出エジ14　出エジプト記11章１節～10節

「第十の災いの予告」

１．文脈の確認

（1）エジプトに主からの10の災いが下る。

（2）10の災いの記述は、考え抜かれた形式美を持っている。

（3）３×３＋１＝10という形式になっている。

（4）きょうの個所は、フィナーレへの準備である。

　　２．メッセージのアウトライン

　　　　（1）【主】からモーセに（１～３節）

（2）モーセからパロに（４～８節）

（3）９つの災害のまとめ（９～10節）

　　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

（1）偶像礼拝の愚かさについて

（2）神がなさる区別について

（3）賜物について

このメッセージは、人生そのものを考えさせるものである。

Ⅰ．【主】からモーセに（１～３節）

　　
１．挿入句である

（1）10：29と11：４とはつながっている。

（2）11：１～３は、【主】がモーセにすでに語っておられた内容である（英語の過去

完了形）。

　　２．なお一つの災いが下る。

（1）その後で、パロはイスラエルの民を去らせる。

（2）大人も、子どもも、男も、女も、家畜も、あらゆるものがエジプトを去る。

　　３．エジプトから財産を求めるように

（1）銀の飾りや金の飾り。それ以外の物もあったはずである。

（2）これは、長年にわたる賃金の取り分である。

（3）【主】は、労働者に正当な賃金が支払われることを願われる。

「パロの娘は彼女に言った。『この子を連れて行き、私に代わって乳を飲ませてくだ

さい。私があなたの賃金を払いましょう』。それで、その女はその子を引き取って、

乳を飲ませた」（出２：９）

「あなたの隣人をしいたげてはならない。かすめてはならない。日雇い人の賃金を朝

まで、あなたのもとにとどめていてはならない」（レビ 19：13）

（申15：18、24：15など参照）

「見なさい。あなたがたの畑の刈り入れをした労働者への未払い賃金が、叫び声をあ

げています。そして、取り入れをした人たちの叫び声は、万軍の主の耳に届いていま

す」（ヤコ５：４）

　　４．エジプト人の心理の変化（３節）

　　「【主】はエジプトが民に好意を持つようにされた。モーセその人も、エジプトの国でパロ

　　の家臣と民とに非常に尊敬されていた」（新改訳）

　　「主は民にエジプトびとの好意を得させられた。またモーセその人は、エジプトの国で、

　　パロの家来たちの目と民の目とに、はなはだ大いなるものと見えた」（口語訳）

（1）エジプト人から無理やり財産を奪うのではない。

（2）９つの災いの結果、エジプト人たちはイスラエル人に好意を持つようになった。

　　①さらに第10の災いが下る。より尊敬するようになる。

（3）モーセは、偉人と見なされた。

　　①彼が予告した通りに災いが下った。

　　②彼が祈ると、災いは止んだ。

　　③彼に逆らうと大変なことになる。

Ⅱ．モーセからパロに（４～８節）

　　１．10：29の続きである。

（1）「真夜中ごろ、わたしはエジプトの中に出て行く」

　　①擬人法

　　②アビブの月（ニサンの月）の14日

　　③朝、あるいは昼間に、モーセはこれをパロに語っている。

　　④夕暮れに子羊をほふる。

　　⑤その夜それを食べる。ユダヤ暦では15日になっている。

　　⑥真夜中ごろ、裁きが行われる。

　　２．初子が打たれる。

（1）民族の存続は長子を通じて維持される。

（2）エジプト人は、死後の命に強いこだわりを持っていた。

（3）長子の中に自分の命が生き続けているという認識があった。

（4）パロの長子は、次に神の地位を継承する器である。

（5）すべての初子が死ぬ。

　　①パロの初子

　　②女奴隷の初子

　　③家畜の初子

（6）エジプト全土に大きな叫びが起こる。

　　３．エジプト人とイスラエル人の区別

（1）イスラエル人に対しては、犬もうなりはしない。

　　①真夜中に物音がすると、犬はうなり声を上げるものである。

　　②イスラエルの民は、なんの妨げもなくエジプトを出るようになる。

　　４．パロの家臣たちの懇願

（1）彼らは、イスラエル人がエジプトを出てくれるように懇願する。

（2）パロの支配権がなくなる。

（3）モーセが優位に立つ。

（4）その後、イスラエル人はエジプトを出て行く。

　　５．モーセはパロの前を立ち去る。

Ⅲ．９つの災害のまとめ（９～10節）

　　１．【主】はモーセに語っておられた（過去完了）。

（1）パロはあなたがたの言うことを聞き入れないだろう。

（2）人間の責任と、神の主権の両方がかかわっている。

　　２．結果

（1）モーセは、神に従うことに伴う犠牲を学んだ。

（2）【主】はエジプトの地で数々の奇跡を行われた。

　　①「モフェット」　不思議、奇跡、しるし

　　②エジプト人もイスラエル人も、【主】のような方は他にいないことを学んだ。

結論：
　このメッセージは、人生そのものを考えさせるものである。

　　１．
「偶像礼拝」の愚かさについて

（1）第10の災いで裁かれる神

　　7. Hathor　ハトホル（クロミス‐スズメダイの一種‐の守り神。

誕生に立ち会う女神）

　　21. Isis　イッシス（農業の女神。誕生と再生の女神でもある）

　　29. Min　ミン（誕生と再生の神）

（2）エジプトの偶像

　　①およそ80あった（考古学が十分に発達していない）

　　②働きは重複しており、まだ未解明の部分が多い。

　　③すべての偶像がなんらかの被害を受けている。

　　④共通項は、動物や自然現象がやがて人間の形を取ったということ。

＊動物は、その神の具体的なイメージである。

＊「いのち」をもたらす神々がことごとく打たれた。

　 ＊【主】だけが「いのち」をもたらすお方である。

（3）パロの神性は、疑わしいものであることが暴かれた。

（4）祭司の権威も、疑わしいものであることが暴かれた。

　　２．神がなさる区別について

（1）第４の災い　８：23

（2）第５の災い　９：６

（3）第７の災い　９：26

（4）第９の災い　10：23

（5）Ⅰテサ５：４～５　再臨（携挙）への備えのベースは、「区別」である。

　　①クリスチャンは光の中にいる。それゆえ、目を覚まして、慎み深くする。

　　３． 賜物について

（1）怒りに燃えて出て行くモーセ。主の命令を為し終えた姿。

（3）賜物の行使による成長

　　①「口べた」なモーセ

　　②偉大な人として尊敬されるモーセ

　　③みことばへの確信と、使命の実行