コリント人への手紙第二　2回

計画延期に関する弁明―計画の延期―

1 ：12～2：4

はじめに

1．文脈の確認

（1）イントロダクション（1：1～11）

（2）パウロを疑う者たちへの回答（1：12～7：16）

　　①計画変更についての弁明（1：12～2：17）

　　　　＊計画変更の理由（1：12～2：4）

　　　　＊厳しい手紙の結果（2：5～17）

　　②奉仕の本質の解説（3：1～6：10）

　　③信頼回復の訴え（6：11～7：16）

2．注目すべき点

（1）この書簡は、明確なアウトラインを作るのが難しい。

（2）心の赴くままに、極めて個人的な内容を記しているからである。

（3）その内容は、まるで牧会書簡（1テモ、2テモ、テト）のようである。

（4）教理を教えるのではなく、自分に向けられた批判に回答している。

3．アウトライン：計画変更の理由

（1）誠実な行為（1：12～14）

（2）一貫した行為（1：15～22）

（3）愛に基づく行為（1：23～2：4）

4．結論

（1）使徒たちへの信頼

（2）救われた者が受ける祝福

計画変更の理由について学ぶ。

Ⅰ．誠実な行為（1：12～14）

1．12節

2Co 1:12

私たちが誇りとすること、私たちの良心が証ししていることは、私たちがこの世において、特にあなたがたに対して、神から来る純真さと誠実さをもって、肉的な知恵によらず、神の恵みによって行動してきたということです。

（1）パウロは、自分の奉仕を誇りとしている。

　　①自分の良心が証ししている。

（2）コリントの信者たちへの奉仕の内容

　　①真実さと誠実さをもって

　　　　＊神から来る透明な真実さと誠実さで奉仕した。

　　②肉的な知恵によらず

　　　　＊人間的な手法に頼らないで奉仕した。

　　③神の恵みによって

　　　　＊値なしに受ける知恵と力によって奉仕した。

2．13～14節

2Co 1:13

私たちは、あなたがたが読んで理解できること以外は何も書いていません。あなたがたは、私たちについてすでにある程度理解しているのですから、私たちの主イエスの日には、あなたがたが私たちの誇りであるように、私たちもあなたがたの誇りであることを、完全に理解してくれるものと期待しています。

2Co 1:14 ［前節と合節］

（1）真実さと誠実さは、この手紙の特徴にもなっている。

　　①パウロは率直に書いているので、行間を読む努力をする必要はない。

　　②文字どおり、そのまま読めばよい。

　　　　＊「あなたがたが読んで理解できること以外は何も書いていません」

（2）コリントの信者たちは、パウロについてある程度理解している。

　　①パウロを疑う者がいた。

　　②パウロを信頼する者も、その理解は不十分であった。

（3）パウロの願いは、彼らの理解が完全なものとなることである。

　　①「主イエスの日」とは、キリストの御座の裁きで信者が裁きを受ける日である。

　　②信者は、信仰によって行ったわざのゆえに、報奨を受ける。

　　③その日パウロは、自分が救いに導いた人たちの顔を見て、彼らを誇りと思う。

　　④彼らもまた、パウロのことを誇りと感じる。

Ⅱ．一貫した行為（1：15～22）

1．15～16節

2Co 1:15

この確信をもって、私はまずあなたがたのところを訪れて、あなたがたが恵みを二度得られるようにと計画しました。

2Co 1:16すなわち、あなたがたのところを通ってマケドニアに赴き、そしてマケドニアから再びあなたがたのところに帰り、あなたがたに送られてユダヤに行きたいと思ったのです。

