「天からの7つの宣言（2）」

黙14：9～20

1．はじめに

（1）キリストの再臨の前に何が起こるかを見ている。

　　①10章～14章は、挿入箇所である。

　　②10章～13章では、大患難時代の中間に起こる数々の出来事が取り扱われた。

　　③15章～16章では、大患難時代後半の3年半に起こる出来事が取り上げられる。

　　④14章は、10章～13章と15章～16章の「つなぎ役」を果たしている。

　　　　＊14章の内容は、7つの宣言として出て来る。

　　　　＊未来完了形の宣言である。

　　　　（2）14章の内容とそれが啓示された目的

　　　　　　①偽の三位一体の目的は、必ず失敗することを示すため。

　　　　　　　　＊イスラエル民族を抹殺しようとする試みは、失敗に終わる。

　　　　　　②「鉢の裁き」（15～16章）の結果がどのようなものであるかを示すため。

　　　　　　③大患難時代の後半を生きる聖徒たちに、励ましを与えるため。

　　2．アウトライン

　　　　（1）第一の宣言：シオンの山の上の144,000人（1～5節）

　　　　（2）第二の宣言：永遠の福音（6～7節）

　　　　（3）第三の宣言：バビロンの崩壊（8節）

　　　　（4）第四の宣言：獣を拝む者たち（9～11節）

　　　　（5）第五の宣言：聖徒たち（12～13節）

　　　　（6）第六の宣言：刈り取り（14～16節）

　　　　（7）第七の宣言：神の激しい怒り（17～20節）

　　3．結論

　　　　（1）永遠の滅び

　　　　（2）7つの祝福の約束

黙示録14章の7つの宣言について学ぶ。

Ⅰ．第四の宣言：獣を拝む者たち（9～11節）

　　 1．9節

Rev 14:9 また、第三の、別の御使いも、彼らに続いてやって来て、大声で言った。「もし、だれでも、獣とその像を拝み、自分の額か手かに刻印を受けるなら、

　　　　（1）第3の天使が、第4の宣言を発する。

　　　　　　①これは、獣の刻印を受ける者への裁きの宣言である。

　　　　　　②同時に、信者への励ましの宣言である。

　　　　（2）「獣の刻印を受けるなら」

　　　　　　 ①獣（反キリスト）の刻印は、額か手かに押される。

　　　　　　　　＊神の刻印のパロディである。

　　　　　　②これは、獣を神として永遠に受け入れたというしるしである。

　　　　　　③黙13：17

Rev 13:17 また、その刻印、すなわち、あの獣の名、またはその名の数字を持っている者以外は、だれも、買うことも、売ることもできないようにした。

　　　　　　④獣の刻印を身に受けると、もはや救われる可能性がなくなる。

　　　　　　⑤ある人たちは、携挙以降に救われる人はいないと考える。

　　　　　　⑥しかし、大患難時代においても救われる人が出る。

　　　　　　⑦獣の刻印を受けると、回帰不能点を越えたことになる。

＊救いの可能性が消滅する。

　　　　（3）2テサ2：8～12

2Th 2:8 その時になると、不法の人が現れますが、主は御口の息をもって彼を殺し、来臨の輝きをもって滅ぼしてしまわれます。

2Th 2:9 不法の人の到来は、サタンの働きによるのであって、あらゆる偽りの力、しるし、不思議がそれに伴い、

