60 分でわかる旧約聖書（ 20 ）「箴言」

1．はじめに

（1）どの文化でも、箴言と呼ばれるものは存在する。

①箴言、格言、ことわざ、などなど。

②日本では、いろは47文字に対応した「いろはかるた」が最も有名である。

＊犬も歩けば棒に当たる（江戸）

＊一寸先は闇（上方）

＊一を聞いて十を知る（尾張）

 

（2）箴言について知っておくべきこと

①タイトル：ヘブル語で「マシャール」（似たような、比較するという動詞か

ら出た言葉であろう）

②契約の民イスラエルは、モーセの律法や預言者のことばに忠実に歩むよう

に命じられた。

③箴言は、律法の実践であり、日常生活の指針である。

＊死後の世界に関する教えは皆無である。

④箴言は、今日の私たちにも大いに参考になる。

⑤箴言は、特に若者を意識して書かれている。

＊若者がここから教訓を学べば、先人の失敗を繰り返すことがなくなる。

＊箴言の目的は、わきまえのない者に分別を与えることである（1：1～7）

⑥箴言には、完ぺきな真理と、例外を含んだ真理とが含まれる。

Pro 18:10 【主】の名は堅固なやぐら。／正しい者はその中に走って行って安全である。

Pro 17:17 友はどんなときにも愛するものだ。／兄弟は苦しみを分け合うために生まれる。

⑦テーマ聖句は、箴9：10である。

Pro 9:10 【主】を恐れることは知恵の初め、／聖なる方を知ることは悟りである。

 

（3）著者

①ソロモン（1：1）

＊三千の箴言の中から数百のものが選ばれた（1列4：32）

②マサの人ヤケの子アグル（30：1）

③マサの王レムエル（31：1）

 

（4）宛先

①「わが子よ」「私の子よ」

②師から弟子に向けた言葉である。

③さまざまな状況の中で語られた箴言が、一冊の書にまとめられた。

 

（5）執筆年代

①ソロモンの時代前900年ごろ

②ヒゼキヤの時代前700年ごろ

Pro 25:1 次もまたソロモンの箴言であり、ユダの王ヒゼキヤの人々が書き写したものである。

 

2．メッセージのアウトライン

（1）箴言の8区分

（2）箴言の文学形式

（3）箴言の具体例

 

3．結論：義人化された知恵

 

箴言から知恵を学ぶ。

Ⅰ．箴言の 8 区分

1．前書き（1：1～7）

2．知恵の価値についてのソロモンのことば（1：8～9：18）

3．ソロモンの箴言（10：1～22：16）

4．知恵のある者のことば（22：17～24：34）

5．ヒゼキヤの家来が編集したソロモンのことば（25～29章）

6．アグルのことば（30章）

7．レムエルのことば（31：1～9）

8．高貴な妻（31：10～31）

 

Ⅱ．箴言の文学形式

1．詩の形式

（1）箴言全体が、詩の形式で書かれている。

①ヘブルの詩の特徴は、対句法である。

②通常は、2行目の方が大きな役割を果たす。

 

2．5種類の対句法

（1）単純な対句法

①2つの行がつながり、ひとつのことを伝える。

 

（2）同義的対句法

①最初の行で、ひとつの考え方が紹介される。

②次の行で、同じ考え方が述べられる。

③2つの行が完全に一致しない場合は、不完全な同義的対句法と呼ぶ。

 

（3）対照的対句法

①最初の行と次の行が、正反対のことを述べる。

②最初の行と次の行が、対比関係にある。

 

（4）象徴的対句法

①最初の行の内容を、次の行が比ゆを用いて説明する。

 

（5）統合的対句法

①最初の行の内容を、次の行がより詳しく解説する。

②あるいは、最初の行の結果を次の行が紹介する。

②通常は、次の行の方が詳細な情報を紹介している。

 

3．例外的な対句法

（1）3行の箴言

Pro 6:17 高ぶる目、／偽りの舌、／罪のない者の血を流す手、

 

（2）4行の箴言

Pro 30:9 私が食べ飽きて、あなたを否み、／「【主】とはだれだ」と言わないために。／また、私が貧しくて、盗みをし、／私の神の御名を汚すことのないために。

 

（3）6行の箴言（唯一）

Pro 30:4 だれが天に上り、また降りて来ただろうか。／だれが風をたなごころに集めただろうか。／だれが水を衣のうちに包んだだろうか。／だれが地のすべての限界を堅く定めただろうか。／その名は何か、その子の名は何か。／あなたは確かに知っている。

 

 

Ⅲ．箴言の具体例

1．【主】に関して

Pro 10:22 【主】の祝福そのものが人を富ませ、／人の苦労は何もそれに加えない。（統合的）

Pro 3:19 【主】は知恵をもって地の基を定め、／英知をもって天を堅く立てられた。

Pro 3:20 深淵はその知識によって張り裂け、／雲は露を注ぐ。（同義的）

Pro 1:7 【主】を恐れることは知識の初めである。／愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。（対照的）

