出エジ10　出エジプト記７章14節～25節

「エジプトに下る災い」

１．文脈の確認

（1）モーセは信仰の危機を乗り越え、パロとの２度目の対決を果たす。

（2）アロンの杖は蛇に変わった。

（3）エジプトの呪法師たちも同じことをした。

（4）アロンの杖は彼らの杖を呑みこんだ。

（5）それでもパロは、心を頑なにした。

（6）いよいよ、エジプトに10の災いが下る。

　　２．メッセージのアウトライン

　　　　（1）10の災い

　　①目的

　　②７つの特徴

（2）最初の災い

　　①警告

　　②実行

　　③結果

　　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

　　　　（1）聖書の記述の美しさ

（2）神以外のものに頼る愚かさ

（3）神の計画に参加する喜び

このメッセージは、神の計画に参加する喜びを教えてくれるものである。

Ⅰ．10の災い

　 　１．目的

（1）イスラエルの民を解放するため

（2）エジプトを裁くため

（3）偶像礼拝の愚かさを教えるため

　　２．７つの特徴

（1）形式

　　①３×３＋１＝10

　　②３つが１セットで、それが３回ある。

　　③最後はフィナーレである。

（2）警告

　　①各セットの中の最初の２つは、災いの前に警告が与えられる。

　　②各セットの３番目は、警告なしに災いが下る。

（3）モーセの立ち位置

　　①各セットの中の１番目は、モーセが朝パロの前に立つ。

　　②各セットの中の２番目は、モーセはパロの前に立つが、時間は不明。

　　③各セットの中の３番目は、モーセはパロの前に立たない。

（4）呪法師の反撃

　　①最初の２つは呪法師の反撃があるが、それ以降はない。

　　②悪魔の限界を露呈している。

（5）災いの範囲

　　①最初の３つは、エジプト全土に下る。

　　②後半の６つは、エジプト人のみに下り、イスラエル人には下らない。

（6）動作の主体

　　①最初の３つは、アロンの手

　　②次の３つは、神の手

　　③最後の３つは、モーセの手

（7）災いの程度

　　①最初の３つは、煩わしいもの

　　②次の３つは、苦痛なもの

　　③最後の３つは、悲痛なもの

Ⅱ．最初の災い

　　 １．警告（14～18節）

（1）朝、パロの前に立つ。

（2）パロは、ナイルに出て来る。

　　①ナイルなしにエジプトに命はない。

　　②エジプト人たちは、ナイルを「エジプトの母」として礼拝した。

　　③ここは、パロの朝のデボーションか？

（3）杖を持ってパロに警告する。

「あなたは次のことによって、わたしが【主】であることを知るようになる」

　　①杖でナイルの水を打つ。

　　②水は血に変わる（いわゆる赤潮であろう。自然現象が強く現れる）。

　　③ナイルの魚は死ぬ。

　　④ナイルは臭くなる。

　　⑤エジプト人はナイルの水を飲むことを忌み嫌うようになる。

（4）この災いの時期は、10月から11月にかけてであろう。

　　①エジプトの農業は、ナイル川に全面的に依存していた。

　　②ナイル川の増水は、毎年定期的にやって来た。

　　③洪水ではない増水で、川幅が８倍になることもあった。

　　④川の氾濫により、塩分が流され、肥沃な土壌が運ばれて来た。

　　⑤増水は７月中旬から始まり、３カ月後には水が引き始める。

　　⑥水が引くと、種を蒔く時期になる。

　　⑦第一と第二の災いは、ナイルが増水し、その水が引いて行く時期に行われた。

　　⑧第十の災いは春にやって来たので、10の災害は約半年間で起こった。

　　２．実行（19～21節）

（1）動作の主体は、アロンである。

（2）被害が広範囲に及ぶ。

（3）「木の器や石の器」とは、偶像に捧げ物をするための器である。

　　①そこにも血があるようになる。

（4）【主】の命令通りに実行した。

（5）ナイルの水はことごとく血に変わった。

　　①魚は死んだ。

　　②ナイルの水は臭くなった。

　　③エジプト人はナイルの水を飲むことができなくなった。

　　３．結果（22～25節）

（1）エジプトの呪法師たちも同じことをした。

　　①真水を見つけて、それを血に変えた。

　　②エジプト人にとっては、なんの助けにもならない。

　　③彼らは、血を真水に変えるべきである。

（2）パロの心は頑なになった。

　　①自分の家に入った。引きこもり現象（アダムとエバも同じ）。

　　②これを心に留めなかった。無責任（神の裁きはないことにしよう）。

　　③パロは飲み水に困らなかった。

（3）エジプト人は、飲み水を求めて井戸を掘った。

（4）その状態が７日間続いた。

　　①エジプト人の多くが死んだ（紀元１世紀のユダヤ人哲学者フィロンの意見）

　　②野菜、果物から水分を取った。

　　③井戸や泉からの真水を飲んだ。

結論： 　このメッセージは、神の計画に参加する喜びを教えてくれるものである。

　　１． 聖書の記述の美しさ

（1）裁きの中にある形式美

（2）いわば横綱相撲である。

　　①勝つだけではだめ

　　②美しく勝つ必要がある。

（3）聖書研究の喜び

　　①真理の発見

　　②啓示の美の発見

　　２．神以外のものに頼る愚かさ

（1）日本の現状　初詣の人数　１億人前後（警察庁発表）

（2）裁かれたエジプトの神々

　　①Nile River　ナイル川（聖なる川）

　　②Khnum　クヌム（ナイル源流の守り神）

　　③Hapi　ハピィ（ナイルの霊）

　　④Osiris　オシリス（死後の世界を司る。ナイルはオシリスの血流）

　　⑤Sepek　セペク（ワニの守り神）

　　⑥Neith　ネイト（ラテスというナイル最大の魚の守り神）

　　⑦Hathor　ハトホル（クロミス‐スズメダイの一種‐の守り神）

　　３． 神の計画に参加する喜び

（1）信仰の危機を乗り越え、神の計画に沿って動き出したモーセ

（2）神の計画が成就するための役割を担う。

（3）そして、自分もその計画の成就の一部となる。