「12使徒の選抜‐ピリポ、ナタナエル-」

§053　マコ3：13～19、ルカ6：12～16

1．はじめに

　　　　（1）宣教の拡大のために、使徒たちを選抜し、彼らを各地に派遣する段階になった。

（2）12使徒のリストは、4ヶ所に出て来る。

　　　　①マコ3章、マタ10章、ルカ6章、使1章

　　　　②同名の者、別名を持つ者などがいて、非常に難解である。

（3）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

（§53）徹夜の祈りの後、イエスは12使徒を選ぶ。

マコ3：13～19、ルカ6：12～16

（4）これまでに4人取り上げた。

　　　　①ペテロ：キーマン

　　　　②アンデレ：紹介者

　　　　③ヤコブ：天国への一番槍

　　　　④ヨハネ：主が愛された弟子

　　（5）今回は、第2組の最初の2人を取り上げる。

　　　　⑤ピリポと⑥ナタナエル（バルトロマイ）

＜12使徒の歌（ルカ6：14～16）＞

1． イエスの使徒たち12人、彼らは全員20代、

1組4人で活動し、御国の福音伝えます。

　　　　2． ペテロが最初の長（おさ）となり、弟アンデレそこに付き、

ヤコブとヨハネの兄弟も、 御国のために仕えます。

　　　　　　3．ピリポの組の者たちは、バルトロ、別名ナタナエル、

マタイ、もとは取税人、トマス、あだ名がデドモ（双子）です。

4． ヤコブの父はアルパヨで、シモンの前歴熱心党、

別名タダイのユダがいて、 裏切り者のユダ最後。

　　2．アウトライン

　　　　（1）ピリポ

　　　　　　①概略の紹介

　　　　　　②5000人のパンの奇跡の場面

　　　　　　③ギリシア人訪問の場面

　　　　　　④最後の晩餐の場面

　　　　（2）ナタナエル

　　　　　　①概略の紹介

　　　　　　②イエスとの出会い

　　　　　　③復活のイエスとの出会い

　　3．結論

　　　　（1）ピリポの性格

　　　　（2）ナタナエルの性格

このメッセージは、ピリポとナタナエルの人生から教訓を学ぼうとするものである。

Ⅰ．ピリポ

　　1．概略の紹介

　　　　（1）ベツサイダの出身

　　　　　　①「house of fishing」という意味

　　　　　　②カペナウムに近かったと思われる。

　　　　　　③ペテロとアンデレは、ベツサイダ出身であった。

　　　　（2）恐らくバプテスマのヨハネの弟子であろう。

　　　　「その翌日、イエスはガリラヤに行こうとされた。そして、ピリポを見つけて『わた

しに従って来なさい』と言われた」 （ヨハ1：43）

　　　　　　①彼はイエスによって招かれて、イエスの弟子となった。

　　　　　　②ユダヤ的習慣では、弟子志願者から申し出ることになっていた。

　　　　　　③彼はその招きにただちに応答した。

　　　　（3）彼は、ナタナエルにイエスを紹介した。

　　　　「彼はナタナエルを見つけて言った。『私たちは、モーセが律法の中に書き、預言者

たちも書いている方に会いました。ナザレの人で、ヨセフの子イエスです』」

（ヨハ1：45）

　　　　　　①アンデレとペテロの場合は、直感的、行動的である。

　　　　　　②ピリポの場合は、理性的である。

　　　　　　③「モーセが律法の中に書き、預言者たちも書いている方」

　　　　　　 （例話）第4回「再臨待望聖会」の講師セツ・ポステル師

　　　　（4）ピリポとナタナエルは、同時に出て来ることが多い。

　　　　　　①ふたりは似たようなタイプの人物である。

　　2．5000人のパンの奇跡の場面

　　「イエスは目を上げて、大ぜいの人の群れがご自分のほうに来るのを見て、ピリポに言わ

れた。『どこからパンを買って来て、この人々に食べさせようか』」。もっとも、イエスは、

ピリポをためしてこう言われたのであった。イエスは、ご自分では、しようとしているこ

とを知っておられたからである。ピリポはイエスに答えた。『めいめいが少しずつ取るに

しても、二百デナリのパンでは足りません』」 （ヨハ6：5～7）

　　（1）この質問は、ピリポを試すためのものであった。

　　　　①ギリシア語で「ペイラゾウ」（英語でprove）である。

　　　　②決して悪い意味ではない。

　　　　③これは、弟子訓練の一環である。

　　（2）なぜ試す必要があったのか。

　　　　①ピリポの長所が欠点になっていたから。

　　　　②理性中心の信仰からの脱却が必要。

　　（3）ピリポの答えは、彼の特徴を反映させたものであった。

　　　　①彼はすばやく計算した。

②200デナリとは、労働者の200日分の賃金である。

　　　　（4）彼は、イエスの方法を目撃し、仰天したことであろう。

　　3．ギリシア人訪問の場面

　　「さて、祭りのとき礼拝のために上って来た人々の中に、ギリシヤ人が幾人かいた。この

人たちがガリラヤのベツサイダの人であるピリポのところに来て、『先生。イエスにお目

にかかりたいのですが』と言って頼んだ。ピリポは行ってアンデレに話し、アンデレとピ

リポとは行って、イエスに話した」 （ヨハ12：20～22）

　　（1）ピリポという名前は、新約聖書に4人出て来る。

　　　　①使徒ピリポ

　　　　②ヘロデ大王とマリアンメの息子、ヘロデ・ピリポ（ヘロデヤの元夫）

　　　　③ヘロデ大王とエルサレムのクレオパトラの息子、国主ピリポ

　　　　　　・ルカ3：1　「イツリヤとテラコニテ地方の国主」

　　　　④伝道者ピリポ

　　（2）ピリポというのはギリシア風の名前である。

　　　　①ギリシア的なものとの関連性がうかがえる。

　　　　②そう見ると、ギリシア人が最初にピリポに声をかけたのには理由がある。