（1）「この確信をもって」

　　①彼らが、パウロの誠実な姿勢を認め、使徒として信頼してくれるようになること。

　　②パウロは、このような確信を持ってコリントを訪問したいと願った。

（2）旅の計画

　　①「あなたがたを悲しませる訪問」（2：1）があった。

　　②その後、再訪の計画を伝えた。

　　　　＊エペソから船で→コリント→マケドニア→コリント→ユダヤ

　　　　＊この計画に基づけば、コリントを2度訪問することになる。

　　　　＊コリントの信者たちに送られて、ユダヤに向かいたい。

　　③しかし彼は、エペソ→マケドニアへと移動した。

　　　　＊マケドニアに滞在しながら、「あの手紙」を書いた。

　　　　＊これは、第3の手紙である。

＊第3の手紙は、涙ながらに書かれたものである。

2．17節

2Co 1:17

このように願った私は軽率だったのでしょうか。それとも、私が計画することは人間的な計画であって、そのため私には、「はい、はい」は同時に「いいえ、いいえ」になるのでしょうか。

（1）パウロの計画は、変更された。

　　①エペソ→トロアス（テモテを会えなかった）→マケドニア

　　②コリントを訪問しなかったことには理由があった。

（2）パウロを非難する人たちのことば

　　①「パウロは軽率だ」

　　②「パウロの計画は、人間的なものだ」

　　③「『はい、はい』と言いながら、同時に『いいえ、いいえ』と言っている」

3．18節

2Co 1:18

神の真実にかけて言いますが、あなたがたに対する私たちのことばは、「はい」であると同時に「いいえ」である、というようなものではありません。

（1）パウロの教えは信頼できないという批判

　　①日常的なテーマに関して信頼できないのだから、教えに関しても信頼できない。

（2）パウロの反論

　　①「神の真実にかけて言う」とは、非常に重いことばである。

　　②パウロのことばは、気まぐれなものではない。

4．19節

2Co 1:19

私たち、すなわち、私とシルワノとテモテが、あなたがたの間で宣べ伝えた神の子キリスト・イエスは、「はい」と同時に「いいえ」であるような方ではありません。この方においては「はい」だけがあるのです。

