきである。