創世記10　創世記４章17節～26節

「レメクとセツ」

イントロ：

１．前回までの復習

　　（1）創世記には11の区分（トルドット）がある。

　　（2）今回で、第１のトルドットが終了（２：４から始まった）

①人類の創造

②堕落

③エデンの園からの追放

④カインとアベル

⑤カインはエデンの東、「ノデの地」、「ノド（さすらい）の地」（新共同訳）に住んだ。

（3）創世記の記事は、神話や伝承ではなく歴史的事実である。

　　（4）がん哲学―始まりは小さい。時間がかかる。

　２．メッセージのアウトライン

（1）カインの道（神に背を向けて生きる人々）

　①エノク

　②イラデ

　③メフヤエル

　④メトシャエル

　⑤レメク

（2）セツの道（神とともに生きる人々）

　①アベルは死んだ。

　②その代わりとしてセツが誕生した。

　③セツはエノシュが生まれた。

　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

（1）２つの道の存在

（2）カインの道は広いが、セツの道は狭い。

（3）では、あなたはどちらの道を選ぶか。

このメッセージは、２つの道の存在を確認し、セツの道を選ぶように決断を迫るものである。

Ⅰ．カインの道

　１．カイン（16節）

（1）「主の前から去って」→遍在の神から去ることはできない。

（2）主に出会う特定の場所のこと。シャカイナグローリーのあるエデンの園の入り口。

（3）「ノデの地」、「ノド（さすらい）の地」（新共同訳）

（4）「エデンの東」とは、目に見える神の臨在から東の方に遠のくこと。

　２．エノク（17節）

（1）カインの妻は、アダムとエバから生まれた女性。

①妹、姪、あるいは又姪。

②モーセの律法が与えられるまでは、これが許されている。

　　（2）エノク（ハノク）：奉献という意味。ハヌカの祭りと同じ言葉。

　　（3）カインは、町を建てていた。これは神の命令に違反している。

（4）その町は、エノクと呼ばれた。

　３．イラデ（18節）

　　（1）イラデ：町の人という意味。

　　（2）町、都市は、神に敵対する文化が育つ場所。

　４．メフヤエル（18節）

（1）メフヤエル：神は私を生かしてくださるという意味。

（2）カインの系図の中にも神を信じる者がいる。

　５．メトシャエル（18節）

（1）メトシャエル：神の人という意味。

（2）彼もまた、神を信じる人。

　６．レメク（18～24）

（1）アダムから７代目。

（2）レメク：兵士、征服者という意味。

（3）ふたりの妻をめとった。

　　　①アダ：装飾、飾るという意味。

　　　②ツィラ：きらきら輝くという意味。

　　　③彼女たちの名前は、性的快楽を示唆する。

　　（4）アダの息子たち

①ヤバル：作り出す人という意味。

＊遊牧民の先祖。ベドウィン的生活。町から出た。

＊アベルは定住の羊飼い。ヤバルは遊牧の羊飼い。

　　　②ユバル：作り出す人という意味。

　　　　＊立琴と笛を奏する者の先祖。

　　（5）ツィラの息子と娘

　　　①トバル・カイン：制作力を得た人という意味。上の２人と同じ語源の名前。

＊青銅と鉄のあらゆる用具の鍛冶屋。

　　　②ナアマ：みめ麗しいという意味。

　　　　＊女性が系図に出てくるのは、珍しい。なんらかの理由があったものと思われる。

　　（6）彼らは、人間に降りかかった呪いを和らげるために、新しい物を作り出した。

　　（7）妻たちに対するレメクの歌（23～24節）

　　　①聖書の中の最初の歌。

②神に反抗する歌。

③３つの対句からなっている。対句はヘブルの詩の特徴。

　＊妻たちへの呼びかけ。

　＊自分の力を誇る。必要以上に暴力を振るう。

＊レメクの復讐は、カインの10倍。神の守りよりも、自分で自分を守る。

　　　　＊イエスは、「７度を70倍するまで赦せ」と教える（マタイ18：22）。

　７．アダム以降７代目までの系図

　　（1）カインが最初の「がん細胞」となった。

（2）人類の文化の発展が、神の意図とは別の方向に進む。

①都市生活

　　　②遊牧生活

（3）産業の発展

　　　①牧畜。ミルク、衣服。

　　　②鍛冶屋。

　　　③音楽

（4）一夫多妻

（5）文字を書く能力

（6）詩を作る能力

Ⅱ．セツの道（25～26節）

１． セツ：定める。土台という意味

（1）エバが命名している。

（2）新しい家系の土台となる。

「カインがアベルを殺したので、彼の代わりに、神は私にもうひとりの子を授けられたから」

（3）「もうひとりの子」

①「子」とは「種」という言葉。

②創世記３：15の「女の子孫」と同じ言葉。

③アベルに代わる息子。「女の子孫」を輩出する家系。

④エバは霊的に成長し、神の計画を理解するようになっている。

２． エノシュ：朽ちる人という意味

（1）詩篇103：15

「人の日は、草のよう。野の花のように咲く」。ここでの人は、エノシュ。

（2）「主の御名によって祈る」

①霊的覚醒があった。

②定期的な公の礼拝の始まり。

③セツの道が顕在化してくる。

結論

１． ２つの道は聖書を貫く一大テーマ

２． セツの道

　（1）エノク（生きたまま天に上げられた人）

　（2）ノア

　（3）アブラハム

　（4）モーセ

　（5）イエス・キリスト（マタイ７：13～14）

　　「狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。そして、そこから入って行く者が多いのです。いのちに至る門は小さく、その道は狭く、それを見いだす者はまれです」