「群衆への教え（1）」

ルカ12：54～59

1．はじめに

　　（1）文脈の確認

　　　　①弟子たちへの教え　5つのテーマ

　　　　②群衆への教え　4つのテーマ

　　　　③イエスの教えの目的

　　　　　　　　＊群衆は、イエスを目撃し、その教えに耳を傾けてきた。

＊しかし、イエスがメシアであることをいまだに信じていなかった。

＊そこでイエスは、群衆に信仰の決断を迫った。

　　（2）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

　　　　§108～110は、ひとかたまりと考えるべきである。

　　　　①§108　ルカ12：1～59

　　　　②§109　ルカ13：1～9

　　　　③§110　ルカ13：10～21

　　（3）群衆への教え（4つ）

　　　　①ルカ12：54～59　「今のこの時代」について

　　　　②ルカ13：1～9　悔い改めについて

　　　　③ルカ13：10～17　人間が抱える必要について

　　　　④ルカ13：18～21　御国のプログラムについて

　　　　（今回は①を取り上げる）

　　2．アウトライン

　　　　（1）自然界に見られるしるし（54～55節）

　　　　（2）この時代のしるし（56～57節）

　　　　（3）裁判のたとえ話（58～59節）

　　3．結論：

　　　　（1）イエスの教えの要約

　　　　（2）私たちにとっての「今のこの時代」

群衆への教えを通して、イエスから警告と励ましを受ける。

Ⅰ．自然界に見られるしるし（54～55節）

　　1．54節

Luk 12:54 群衆にもこう言われた。「あなたがたは、西に雲が起こるのを見るとすぐに、『にわか雨が来るぞ』と言い、事実そのとおりになります。

　　　　 （1）西に雲が起こる。

　　　　　　①地中海から雨雲が立ち、東に流れてくる。

　　　　　　②西の雨雲は、雨が降るしるしである。

　　　　（2）群衆は、知識とそれを受け入れる意志とを持っていた。

　　2．55節

Luk 12:55 また南風が吹きだすと、『暑い日になるぞ』と言い、事実そのとおりになります。

　　　　 （1）南風が吹きだす。

　　　　　　①これは、砂漠から吹いてくる熱風である。

　　　　　　②春から夏への移行期に、この風が吹く。

　　　　　　③花や草は、一日で枯れる。

　　　　（例話）ガリラヤ湖で、南風の体験をしたことがある。

　　　　（2）群衆は、知識とそれを受け入れる意志とを持っていた。

Ⅱ．この時代のしるし（56～57節）

　　 1．56節

Luk 12:56 偽善者たち。あなたがたは地や空の現象を見分けることを知りながら、どうして今のこの時代を見分けることができないのですか。

（1）自然界のしるしは見分けても、「今のこの時代」は見分けることができない。

　　　　　　①群衆は、霊的しるしについては盲目である。

　　　　（2）「時代のしるし」という言葉

　　　　　　①マタイは、「時代のしるし」という言葉を使っている（マタ16：3）。

　　　　　　　　＊英語では、「the signs of the times」である。

　　　　　　②福音書では、「時代のしるし」とは、メシアの初臨のことである。

　　　　　　③メシアの初臨は、「今の時代」を見分けるための「時代のしるし」である。

　 　2．57節

Luk 12:57 また、なぜ自分から進んで、何が正しいかを判断しないのですか。

　　　　 （1）訳文の比較

　　　　「また、なぜ自分から進んで、何が正しいかを判断しないのですか」（新改訳）

　　　　「あなたがたは、何が正しいかを、どうして自分で判断しないのか」（新共同訳）

　　　　「また、あなたがたは、なぜ正しいことを自分で判断しないのか」（口語訳）

　　　　「また何故みづから正しき事を定めぬか」（文語訳）

　　　　（2）メシアの初臨がすでに成就していることを認めないのは、彼らの責任である。

　　　　　　①パリサイ的ユダヤ教は、聖書を大幅に再解釈していた。

　　　　　　②そのため、預言者たちが語った預言の本来の意味が不明瞭になっていた。

　　　　　　③その例が、ダニエル書9章の預言である。

　　　　　　　　＊70週の預言と呼ばれる箇所である。

＊これは、メシア到来のタイムスケジュールを教えている。

　　　　　　④それゆえ、自ら願うなら、誰でも真理を学ぶことはできる。

　　　　　　⑤彼らは、メシアの到来と、御国の提供を目撃している世代である。

　　　　（3）群衆を糾弾することばの中には、イエスの愛が表現されている。

　　　　　　①イエスは、その世代の者たちに下る裁きを逃れる道があることを教えている。

　　　　　　②その世代の者たちに下る裁きとは、紀元70年に下る物理的な裁きである。

③裁きを逃れる道とは、神との和解である。

④神との和解の必要性について教えているのが、次のたとえ話である。

Ⅲ．裁判のたとえ話（58～59節）

　　 1．58～59節

Luk 12:58 あなたを告訴する者といっしょに役人の前に行くときは、途中でも、熱心に彼と和解するよう努めなさい。そうでないと、その人はあなたを裁判官のもとにひっぱって行きます。裁判官は執行人に引き渡し、執行人は牢に投げ込んでしまいます。

