「使徒の補充」

使徒1：15～26

1．はじめに

（1）前回の内容の確認

①昇天（9～11節）

②エルサレムへの帰還（12節）

③一致した祈り（13～14節）

 

（2）アウトライン

①指導者ペテロ（15節b）

②ユダの運命（16～19節）

③ペテロの提言（20～22節）

④12番目の使徒（23～26節）

 

結論： 使徒について

使徒の補充について学ぶ。

Ⅰ．指導者ペテロ（15節）

1．15節

Act 1:15 そのころ、百二十名ほどの兄弟たちが集まっていたが、ペテロはその中に立ってこう言った。

（1）ペテロは、120名ほどの信者の群れのリーダーとして行動している。

①昇天から聖霊降臨までの10日間、彼らは熱心に祈っていた。

②使徒の働きの前半は、ペテロを中心に物語が展開する（1～15章）。

 

（2）それゆえ、ペテロの経歴の再確認が重要になる。

①ヘブル名はシメオン。

Act 15:14 神が初めに、どのように異邦人を顧みて、その中から御名をもって呼ばれる民をお召しになったかは、シメオンが説明したとおりです。

②イエスが与えたニックネームは、ギリシア語でPetros、アラム語でKepha。

Joh 1:42 彼はシモンをイエスのもとに連れて来た。イエスはシモンに目を留めて言われた。「あなたはヨハネの子シモンです。あなたをケパ(訳すとペテロ)と呼ぶことにします。」

③ペテロとアンデレは兄弟で、ベツサイダ出身の漁師であった。

＊一番初期に召された弟子たちであった。

＊元はバプテスマのヨハネの弟子であった。

④ペテロは結婚しており、カペナウムで大きな家に住んでいた。

＊この家は、会堂に近かった。

＊ペテロの姑は、イエスによって熱病が癒された。

⑤ペテロの名は、常に12使徒のリストの最初に出てくる。

＊マタ10：2、マコ3：16、ルカ16：14、使1：13

⑥イエスに最も近かった3人の中に入っている（ペテロ、ヤコブ、ヨハネ）。

⑦イエスを3度拒否した（四福音書すべてにこの記録がある）。

⑧復活のイエスを見た最初の使徒である。

Luk 24:33 すぐさまふたりは立って、エルサレムに戻ってみると、十一使徒とその仲間が集まって、

Luk 24:34 「ほんとうに主はよみがえって、シモンにお姿を現された」と言っていた。

⑨復活のイエスは、ペテロを教会の羊飼いに任命された（ヨハ21：15～17）。

⑩彼には、「天の御国の鍵」（複数形）が与えられた。

Mat 16:19 わたしは、あなたに天の御国のかぎを上げます。何でもあなたが地上でつなぐなら、それは天においてもつながれており、あなたが地上で解くなら、それは天においても解かれています。」

＊ユダヤ人の救い（2章）

＊サマリヤ人の救い（8章）

＊異邦人の救い（10章）

⑪ユダヤ的に言えば、彼はラビ長として奉仕をしたのである。

＊律法に関わることについて判断を下した。

＊罪を裁いた。

＊彼の権威は、超自然的な力によって証明された。

・アナニヤとサッピラの死（使5：15）

⑫使15章以降、巡回伝道者として奉仕をしたと思われる。

 

Ⅱ．ユダの運命（16～19節）

1．16～17節

Act 1:16 「兄弟たち。イエスを捕らえた者どもの手引きをしたユダについて、聖霊がダビデの口を通して預言された聖書のことばは、 成就しなければならなかったのです。

Act 1:17 ユダは私たちの仲間として数えられており、この務めを受けていました。

（1）「聖霊がダビデの口を通して預言された聖書のことば」

①ペテロは、聖書の霊感を信じていた。

＊二重著者（聖霊とダビデ）

②ユダの裏切りは、聖書預言の成就である。

＊詩篇から2箇所を引用した（詩69：25、109：8）。

③「成就しなければならなかったのです」は、神の計画から見た必然性である。

④ユダは、使徒のひとりとして任命を受けていたが、イエスを裏切った。

 

（2）ルカは、ペテロの話をさえぎる形で挿入句を入れ、ユダの死について説明する。

 