　　（3）ピリポの対応は、彼の性質を反映させたものである。

　　　　①彼自身が、永遠の求道者なので、ギリシア人たちに同情できる。

②しかし、思慮深くなり過ぎて、自分で判断できない。

　　　　③それで直感型のアンデレに相談する。

　　　　（例話）投資セミナーに出た無学な人

　　4．最後の晩餐の場面

「ピリポはイエスに言った。『主よ。私たちに父を見せてください。そうすれば満足しま

す』。イエスは彼に言われた。『ピリポ。こんなに長い間あなたがたといっしょにいるのに、

あなたはわたしを知らなかったのですか。わたしを見た者は、父を見たのです。どうして

あなたは、「私たちに父を見せてください」と言うのですか』」 （ヨハ14：8～9）

　　（1）ピリポの願望は、彼の性質を反映させたものである。

　　　　①恐らく彼は、神の顕現か、シャカイナグローリーを見たいと願ったのであろう。

　　　　②人類の普遍的な願いである。

　　　　③行き着く先は、偶像礼拝である。

　　（2）イエスの回答は、驚愕の内容である。

　　　　①イエスを見た者は、父を見たのである。

Ⅱ．ナタナエル

　　1．概略の紹介

　　　　（1）ガリラヤのカナ出身

　　　　　　①恐らく漁師であろう。

　　　　　　②ヨハ21：2に登場する。

　　　　　　③ヨハネの福音書では、ナタナエル（神は与えた、God has given）で登場する。

　　　　　　④共観福音書では、バルトロマイ（トロマイの息子）で登場する。

　　　　（2）福音書に彼が登場するのは、2箇所だけである。

　　2．イエスとの出会い

　　「ナタナエルは彼に言った。『ナザレから何の良いものが出るだろう』」。ピリポは言った。

『来て、そして、見なさい』」。イエスはナタナエルが自分のほうに来るのを見て、彼につ

いて言われた。『これこそ、ほんとうのイスラエル人だ。彼のうちには偽りがない』」。ナ

タナエルはイエスに言った。『どうして私をご存じなのですか』。イエスは言われた。『わ

たしは、ピリポがあなたを呼ぶ前に、あなたがいちじくの木の下にいるのを見たのです』」。

ナタナエルは答えた。『先生。あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です』。イエ

スは答えて言われた。『あなたがいちじくの木の下にいるのを見た、とわたしが言ったの

で、あなたは信じるのですか。あなたは、それよりもさらに大きなことを見ることになり

ます』。そして言われた。『まことに、まことに、あなたがたに告げます。天が開けて、神

の御使いたちが人の子の上を上り下りするのを、あなたがたはいまに見ます』」

（ヨハ1：46～51）

　　（1）ピリポから紹介された。

　　　　①ナタナエルの反応は、「ナザレから何の良いものが出るだろう」であった。

　　　　②ガリラヤのカナ出身の彼は、ナザレのことをよく知っていた。

　　（2）イエスの応答

①「これこそ、ほんとうのイスラエル人だ。彼のうちには偽りがない」

＊最高のほめことばである。

②イエスは、彼がどこで何をしていたかを言い当てた。

　　　　（3）ナタナエルの信仰告白

　　　　　　①「先生。あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です」

　　　　　　 ②この時点での理解は不完全であるが、イエスがメシアであることは認めた。

　　3．復活のイエスとの出会い

　　「この後、イエスはテベリヤの湖畔で、もう一度ご自分を弟子たちに現された。その現さ

れた次第はこうであった。シモン・ペテロ、デドモと呼ばれるトマス、ガリラヤのカナの

ナタナエル、ゼベダイの子たち、ほかにふたりの弟子がいっしょにいた」 （ヨハ21：1～2）

　　（1）ペテロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネが体験したことを、彼も体験した。

　　　　①最初の出会いの時に語られたことばを、彼は体験した。

　　（2）これ以外にも多くのことを体験したはずである。

結論：

　　1．ピリポは哲学者である。

　　　　（1）彼の長所は、知的、理性的であること（ギリシア的なものとの関連）

①ナタナエルに対して説得力がある。

②また、ギリシア人にもアピールする力がある。

　　　　（2）信じる前に、さまざまな角度から検証し、体験せねばならないタイプの人

　　　　　　①決して悪いことではない。

　　　　　　②しかし、それが彼の信仰の成長を阻んだ。

　　　　　　③イエスの弟子訓練は、そこを修正するためのものであった。

　　　　（3）復活のイエスの目撃者

　　　　　　①ヨハ20：24～25　トマスはいなかった。

　　　　　　②マタ28：16～20　大宣教命令を受けた。

　　　　　　②使1：13

　　　　　　「彼らは町に入ると、泊まっている屋上の間に上がった。この人々は、ペテロと

ヨハネとヤコブとアンデレ、ピリポとトマス、バルトロマイとマタイ、アルパヨ

の子ヤコブと熱心党員シモンとヤコブの子ユダであった」

　　2．ナタナエルはイスラエルの型である。

　　　　（1）ナザレから出る者への懐疑心

　　　　（2）イエス彼を、「まことのイスラエル人」（ヨハ1：47）（新共同訳）と呼ばれた。

　　　　　　①彼が黙想していた箇所は、ヤコブがベテルで神と出会う箇所である。

　　　　（3）彼は、復活のイエスを顔と顔を合わせて対面した（ヨハ21：1～14）。

　　　　（4）彼の姿は、イスラエルの救いを祈るための動機付けとなる。

　　①イエスを信じるユダヤ人は、「完成したユダヤ人」である。