出エジ12　出エジプト記８章20節～９章12節

「次の３つの災い」

１．文脈の確認

（1）エジプトに主からの10の災いが下る。

（2）10の災いの記述は、考え抜かれた形式美を持っている。

（3）３×３＋１＝10という形式になっている。

（4）きょうは次の３つの災いを取り上げる。

（5）補足説明：ヘブル語聖書では、８：１～４までは７章に入っている。

　　　　　　　　８章20節は、ヘブル語聖書では８章16節である。

（6）イスラエル国家誕生の背景、私たちの歴史でもある。ｓ

　　２．メッセージのアウトライン

　　　　（1）第四の災い：昆虫（あぶの群れ）（英語ではflies）の害

（2）第五の災い：疫病

（3）第六の災い：腫物

　　３．きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。

（1）偶像礼拝の愚かさ

（2）信じる者に対する神の守り

（3）イスラエルに対する姿勢

このメッセージは、人生そのものを考えさせるものである。

Ⅰ．第四の災い：昆虫（あぶの群れ）（英語ではflies）の害

　　
１．警告（８：20～23）

（1）各セットの中の最初の２つは、災いの前に警告が与えられる。

（2）各セットの中の１番目は、モーセが朝パロの前に立つ。

（3）「わたしの民を行かせ、彼らをわたしに仕えさせよ」

　　①単なる解放ではなく、神とイスラエルの民の関係の構築

　　②神は、礼拝する民を作ろうとしておられる。

　　③幕屋、モーセの律法、使命

　　④クリスチャンになった目的はなにか。

（4）もし拒むなら、「あぶの群れ」を送る。

　　①種々の昆虫

　　②パロの家から庶民の家まで、エジプト全土にあぶが満ちる。

（5）エジプトは、昆虫を崇拝した。

　　①昆虫には、死を命に変える力があるように感じた。

　　②蝿は、腐敗した物の中から誕生する。

　　③神の皮肉：「昆虫をそれほど信頼するのなら、すべて与えよう」

（6）第４の災いから、イスラエル人とエジプト人の区別が始まり、最後まで続く。

「わたしはその日、わたしの民がとどまっているゴシェンの地を特別に扱い、そこに

は、あぶの群れがいないようにする。それは【主】であるわたしが、その地の真ん中

にいることを、あなたが知るためである」（22節）

　　２．実行（８：24）

（1）動作の主体：次の３つは、神の手

（2）【主】が警告された通りになった。

（3）災いの範囲：エジプト全土に広がったが、ゴシェンは守られた。

　　３．結果（８：25～32）

（1）災いの程度：次の３つは、苦痛なもの。

（2）パロの妥協（1）

　　①弱気になって来た。

　　②エジプト国内で、神にいけにえを捧げよ。

（3）モーセの答え

　　①それは、エジプト人の偏見と習慣から考えて不可能である。

　　②創46：34

　　③エジプトはイスラエル人を石で打つだろう。

　　④出エジプトの目的は、神の民となること。「【主】にいけにえをささげる」

（4）パロの妥協（2）

　　①荒野に行くことを許可する。

　　②ただし、決して遠くに行ってはならない。

　　③私のために祈ってくれ。

　　④ヤコ１：８

　　「そういうのは、二心のある人で、その歩む道のすべてに安定を欠いた人です」

（5）モーセの答え

　　①「私は【主】に祈ります」

＊執りなしの祈りを実践するモーセ。後にこれが必要になる。

＊エジプト人を苦境に置いておきたいという誘惑が働く。

＊敵のために祈る能力

　　②あす、昆虫（あぶの群れ）は離れる。

　　③重ねて欺かないように。

（6）モーセの祈りは叶えられた。

（7）パロはこの時も強情になる。

Ⅱ．第五の災い：疫病（９：１～７）

　　
１．警告（９：１～５）

（1）各セットの中の最初の２つは、災いの前に警告が与えられる。

（2）各セットの中の２番目は、モーセはパロの前に立つが、時間は不明。