2．18節

Act 1:18 ( ところがこの男は、不正なことをして得た報酬で地所を手に入れたが、まっさかさまに落ち、からだは真っ二つに裂け、はらわたが全部飛び出してしまった。

（1）ルカは、ユダが不正な報酬で地所を手に入れたと書いている。

①マタ27：3～10では、祭司長たちが地所を買ったことになっている。

②ユダヤ的に解釈するなら、これは矛盾ではない。

③献金が不正の富である場合、それは献金者に返還された。

④ユダの場合は、すでに自殺していたので、返還は不可能であった。

⑤それゆえ、祭司長たちはユダの名で地所を買い、公の用に供したのである。

 

（2）ルカは、「からだは真っ二つに裂け、はらわたが全部飛び出してしまった」と書

いている。

①マタ27：5

Mat 27:5 それで、彼は銀貨を神殿に投げ込んで立ち去った。そして、外に出て行って、首をつった。

②ユダヤ的に解釈するなら、矛盾は解決する。

③死体は汚れと見なされ、城壁内に夜を越えて留まることは許されなかった。

④ユダの死体は、城壁からヒンノムの谷に投げ落とされた。

 

3．19節

Act 1:19 このことが、エルサレムの住民全部に知れて、その地所は彼らの国語でアケルダマ、すなわち『血の地所』と呼ばれるようになった。)

（1）この話は、エルサレム中で有名なものとなった。

①彼らは、その地所を「血の地所」と呼んだ。

②血塗られた金を使って、ユダの名で買われた地所である。

③アラム語で「アケルダマ」である。

 

（2）挿入句はここで終わり、ペテロの話に戻る。

 

Ⅲ．ペテロの提言（20～22節）

1．20節

Act 1:20 実は詩篇には、こう書いてあるのです。『彼の住まいは荒れ果てよ、そこには住む者がいなくなれ。』また、『その職は、ほかの人に取らせよ。』

（1）詩69：25と詩109：8を引用した。

①詩篇の中には、悪人に神の裁きが下るように祈り求める詩篇がある。

＊これは、「復讐」ではなく、「神の義」が守られることを願うものである。

②ペテロが引用したのは、ともにこの範疇に入る詩篇である。

（2）ダビデは、具体的にユダについて預言したわけではない。

①引用した2つの聖句は、王に対する反逆者が裁かれるようにという祈りである。

②王はメシアの予型である。

③イエスを裏切ったユダは、旧約聖書における「王に対する反逆者」と同じ。

④「王に対する反逆者」が裁きを受けたとするなら、イエスを裏切ったユダが裁

きを免れるはずがない。

＊これは、「大から小への議論」（カル・バホメル）である。

 

2．21～22節

Act 1:21 ですから、主イエスが私たちといっしょに生活された間、

Act 1:22 すなわち、ヨハネのバプテスマから始まって、私たちを離れて天に上げられた日までの間、いつも私たちと行動をともにした者の中から、だれかひとりが、私たちとともにイエスの復活の証人とならなければなりません。」

（1）使徒となる資格

①イエスの公生涯の期間、共に行動した者であること。

＊バプテスマのヨハネの活動から、イエスの昇天に至るまでの間のこと。

②イエスの復活の目撃者であること。

＊使徒の使命は、イエスの復活の証人となること。

＊福音の中心は、イエスの復活にある。

＊彼らの証言によって、多くの人たちがイエスを救い主と信じるようになる。

 

（2）この条件に合う者は、120人の中で2人しかいなかった。

①どちらが神から選ばれているかは、神に訊ねるしかない。

 

Ⅳ．12番目の使徒（23～26節）

1．23節

Act 1:23 そこで、彼らは、バルサバと呼ばれ別名をユストというヨセフと、マッテヤとのふたりを立てた。

（1）「バルサバと呼ばれ別名をユトスというヨセフ」

①ヨセフ

②2つのニックネームがあった。

＊ヘブル名は、バルサバ（安息日の息子）。安息日に誕生したか。

＊ローマ名は、ユトス。

 

（2）マッテヤ

①ここ以外に情報がない。

②伝承では、エチオピアで伝道し、殉教の死を遂げたとされている。

 

2．24～25節

Act 1:24 そして、こう祈った。「すべての人の心を知っておられる主よ。

Act 1:25 この務めと使徒職の地位を継がせるために、このふたりのうちのどちらをお選びになるか、お示しください。ユダは自分のところへ行くために脱落して行きましたから。」