（1）コリントでの宣教は、パウロ、シルワノ、テモテの3人で行った（使18：5）。

　　①彼らは、神の子キリスト･イエスを宣べ伝えた。

　　②キリスト･イエスは信頼できる方なので、彼らのメッセージも信頼できる。

　　③信頼できる神の子を伝えながら、本人が不真実であるというのは不可能である。

5．20節

2Co 1:20

神の約束はことごとく、この方において「はい」となりました。それで私たちは、この方によって「アーメン」と言い、神に栄光を帰するのです。

（1）神の約束がいくつあろうとも、それらすべてがキリストにおいて成就した。

　　①それゆえ信者は、キリストを通して「アーメン」と言う。

　　②さらに、神に栄光を帰す。

（2）コリントの信者が、祝福の体験をしたのは、福音を信じたからである。

　　①福音を伝えたのは、パウロ、シルワノ、テモテの3人である。

　　②神が用いた器は、詐欺師でも嘘つきでもない。

6．21～22節

2Co 1:21

私たちをあなたがたと一緒にキリストのうちに堅く保ち、私たちに油を注がれた方は神です。

2Co 1:22

神はまた、私たちに証印を押し、保証として御霊を私たちの心に与えてくださいました。

（1）パウロとコリントの信者は、同じ霊的祝福で結ばれている。

　　①聖霊によって油を注がれている。

　　②聖霊による証印を押されている。

　　③聖霊の内住が与えられている。

Ⅲ．愛に基づく行為（1：23～2：4）

1．23節

2Co 1:23

私は自分のいのちにかけ、神を証人にお呼びして言います。私がまだコリントへ行かないでいるのは、あなたがたへの思いやりからです。

（1）パウロは、予定を変更した理由を述べる。

　　①人間には、パウロの本心は見えない。

　　②そこで彼は、神を証人に呼んで、予定変更の理由に言及する。

（2）予定変更の理由は、彼らへの思いやりである。

　　①もし予定通りに訪問するなら、厳しい対応をすることになる。

　　②彼らは、教会内の罪をそのまま放置していた。

　　③パウロは、何人かの者たちを厳しく叱責することになる。

　　④それは、パウロの本意ではない。

2．24節

2Co 1:24

私たちは、あなたがたの信仰を支配しようとする者ではなく、あなたがたの喜びのために協力して働く者です。あなたがたは信仰に堅く立っているのですから。

（1）パウロは、自分は支配者でないことを明確に語る。

　　①パウロ、シルワノ、テモテの3人は、協力して働く者である。

　　②コリントの信者たちが喜びを体験できるように援助する者である。

　　③彼らは、教理に関しては正しく理解している。

　　④問題は、教理の実践に関するものである。

3．1節

2Co 2:1

そこで私は、あなたがたを悲しませる訪問は二度としない、と決心しました。

（1）パウロは、彼らを悲しませる訪問は二度としないと、決心した。

　　①「あなたがたを悲しませる訪問」とは、突然の訪問である。

　　②この訪問は、良い結果を生まなかった。

4．2節

2Co 2:2

もし私があなたがたを悲しませるなら、私が悲しませているその人以外に、だれが私を喜ばせてくれるでしょう。

（1）パウロの願いは、彼らが喜びを体験することである。

　　①パウロの叱責で彼らが悲しむなら、パウロを喜ばせてくれる者がいなくなる。

　　②予定通りにコリントを訪問することは、お互いにとって悲しみをもたらす。

5．3節

2Co 2:3

あの手紙を書いたのは、私が訪れるときに、私に喜びをもたらすはずの人たちから、悲しみを受けることがないようにするためでした。私の喜びがあなたがたすべての喜びであると、私はあなたがたすべてについて確信しています。

（1）パウロは、「あの手紙」を書いた。

　　①パウロがコリント教会に宛てた第3の手紙である。

　　②「悲しみの訪問」の直後に書かれた。

　　③この手紙が、問題解決に役立つことを願った。

　　④その結果、喜びをもってコリントを訪問できるようになることを願った。

6．4節

2Co 2:4

私は大きな苦しみと心の嘆きから、涙ながらにあなたがたに手紙を書きました。それは、あなたがたを悲しませるためではなく、私があなたがたに対して抱いている、あふれるばかりの愛を、あなたがたに知ってもらうためでした。

（1）パウロは、「あの手紙」をどのように書いたのか。

　　①「大きな苦しみと心の嘆きから、涙ながらに」書いた。

　　②彼らを「悲しませるためでない」。

　　③「あふれるばかりの愛を」知ってもらうため。

結論

1．使徒たちへの信頼

（1）1：19

2Co 1:19

私たち、すなわち、私とシルワノとテモテが、あなたがたの間で宣べ伝えた神の子キリスト・イエスは、「はい」と同時に「いいえ」であるような方ではありません。この方においては「はい」だけがあるのです。

（2）使徒たちを信頼する根拠

　　①神の子キリスト･イエスは、変わることのない真実なお方である。

　　②そのお方を伝えている使徒たちが、詐欺師や嘘つきであるわけがない。

　　③彼らは、支配者ではなく、喜びをもたらすための援助者である。

　　④使徒たちの教えを学ぶことは、健全な教理を理解することである。

　　⑤コリント教会の問題は、教理の理解ではなく、教理の実践にあった。

2．救われた者が受ける祝福

（1）1：21～22

2Co 1:21

私たちをあなたがたと一緒にキリストのうちに堅く保ち、私たちに油を注がれた方は神です。

2Co 1:22

神はまた、私たちに証印を押し、保証として御霊を私たちの心に与えてくださいました。

（2）聖霊によって油を注がれている。

　　①みことばを理解する力が与えられている。

（3）聖霊による証印を押されている。

　　①救いの確証が与えられている。

　　②神の所有とされている。

（4）聖霊の内住が与えられている。

　　　　＊クリスチャン生活を営むための力が与えられている。

　　　　＊これは、救いが完成することの保証である。

　　　　＊内住の聖霊に日々導かれているなら、救いの完成への確信が強くなる。