Pro 15:3 【主】の御目はどこにでもあり、／悪人と善人とを見張っている。（統合的）

 

2．親子関係

Pro 13:24 むちを控える者はその子を憎む者である。／子を愛する者はつとめてこれを懲らしめる。（対照的）

Pro 1:8 わが子よ。あなたの父の訓戒に聞き従え。／あなたの母の教えを捨ててはならない。（同義的）

Pro 1:9 それらは、あなたの頭の麗しい花輪、／あなたの首飾りである。（同義的）

 

3．言葉

Pro 15:23 良い返事をする人には喜びがあり、／時宜にかなったことばは、いかにも麗しい。（統合的）

Pro 25:23 北風は大雨を起こし、／陰口をきく舌は人を怒らす。（象徴的）

Pro 27:14 朝早くから、大声で友人を祝福すると、／かえってのろいとみなされる。（対照的）

Pro 15:1 柔らかな答えは憤りを静める。／しかし激しいことばは怒りを引き起こす。（対照的）

Pro 14:3 愚か者の口には誇りの若枝がある。／知恵のある者のくちびるは身を守る。（対照的）

 

4．土地

Pro 22:28 あなたの先祖が立てた昔からの地境を／移してはならない。（単純）

Pro 23:10 昔からの地境を移してはならない。／みなしごの畑に入り込んではならない。

Pro 23:11 彼らの贖い主は力強く、／あなたに対する彼らの訴えを弁護されるからだ。（統合的）

 

5．貸借

Pro 22:7 富む者は貧しい者を支配する。／借りる者は貸す者のしもべとなる。（同義的）

 

6．勤勉

Pro 21:5 勤勉な人の計画は利益をもたらし、／すべてあわてる者は欠損を招くだけだ。（対照的）

Pro 10:4 無精者の手は人を貧乏にし、／勤勉な者の手は人を富ます。

Pro 10:5 夏のうちに集める者は思慮深い子であり、／刈り入れ時に眠る者は恥知らずの子である。（対照的）

 

7．敵

Pro 16:7 【主】は、人の行いを喜ぶとき、／その人の敵をも、その人と和らがせる。（単純）

Pro 25:21 もしあなたを憎む者が飢えているなら、／パンを食べさせ、／渇いているなら、水を飲ませよ。（同義的）

 

8．ねたみ

Pro 3:31 暴虐の者をうらやむな。／そのすべての道を選ぶな。（同義的）

Pro 23:17 あなたは心のうちで罪人をねたんではならない。／ただ【主】をいつも恐れていよ。（対照的）

 

9．仕事上の不正

Pro 11:1 欺きのはかりは【主】に忌みきらわれる。／正しいおもりは主に喜ばれる。（対照的）

Pro 20:10 異なる二種類のおもり、異なる二種類の枡、／そのどちらも【主】に忌みきらわれる。（単純）

 

10．人間関係

Pro 3:27 あなたの手に善を行う力があるとき、／求める者に、それを拒むな。

Pro 3:28 あなたに財産があるとき、あなたの隣人に向かい、／「去って、また来なさい。／あす、あげよう」と言うな。（同義的）

Pro 11:12 隣人をさげすむ者は思慮に欠けている。／しかし英知のある者は沈黙を守る。（対照的）

Pro 12:26 正しい者はその友を探り出し、／悪者の道は彼らを迷わせる。（対照的）

Pro 17:9 そむきの罪をおおう者は、愛を追い求める者。／同じことをくり返して言う者は、／親しい友を離れさせる。（対照的）

Pro 27:6 憎む者が口づけしてもてなすよりは、／愛する者が傷つけるほうが真実である。（対照的）

 

11．精神と肉体の関係

Pro 3:1 わが子よ。私のおしえを忘れるな。／私の命令を心に留めよ。

Pro 3:2 そうすれば、あなたに長い日と、／いのちの年と平安が増し加えられる。（統合的）

Pro 4:10 わが子よ。聞け。私の言うことを受け入れよ。／そうすれば、あなたのいのちの年は多くなる。（統合的）

Pro 4:22 見いだす者には、それはいのちとなり、／その全身を健やかにする。（同義的）

 

12．正義と不正義

Pro 17:15 悪者を正しいと認め、正しい者を悪いとする、／この二つを、【主】は忌みきらう。（対照的）

Pro 17:26 正しい人に罰金を科し、／高貴な人をその正しさのゆえにむち打つのは、／どちらもよくない。（単純）

 

13．老年

Pro 20:29 若い男の光栄は彼らの力。／年寄りの飾りはそのしらが。（同義的）

Pro 17:6 孫たちは老人の冠、／子らの光栄は彼らの父である。（同義的）

 

14．傲慢と謙遜

Pro 3:34 あざける者を主はあざけり、／へりくだる者には恵みを授ける。（対照的）

Pro 8:13 【主】を恐れることは悪を憎むことである。／わたしは高ぶりと、おごりと、悪の道と、／ねじれたことばを憎む。（統合的）

 