（1）祈りの根拠

①使徒の条件に合う人物が2人いたが、どちらを選ぶべきか分からない。

②しかし、神はすでに選んでおられる。

③祈りの内容は、神の選びが明らかにされることである。

④人間が選ぶわけではない。

 

3．26節

Act 1:26 そしてふたりのためにくじを引くと、くじはマッテヤに当たったので、彼は十一人の使徒たちに加えられた。

（1）彼らが採用した方法は、「くじ」である。

①この方法は旧約的なもので、決して間違ったものではない。

＊レビ16：8、ヨシ14：2、ネヘ10：34、11：1、箴16：33

②両者の名前を記した石を堅い器の中で振り、最初に飛び出た石が当たりである。

＊ひとつを取り出した可能性もある。

③くじは、マッテヤに当たった。

④聖霊降臨以降は、くじを引く必要はなくなった。

 

（2）これ以降、マッテヤの名は一度も出て来ない。

①しかし、12使徒という言葉が出て来る。

②彼は、12使徒のひとりとして、忠実に奉仕をしたのである。

＊使2：14、6：2

 

（3）マッテヤの選びの正当性

①マッテヤの選びを疑問視する人がいる。

②しかし、聖書にはこの方法を非難するような箇所は見当らない。

③パウロは、公生涯の期間イエスと生活をともにしていない。

④使6：2には、「そこで、十二使徒は弟子たち全員を呼び集めてこう言った」と

あるので、マッテヤを含めた12人が権威をもって奉仕をしていたことが分かる。

 

結論：使徒について

1．使徒は、ギリシア語で「apostolos」である。

（1）使徒の働きの中で30回以上出て来る。

①任命を受けた者、遣わされた者

 

（2）任命するのは、キリストである。

①キリストの権威を委譲され、キリストの代理人として派遣された者

 

2．使徒の2区分

（1）第一義的な使徒たち。12使徒に限定される。

①イエスによって個人的に選ばれた。

②イエスの公生涯と復活の証人となる。

③教会の土台としてリーダーシップを発揮する（エペ2：20）。

Eph 2:20 あなたがたは使徒と預言者という土台の上に建てられており、キリスト・イエスご自身がその礎石です。

④メシア的王国においては、12の部族を裁く（マタ19：28）。

Mat 19:28 そこで、イエスは彼らに言われた。「まことに、あなたがたに告げます。世が改まって人の子がその栄光の座に着く時、わたしに従って来たあなたがたも十二の座に着いて、イスラエルの十二の部族をさばくのです。

⑤使徒の補充が重要である理由は、ここにある。

＊ユダは、現在の使命も、将来の使命も、放棄したのである。

⑥使徒の継承という概念も、回復という概念も、聖書にはない。

＊ヤコブが死んでも（使12：2）、使徒職の補充はなかった。

 

（2）第二義的な使徒たち

①イエスの復活を目撃した人たち（1コリ9：1）

1Co 9:1 私には自由がないでしょうか。私は使徒ではないのでしょうか。私は私たちの主イエスを見たのではないでしょうか。あなたがたは、主にあって私の働きの実ではありませんか。

②イエスの弟のヤコブ、バルナバ、そしてパウロ

③パウロは、自分が最後だと認識している（1コリ15：8～9）。

1Co 15:8 そして、最後に、月足らずで生まれた者と同様な私にも、現れてくださいました。

1Co 15:9 私は使徒の中では最も小さい者であって、使徒と呼ばれる価値のない者です。なぜなら、私は神の教会を迫害したからです。

 

3．使徒たちは全員ユダヤ人である。

（1）異邦人クリスチャンは、このことを忘れている。

 

（2）使徒は、教会に与えられた聖霊の賜物のひとつである。

①1コリ12：28

1Co 12:28 そして、神は教会の中で人々を次のように任命されました。すなわち、第一に使徒、次に預言者、次に教師、それから奇蹟を行う者、それからいやしの賜物を持つ者、助ける者、治める者、異言を語る者などです。

②エペ4：11

Eph 4:11 こうして、キリストご自身が、ある人を使徒、ある人を預言者、ある人を伝道者、ある人を牧師また教師として、お立てになったのです。