2Th 2:10 また、滅びる人たちに対するあらゆる悪の欺きが行われます。なぜなら、彼らは救われるために真理への愛を受け入れなかったからです。

2Th 2:11 それゆえ神は、彼らが偽りを信じるように、惑わす力を送り込まれます。

2Th 2:12 それは、真理を信じないで、悪を喜んでいたすべての者が、さばかれるためです。

　　　　　　 ①「不法の人」とは、反キリストである。

　　　　　　②彼の背後にはサタンがいるので、さまざまな奇跡を行うことができる。

　　　　　　③真理を拒む人たちは反キリストに欺かれる。

　　　　　　④反キリストを受け入れる人たちは神の裁きに会う。

　　 2．10～11節

Rev 14:10 そのような者は、神の怒りの杯に混ぜ物なしに注がれた神の怒りのぶどう酒を飲む。また、聖なる御使いたちと小羊との前で、火と硫黄とで苦しめられる。

Rev 14:11 そして、彼らの苦しみの煙は、永遠にまでも立ち上る。獣とその像とを拝む者、まただれでも獣の名の刻印を受ける者は、昼も夜も休みを得ない。

　　　　 （1）「神の怒りの杯に混ぜ物なしに注がれた神の怒りのぶどう酒」

　　　　　　①これは、「鉢の裁き」のことである。

　　　　　　②「鉢の裁き」は、獣の刻印を受け取った人たちに向けられたものである。

　　　　　　③劇的表現が用いられている。「混ぜ物のない本物のぶどう酒」

　　　　　　　　＊恵みや憐みの要素が全くない。

　　　　　　　　＊永遠の苦しみを意味している。

　　　　（2）「聖なる御使いたちと小羊との前で、火と硫黄とで苦しめられる」

　　　　　　①これは、「燃える火の池」での苦しみである。

　　　　　　②自分たちが拒否したお方の前での苦しみである。

　　　　（3）「そして、彼らの苦しみの煙は、永遠にまでも立ち上る」

　　　　　　①この苦しみは、永遠に続く。

　　　　　　②彼らは、無知のゆえに苦しむのではない。

　　　　　　③彼らは、福音のメッセージを2度にわたって拒否した。

　　　　　　　　＊144,000人の伝道

　　　　　　　　＊第2の宣言で、第1の天使が福音を伝えた（6～7節）。

　　　　　　④彼らは、獣の刻印を受けることを自ら選んだのである。

Ⅱ．第五の宣言：聖徒たち（12～13節）

　　 1．12節

Rev 14:12 神の戒めを守り、イエスに対する信仰を持ち続ける聖徒たちの忍耐はここにある。」

　　　　 （1）獣の刻印を受けた人々への裁きの宣告は、聖徒たちには励ましとなる。

　　　　　　①ここには、迫害の中でもキリストを信じ続けよというメッセージがある。

　　　　　　②殉教の死を遂げる者や、隠れ場に身を潜める者も出る。

　　　　　　③しかし、彼らの最後は、獣の刻印を受ける者の最後よりも素晴らしい。

　　　　（2）信仰と行動が合致する必要がある。

　　　　　　①どの時代にも当てはまるが、特に、大患難時代がそうである。

　　　　　　②信じているが、とりあえず獣の刻印は受けておくというのは、だめ。

　　 2．13節

Rev 14:13 また私は、天からこう言っている声を聞いた。「書きしるせ。『今から後、主にあって死ぬ死者は幸いである。』」御霊も言われる。「しかり。彼らはその労苦から解き放されて休むことができる。彼らの行いは彼らについて行くからである。」

