創世記14　創世記７章１節～24節

「洪水の始まり」

イントロ：

１．前回までの復習

（1）第３の区分（トルドット）「これはノアの歴史である」

（2）このトルドットの構造：antithetical parallelism 対照対句法がある。

A　６：11～13　神は人類を滅ぼすことを決意する。

B　６：14～22　ノアは箱舟を造る。

C　７：１～９　神は箱舟に入るように命じる。

D　７：10～16　洪水が始まる。

E　７：17～24　洪水が150日続く。山々が水で覆われる。

F　８：１a　神はノアを覚えておられた。

E　８：１b～５　洪水が150日後に引いていく。山々が現れる。

D　８：６～14　地は乾き始める。

C　８：15～19　神は箱舟から出るように命じる。

B　８：20　ノアは祭壇を築く。

A　８：21～22　神は人類を滅ぼさないことに決める。

　２．メッセージのアウトライン

（1）神は箱舟に入るように命じる。

（2）洪水が始まる。

（3）洪水が150日続く。山々が水で覆われる。

　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

（1）洪水の内容

（2）洪水の普遍性

（3）洪水の預言的性格

このメッセージは、ノアの時代の洪水が普遍的なものであり、預言的性格を持っていることを確認しようとするものである。

Ⅰ
．C　７：１～９　神は箱舟に入るように命じる。

１．「あなたと全家族」

（1）合計８人

（2）全人類の中で、ひと家族だけが義人（信仰による義人）。

（3）破壊から免れるための招き。

　①主イエスの招きも、これと同じ。

　②マタイ11：28

　２．動物

　　（1）きよい動物　７つがい

　　（2）きよくない動物　１つがい

　　（3）鳥　７つがい

　　（4）モーセの律法の前から、きよい動物ときよくない動物の区別があった。

　　　①犠牲のささげ物は、モーセの律法の前からあった。

②きよい動物とは、犠牲にも、食用にもなる。

③少なくとも、牛、羊、ヤギが含まれる。

④洪水の後、短時間に繁殖する必要のある動物。

⑤食用、農耕のため。７つがい目は犠牲のささげ物となる。

　３．雨

　　（1）７日後に雨が降り始める。

（2）これは、人類の歴史上初めての雨。

（3）雨は40日40夜降り続ける。

（4）すべての生き物を地の面から消し去るため。

　　（5）ノアの従順に注目。「ノアは、すべて主が命じたとおりにした」

　４．箱舟に入る。

　　（1）ノアは600歳。

　　（2）ノア、息子たち、妻、息子たちの妻が箱舟に入った。

　　（3）まだ見ていない大洪水の大水を避けるため。

　　（4）動物の分類

　　　①きよい動物

②きよくない動物

③鳥

④地をはうすべてのもの

　　（5）神が動物たちを集めた。

Ⅱ．D　７：10～16　洪水が始まる。

１． ７日経って、大洪水が地上に起こった。

　（1）箱舟に入るために十分な時間。

（2）その時間を無駄にする余裕は与えられていない。

　２．ノアの生涯の600年目の第２の月の17日。

３．水源が２つある。

（1）大いなる深淵の源（地下水源の水が溢れ出した）

（2）天の水門

　４．洪水は何をもたらしているのか。

　　（1）創世記１：６～７　２日目の創造が破壊される。

（2）創世記１：２の状態に戻っていく。

５．大雨は40日40夜地の上に降った。

（1）地からの水はどうなったかは分からない。

（2）恐らく、その後も溢れ出したのであろう。

　６．ノアの家族は箱舟に入った。

　　（1）レメク（４：23）の場合は、一夫多妻。

　　（2）セツの家系では、一夫一婦。

　　（3）セツの家系で最初に複数の妻をめとったのは、アブラハム。

　７．動物たちも箱舟に入った。

（1）あらゆる種類の獣

（2）あらゆる種類の家畜

（3）あらゆる種類の地をはうもの

（4）あらゆる種類の鳥

（5）翼のあるすべてのもの（昆虫も含む）

８．「それから、主は、彼のうしろの戸を閉ざされた」

（1）回帰不能点を越えた。

（2）神の守りが、残れる者（レムナント）のためにある。

（3）箱舟の内には主の臨在があり、外には洪水があった。

Ⅲ．E　７：17～24　洪水が150日続く。山々が水で覆われる。

１． 水かさが増し、箱舟を押し上げた。箱舟は地から浮かび上がった。

２． 水はみなぎり、地の上に大いに増し、箱舟は水面を漂った。

　（1）風が吹くままに流された。

　（2）メソポタミア地方からアララテ山（ロシアの南部からトルコ）まで移動した。

３．水は、いよいよ地の上に増し加わり。「メオッド、メオッド」

　（1）天の下にあるどの高い山々も

（2）すべて覆われた。

４．その上にさらに15キュビト増し加わった。

（1）山の上にさらに6.6メートル

（2）箱舟が山にぶつからなかったのは、そのためである。

　５．すべての肉なるものと、すべての人が死に絶えた。

　６．これは、地域的な洪水ではなく、全地を覆った普遍的な洪水である。

（1）そうでないなら、高い場所や、洪水が来ない地域に避難できた。

（2）これほど大規模な箱舟を造る必要はなかった。

（3）これほどの種類の動物を集める必要はなかった。

（4）水が引くまでに要した時間を見よ。

①水は、150日間、地の上に増え続けた。

②地が渇くまでにさらに221日かかった。

（5）神は、２度と洪水をもたらさないと約束された（８：21～22、９：11～17）。

①地域的な洪水は起こっている。

②しかし、普遍的な洪水は起こっていない。

（6）現在の人類は、ノアの３人の息子から出ている。

（7）聖書を知らない文化の中で、40以上のものが洪水物語を持っている。

（8）聖書はこれを普遍的洪水と見ている。

ヨブ22：15～16、詩篇104：５～９、イザヤ54：９

マタイ24：39、ルカ17：27

ヘブル11：７、Ⅰペテロ３：20、Ⅱペテロ２：５、３：５～７

　７．洪水の預言的性格：Ⅱペテロ３：５～７について

　　（1）地は神のことばによって水から出て、水によって成りました。

①創世記１：７ ～８　第２日目。

（2）そのようにして創造された地は、一度洪水によって滅ぼされました。

①ノアの洪水への言及。神は裁きという形で超自然的に、有限な世界に介入された。

②創世記１：２へ逆戻り。

（3）今の天と地は、やがて火によって焼かれる。

①神は再び、裁きをもって超自然的にこの世界に介入される。

②今度は、水による裁きではなく、火による裁き。

③これが起こるのは、大患難時代。

結論

１．
洪水の内容

（1）150日間水が増え続けた。

（2）箱舟の外に出るまでにさらに221日かかる。

２．
洪水の普遍性

（1）創世記１：７～８→創世記１：２へ

　３．洪水の預言的性格

（1）２日目の創造が洪水によって破壊された。

（2）今の天と地は、やがて火によって焼かれる。大患難時代。

（3）キリスト教は、世界観であり、歴史観である。

　①時代を読んで、自分の立ち位置を確認する。

（例話）死刑執行の現場はどうなっているのか。執行したことのある刑務官の証言。

　②私たちは、何を為すべきか。

　　＊すでに箱舟は用意されている（イエスの十字架）。

　　＊私の責務と、神の領域を区別する。