Luk 12:59 あなたに言います。最後の一レプタを支払うまでは、そこから決して出られないのです。」

　　　　 （1）これは借金のゆえの投獄に関するたとえ話である。

　　　　　　①返済できなければ、投獄される。

②次に、奴隷にされる。

③最後の1レプタを支払うまでは、自由人とはなれない。

＊やもめの献金はレプタ2枚（マタ12：42）。

＊最小単位の銅貨

　　　　　　④唯一の望みは、家族や知人が弁済してくれることである。

　　　　　　⑤あるいは、貸主と和解することである。

　　　　（2）4種類の人たちが登場する（すべて法律用語）。

　　　　　　①告訴する者

　　　　　　②役人

　　　　　　③裁判官

④執行人

　　　　（3）たとえ話の適用

　　　　　　①4種類の人たちは、すべて神を指していると考えられる。

　　　　　　②地上の係争においては、告訴する者との和解が重要である。

③ましてや、告訴する者が神であるなら、和解はさらに重要な課題となる。

結論

　　1．イエスの教えの要約

　　　　（1）自分が住んでいる時代を見分けるべきである。

　　　　（2）迫りくる裁きを逃れる道がある。

　　　　（3）その道とは、自ら進んで預言を学び、イエスをメシアとして信じること。

　　　　（4）ユダヤ人信者は、紀元70年の神殿崩壊において、誰ひとり死ななかった。

　　　　（5）イエスの教えは、その通りに成就した。

　　　　「しかし、エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら、そのときには、その滅亡が近づ

いたことを悟りなさい。そのとき、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい。都の中にい

る人々は、そこから立ちのきなさい。いなかにいる者たちは、都に入ってはいけませ

ん」（ルカ21：20、21）

　　①熱心党がエルサレムを占拠し、ローマに反乱を企てた。

　　②ローマはエルサレムに進攻した。

　　③ユダヤ人信者たちは、これを終末論的出来事として捉えた。

　　④紀元66年、一時的にローマ軍の包囲が解かれた。

　　⑤ユダヤ人信者たちは、ヨルダン川東岸のペラに逃亡し、滅亡を免れた。

　　⑥紀元68年、ローマ軍は再びエルサレムの包囲を開始した。

　　⑦紀元70年、エルサレムは神殿とともに破壊された。

　　⑧この時、約100万人のユダヤ人たちが殺害された。

　　⑨これを境に、一般のユダヤ人とユダヤ人信者の間に溝ができた。

　　2．私たちにとっての「今のこの時代」

　　　　（1）明確な聖書の意味が分からなくなっている時代

　　　　（2）自由主義神学

　　　　　　①最初から聖書を神のことばとは認めていない。

　　　　　　②一般書店に並んでいるキリスト教関係の本は、ほぼこの系統に属するもの。

　　　　　　③奇跡の否定

　　　　　　　　＊出エジプト記の奇跡の否定

　　　　　　　　＊処女降誕の否定

　　　　　　　　＊イエスの神性の否定

　　　　　　④きょうの箇所は、自由主義神学では読み解けない。

　　　　　　　　＊イエスの到来がなぜ「時代のしるし」と言えるのか。

　　　　　　　　＊イエスを信じることが、なぜ逃れの道なのか。

　　　　　　　　＊イエスはなぜ、エルサレム崩壊を予告できたのか。

　　　　（3）比ゆ的解釈に基づく神学

　　　　　　①ユダヤ的解釈から離れた結果、比ゆ的解釈が広まった。

　　　　　　②教会は新しいイスラエルであると教える。

　　　　　　③これを置換神学という。

　　　　　　　　＊教会がイスラエルに取って代わった。

　　　　　　　　＊神がイスラエルために立てておられる計画が分からなくなった。

　　　　（4）字義通りの解釈の回復が重要である。

　　　　　　①神は、「時代のしるし」を用意しておられる。

　　　　　　②メシアニックジューの増加

　　　　（例話）LCJE（ローザンヌ・ユダヤ人伝道協議会）のジム・メルニック氏

　　　　　　　　＊9月20日、お茶の水の集会で通訳をした。

　　　　　　　　＊迫害下のロシアのユダヤ人たち（無神論、ユダヤ性の保持）

　　　　　　　　＊ロシアからの移住

　　　　　　　　＊最も福音に心が開かれている。

　　　　　　　　＊救われたロシア系のユダヤ人たちの影響は大である。

　　　　（5）迫りくる裁きと救いの道

　　　　　　①ノアの時代

　　　　　　②イエスの時代

　　　　　　③そして、「今のこの時代」