　　　　 （1）ヨハネは天からの声を聞いた。

　　　　　　①天使を仲介としたものではなく、神からの直接の声である。

　　　　　　②伝達内容が重要な場合、神が直接お語りになる。

　　　　　　③この声は、イエス・キリストの声であろう。

　　　　（2）2重の祝福が宣言される。

①「今から後、主にあって死ぬ死者は幸いである」

　　　　　　 　　＊殉教の死を遂げる者には祝福が約束されている。

　　　　　　②「しかり。彼らはその労苦から解き放されて休むことができる。彼らの行いは

彼らについて行くからである」

　　 ＊これは、聖霊の声である。

　　＊彼らにとっては、殉教の死は迫害や苦難からの解放である。

　　＊永遠の休息と永遠の苦しみの明らかな対比がある。

　　＊死者一般への適用ではなく、大患難時代の殉教者への約束である。

Ⅲ．第六の宣言：刈り取り（14～16節）

　　 1．14節

Rev 14:14 また、私は見た。見よ。白い雲が起こり、その雲に人の子のような方が乗っておられた。頭には金の冠をかぶり、手には鋭いかまを持っておられた。

　　　　 （1）「また、私は見た」

　　　　　　①新しいテーマに移行する。

　　　　　　②第6の宣言と第7の宣言で、2種類の「刈り取り」が啓示される。

　　　　　　　　＊ある人たちは、ともに罪人たちの刈り取りと解釈する。

　　　　　　　　　　・第6の宣言は、一般的な刈り取り。

　　　　　　　　　　・第7の宣言は、最終的な刈り取り。

　　　　　　　　＊別の人たちは、信者たちの刈り取りと罪人たちの刈り取りと解釈する。

　　　　　　③ここでは、第6の宣言は信者の刈り取りと解釈する。

　　　　　　　　＊「刈り取り」は、救いを表現する際に使用する言葉である。

　　　　　　　　＊大患難時代の後半に、霊的リバイバルが起こると解釈する。

　　　　 （2）「白い雲が起こり、その雲に人の子のような方が乗っておられた」

　　　　　　 ①「白い雲」は、シャカイナグローリーである。

　　　　　　②「人の子のような方」とは、イエス・キリストである。

　　　　　　　　＊これは、メシアの称号である。

　　　　（3）「手には鋭いかまを持っておられた」

　　　　　　 ①霊的収穫を集めるためのかまである。

　　 2．15～16節

Rev 14:15 すると、もうひとりの御使いが聖所から出て来て、雲に乗っておられる方に向かって大声で叫んだ。「かまを入れて刈り取ってください。地の穀物は実ったので、取り入れる時が来ましたから。」

Rev 14:16 そこで、雲に乗っておられる方が、地にかまを入れると地は刈り取られた。

　　　　 （1）もうひとりの天使が、キリストに懇願する。

　　　　　　①収穫の時が来たので、刈り取ってください。

　　　　（2）その願いに答えて、キリストが地にかまを入れ、地を刈り取る。

　　　　　　①大患難時代の後半でも、救われる人が多く出る。

Ⅳ．第七の宣言：神の激しい怒り（17～20節）

　　 1．17～18節

Rev 14:17 また、もうひとりの御使いが、天の聖所から出て来たが、この御使いも、鋭いかまを持っていた。

Rev 14:18 すると、火を支配する権威を持ったもうひとりの御使いが、祭壇から出て来て、鋭いかまを持つ御使いに大声で叫んで言った。「その鋭いかまを入れ、地のぶどうのふさを刈り集めよ。ぶどうはすでに熟しているのだから。」