（3）野にいる家畜に激しい疫病が下る。全滅ではない。

　　①小屋の中にいる家畜は、助かった。第六の災い（腫物で）苦しむ。

　　②馬は神性で、礼拝の対象。牛、雄羊なども同じ。

（4）イスラエルの家畜とエジプトの家畜は区別される。

　　①イスラエル人の家畜は一頭も死ななかった。

　　②マタ10：29

　　「二羽の雀は一アサリオンで売っているでしょう。しかし、そんな雀の一羽でも、

　　あなたがたの父のお許しなしには地に落ちることはありません」

（5）時を定めてこれを行う。

　　①あす

　　②【主】の業であることが明白になる。

　　③自然現象をすべて支配しておられる【主】

　　２．実行（９：６）

（1）動作の主体：次の３つは、神の手。

（2）災いの範囲：次の３つは、エジプトのみに下り、イスラエル人は守られる。

　　３．結果（９：７）

（1）災いの程度：次の３つは、苦痛なもの。

（2）イスラエル人の家畜は一頭も死んでいなかった。

（3）パロの心は強情になった。

Ⅲ．第六の災い：腫物（９：８～12）

　　１．警告：各セットの中の３番目には警告はない。

　　２．実行（９：８～10）

（1）動作の主体：次の３つは、神の手。

　　①最初の３つは、アロンが杖を指し伸ばす。

　　②最後の３つは、モーセが杖を指し伸ばす。

　　③ここでは、モーセとアロンが「すす」を天に向けてまいているが、主体は神。

（3）エジプト全土の人と獣につき、うみの出る腫れものとなった。

　　①ゴシェンの地は守られた。

　　３．結果（９：11～12）

（1）災いの程度：次の３つは、苦痛なもの。

（2）エジプトの呪法師たちは、腫物のためにパロの前に立つことができなかった。

（3）第５と第６の災いは、自然に消滅したと思われる。

（4）パロの心は頑なになった。

結論：
　このメッセージは、人生そのものを考えさせるものである。

　　１．
「偶像礼拝」の愚かさ

（1）第４の災いによって裁かれた神

　　⑪Baalzebub　ベルゼバブ（蝿の主。ベルゼブル）

＊マタ12：24～32参照

（2）第５の災いによって裁かれた神

　　⑫Apis Bull　エイピス・ブル（初子の聖牛。プター（Ptah）の生まれ変わり。

　　野で飼われていた）

　　⑬Mnevis　ムネヴィス（聖牛。太陽神ラー（Ra）の象徴）

　　⑭Knom　ノム（雄羊の頭を持った神。創造神）

（3）第６の災いによって裁かれた神

　　⑮Sekhmet　セクメット（雌獅子の頭を持った女神。疫病を支配する。戦いと破

　　壊の女神）

　　⑯Serapis　セラピス（癒しの神）

　　⑰Imhotep　イムホテプ（薬の神。実在の人物の神格化）

　　２．神の守り

（1）出８：23

「わたしは、わたしの民とあなたの民との間を区別して、救いを置く。あす、このし

るしが起こる」

　　①直訳は、「わたしの民とあなたの民の間に、贖いを置く」である。

　　②ノアの洪水の時：船の中の人々と外の人々

　　③マラ３：18

　　「あなたがたは再び、正しい人と悪者、神に仕える者と仕えない者との違いを見

　　るようになる」

　　④３本の十字架

　　３．イスラエルに対する姿勢

（1）10の災い自体がエジプトの反ユダヤ主義への裁きである。

（2）「かまどのすす」

　　①レンガを焼くかまど（キブシャン）

　　②イスラエル人の苦難の象徴

　　③そのかまどから取られた「すす」である。

（3）創12：３

　　「あなたを祝福する者をわたしは祝福し、あなたをのろう者をわたしはのろう。

　　地上のすべての民族は、あなたによって祝福される」

　　①イスラエルを呪う者は呪われる。

　　②同じ種類の呪いが返る。

（4）聖書研究からリバイバルが始まる。

　　①神の偉大さを認識し、たたえる。

　　②ヘブル的に聖書を読む。

　　③イスラエルを祝福する者となっていく。