15．教えられやすい人

Pro 1:5 知恵のある者はこれを聞いて理解を深め、／悟りのある者は指導を得る。（同義的）

Pro 10:17 訓戒を大事にする者はいのちへの道にあり、／叱責を捨てる者は迷い出る。（対照的）

 

16．ぶどう酒

Pro 20:1 ぶどう酒は、あざける者。／強い酒は、騒ぐ者。／これに惑わされる者は、みな知恵がない。（同義的、統合的）

 

17．富

Pro 15:16 わずかな物を持っていて【主】を恐れるのは、／多くの財宝を持っていて恐慌があるのにまさる。

Pro 15:17 野菜を食べて愛し合うのは、／肥えた牛を食べて憎み合うのにまさる。（対照的）

Pro 19:4 財産は多くの友を増し加え、／寄るべのない者は、その友からも引き離される。（対照的）

Pro 10:2 不義によって得た財宝は役に立たない。／しかし正義は人を死から救い出す。（対照的）

 

18．知恵ある者と愚か者

Pro 3:35 知恵のある者は誉れを受け継ぎ、／愚かな者は恥を得る。（対照的）

Pro 10:13 悟りのある者のくちびるには知恵があり、／思慮に欠けた者の背には杖がある。

Pro 10:14 知恵のある者は知識をたくわえ、／愚か者の口は滅びに近い。（対照的）

 

19．邪悪な女

Pro 11:22 美しいが、たしなみのない女は、／金の輪が豚の鼻にあるようだ。（象徴的）

Pro 19:13 愚かな息子は父のわざわい。／妻のいさかいは、したたり続ける雨漏り。（同義的）

Pro 21:9 争い好きな女と社交場にいるよりは、／屋根の片隅に住むほうがよい。（対照的）

Pro 23:27 遊女は深い穴、見知らぬ女は狭い井戸だから。

Pro 23:28 彼女は強盗のように待ち伏せて、／人々の間に裏切り者を多くする。（統合的）

 

20．高貴な女

Pro 12:4 しっかりした妻は夫の冠。／恥をもたらす妻は、／夫の骨の中の腐れのようだ。（対照的）

Pro 5:18 あなたの泉を祝福されたものとし、／あなたの若い時の妻と喜び楽しめ。

Pro 5:19 愛らしい雌鹿、いとしいかもしかよ。／その乳房がいつもあなたを酔わせ、／いつも彼女の愛に夢中になれ。（同義的）

＊良き妻については、箴31：10～31参照

 

結論：義人化された知恵

1 ．聖句

（ 1 ） 1 ： 20 ～ 33

（ 2 ） 8 ： 1 ～ 36

（ 3 ） 9 ： 1 ～ 6

 

2 ．箴 1 ： 20 ～ 33

Pro 1:20 知恵は、ちまたで大声で叫び、／広場でその声をあげ、

Pro 1:21 騒がしい町かどで叫び、／町の門の入口で語りかけて言う。

Pro 1:22 「わきまえのない者たち。／あなたがたは、いつまで、／わきまえのないことを好むのか。／あざける者は、いつまで、あざけりを楽しみ、／愚かな者は、いつまで、知識を憎むのか。

Pro 1:23 わたしの叱責に心を留めるなら、／今すぐ、あなたがたにわたしの霊を注ぎ、／あなたがたにわたしのことばを知らせよう。

Pro 1:24 わたしが呼んだのに、あなたがたは拒んだ。／わたしは手を伸べたが、顧みる者はない。

Pro 1:25 あなたがたはわたしのすべての忠告を無視し、／わたしの叱責を受け入れなかった。

Pro 1:26 それで、わたしも、／あなたがたが災難に会うときに笑い、／あなたがたを恐怖が襲うとき、あざけろう。

Pro 1:27 恐怖があらしのようにあなたがたを襲うとき、／災難がつむじ風のようにあなたがたを襲うとき、／苦難と苦悩があなたがたの上に下るとき、

Pro 1:28 そのとき、彼らはわたしを呼ぶが、／わたしは答えない。／わたしを捜し求めるが、／彼らはわたしを見つけることができない。

Pro 1:29 なぜなら、彼らは知識を憎み、／【主】を恐れることを選ばず、

Pro 1:30 わたしの忠告を好まず、／わたしの叱責を、ことごとく侮ったからである。

Pro 1:31 それで、彼らは自分の行いの実を食らい、／自分のたくらみに飽きるであろう。

Pro 1:32 わきまえのない者の背信は自分を殺し、／愚かな者の安心は自分を滅ぼす。

Pro 1:33 しかし、わたしに聞き従う者は、安全に住まい、／わざわいを恐れることもなく、安らかである。」

（ 1 ）知恵は、誰でもその声が聞こえる場所に立って呼びかけている。

（ 2 ）これは、イエス・キリストの呼びかけである。

Mat 11:28 すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。

Mat 11:29 わたしは心優しく、へりくだっているから、あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。そうすればたましいに安らぎが来ます。

Mat 11:30 わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」