　　　　 （1）鋭いかまを持つ天使が、天の聖所から出てきた。

　　　　　　①これは、罪人たちの刈り取りである。

　　　　　　②火を支配する権威を持った天使が、先の天使に刈り取りを懇願する。

　　　　　　③かまを持った天使は、それを実行する。

　　 2．19～20節

Rev 14:19 そこで御使いは地にかまを入れ、地のぶどうを刈り集めて、神の激しい怒りの大きな酒ぶねに投げ入れた。

Rev 14:20 その酒ぶねは都の外で踏まれたが、血は、その酒ぶねから流れ出て、馬のくつわに届くほどになり、千六百スタディオンに広がった。

　　　　 （1）「酒ぶねに投げ入れた」

　　　　　　①酒ぶねに投げ入れることや酒ぶねを踏むことは、神の裁きの象徴である。

　　　　　　②神の怒りの内容が、次に出て来る「鉢の裁き」である。

　　　　（2）「血は、その酒ぶねから流れ出て、馬のくつわに届くほどになり、千六百スタデ

ィオンに広がった」

　　 ①これは、ハルマゲドンの戦いの結果の描写である。

　　②「酒ぶねが都の外で踏まれた」は、エルサレムの外での裁きを指している。

　　　　＊オリーブ山と城壁の間にあるヨシャパテの谷（ケデロンの谷）

　　③大量の血が流される。

　　　　＊ぶどう液ではなく、血が流れ出す。

＊馬のくつわに届くほどになる。

　　　　＊流れて行く長さは、約300キロメートルにも及ぶ。

結論：

　　1．永遠の滅び

　　　　（1）永遠の滅び（苦しみ）という教えは、人間的には到底耐えられないものである。

　　　　　　①それゆえ、その教えを認めない人もいる。

　　　　　　②逃げ道として、魂の消滅を主張する人もいる。

　　　　　　③最終的な判断は、聖書がどう教えているかである。

　　　　（2）イエス・キリストは、永遠の滅びを教えておられる。

　　　　　　①ゲヘナという言葉は、新約聖書に12回出て来る。

　　　　　　②ヤコブ3：6以外の11回は、すべてキリストが語ったものである。

　　　　　　③ゲヘナは「燃える火の池」と同じである。

　　　　　　④新約聖書の中で、永遠の滅びについて最も語っているのはキリストである。

　　　　（3）永遠の滅びは、神の義から出て来るものである。

　　　　　　①神の義は、神の愛と同じように不変のものである。

　　　　　　②キリストを拒否する人には、神の愛は届かないのである。

　　　　（4）マタ25：46

Mat 25:46 こうして、この人たちは永遠の刑罰に入り、正しい人たちは永遠のいのちに入るのです。」

　　　　（5）2テサ1：6～9

2Th 1:6 つまり、あなたがたを苦しめる者には、報いとして苦しみを与え、

2Th 1:7 苦しめられているあなたがたには、私たちとともに、報いとして安息を与えてくださることは、神にとって正しいことなのです。そのことは、主イエスが、炎の中に、力ある御使いたちを従えて天から現れるときに起こります。

2Th 1:8 そのとき主は、神を知らない人々や、私たちの主イエスの福音に従わない人々に報復されます。

2Th 1:9 そのような人々は、主の御顔の前とその御力の栄光から退けられて、永遠の滅びの刑罰を受けるのです。

　　2．7つの祝福の約束

　　　　（1）黙1：3

Rev 1:3 この預言のことばを朗読する者と、それを聞いて、そこに書かれていることを心に留める人々は幸いである。時が近づいているからである。

　　　　　　①黙示録を学ぶことの祝福

　　　　（2）黙14：13

Rev 14:13 また私は、天からこう言っている声を聞いた。「書きしるせ。『今から後、主にあって死ぬ死者は幸いである。』」御霊も言われる。「しかり。彼らはその労苦から解き放されて休むことができる。彼らの行いは彼らについて行くからである。」

　　　　　　①大患難時代にキリストを信じるがゆえに死ぬ人は、幸いである。

　　　　（3）黙16：15

Rev 16:15 ──見よ。わたしは盗人のように来る。目をさまして、身に着物を着け、裸で歩く恥を人に見られないようにする者は幸いである──

　　　　　　①キリストの再臨に備えながら生きる人は、幸いである。

　　　　（4）黙19：9

Rev 19:9 御使いは私に「小羊の婚宴に招かれた者は幸いだ、と書きなさい」と言い、また、「これは神の真実のことばです」と言った。

　　　　　　①小羊の宴会での花嫁は、教会である。

　　　　　　②その宴会に招かれるその他の聖徒たちがいる。彼らは、幸いである。

（5）黙20：6

Rev 20:6 この第一の復活にあずかる者は幸いな者、聖なる者である。この人々に対しては、第二の死は、なんの力も持っていない。彼らは神とキリストとの祭司となり、キリストとともに、千年の間王となる。

　　　　　　①聖徒として復活にあずかる者は、幸いである。

（6）黙22：7

Rev 22:7 「見よ。わたしはすぐに来る。この書の預言のことばを堅く守る者は、幸いである。」

　　　　　　①黙示録の預言を信じ続ける者は、幸いである。

　　　　（7）黙22：14

Rev 22:14 自分の着物を洗って、いのちの木の実を食べる権利を与えられ、門を通って都に入れるようになる者は、幸いである。

①信仰による救いの結果として行為が伴っている。

　　　　　　②いのちの木の実を食べる権利を与えられた者は、幸いである。

　　　　まとめ

① 聖書を通して真の神を知った。

②「私はこう思う」ではなく、「聖書はこう言う」を優先すべき。

③神の愛と神の義は永遠である。