「現在の苦難（2）―神の子たちのうめき―」

1．はじめに

（1）救いの3つの側面は、すべて信仰により、恵みによって達成される。

　　①義認（過去形）

　　②聖化（現在進行形）

　　③栄化（未来形）

（2）今私たちは、「栄化」のテーマについて学んでいる。

　　①ロマ8：18～27で3つの「うめき」が記されている。

　　　　＊被造物のうめき（8：17～22）

　　　　＊神の子たちのうめき（8：23～25）

　　　　＊御霊のうめき（8：26～27）

　　②前回は、被造物のうめきを取り上げた。

③今回は、神の子たちのうめき、御霊のうめき、を取り上げる。

　　2．アウトライン

　　　　（1）神の子たちのうめき（23～25節）

　　　　（2）御霊のうめき（26～27節）

　　3．メッセージのゴール

　　（1）第一の復活

　　（2）第二の復活

このメッセージは、2つのうめきの原因と解決について学ぼうとするものである。

Ⅰ．神の子たちのうめき：
（23～25節）

1．23節

「そればかりでなく、御霊の初穂をいただいている私たち自身も、心の中でうめきながら、

子にしていただくこと、すなわち、私たちのからだの贖われることを待ち望んでいます」

　　（1）「そればかりでなく」

①被造物だけでなく私たちも、うめいている。

　　②被造物は、新しい世界を産むための「産みの苦しみ」を通過している。

　　③その「うめき」は、意味あるものである。

　　④私たちもまた、意味ある「うめき」をしている。

（2）「心の中でうめきながら」

　　①被造物のうめきは、言葉にならないものである。

　　②私たちもうめきも、それと同じように言葉にならない。

　　2．私たちが得ているもの

　　　　（1）「御霊の初穂をいただいている」：旧約聖書の背景がある。

　　　　　　①出23：19

　　　　　　「あなたの土地の初穂の最上のものを、あなたの神、【主】の家に持って来なけれ

ばならない」

②レビ23：10～11

「イスラエル人に告げて言え。わたしがあなたがたに与えようとしている地に、

あなたがたが入り、収穫を刈り入れるときは、収穫の初穂の束を祭司のところに

持って来る。祭司は、あなたがたが受け入れられるために、その束を【主】に向

かって揺り動かす。祭司は安息日の翌日、それを揺り動かさなければならない…」

　　　　（2）「初穂」の意味

①その年の最初の収穫

②次に続く収穫を保障するもの

　　　　（3）新約聖書への適用

　　　　　　①2コリ1：22

　　　　　　「神はまた、確認の印を私たちに押し、保証として、御霊を私たちの心に与えて

くださいました」

②2コリ5：5

「私たちをこのことにかなう者としてくださった方は神です。神は、その保証と

して御霊を下さいました」

　　　　（4）「御霊の初穂」の意味

　　　　　　①信じた瞬間に、神の恵みの初穂として御霊は与えられた。

　　　　　　②御霊は、保証（手付金）である。

　　　　　　③終末的保証である。

　　3．うめきの原因

（1）「すでに」（得ている）と「いまだ」（まだ得ていない）の間における葛藤

　　　　　　①御霊の初穂は、すでに得ている。

　　　　　　②完成は、いまだ成っていない。

　　　　（2）肉体的弱さ、道徳的弱さのゆえに、うめいている。

　　　　（3）救いの完成を求めて、うめいている。

　　　　　　①「子にしていただくこと」

　　　　　　　　＊すでに神の子になっているが、完成していない。

　　　　　　②「私たちのからだの贖われること」

　　　　　　　　＊復活のからだを持つこと

　　　　　　　　＊私たちが復活のからだを持つことと、新世界が出現することが連動。

　　4．24節

　　「私たちは、この望みによって救われているのです。目に見える望みは、望みではありま

せん。だれでも目で見ていることを、どうしてさらに望むでしょう」

　　（1）「私たちは、この望みによって救われているのです」（新改訳）

　　　　「わたしたちは、このような希望によって救われているのです」（新共同訳）

　　　　①“by this hope”ではなく、”in this hope”である。

　　　　②私たちが受けた救いが、23節の希望と結びついているという意味である。

　　（2）神の子の完成への3段階

　　　　①神による予定（エペ1：5）

「神は、みむねとみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分

の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられました」

②神による守り（ロマ8：14）

「神の御霊に導かれる人は、だれでも神の子どもです」

③復活

　　　　（3）この望みは、終末的望みである。

　　　　　　①目に見えていない。

　　　　　　②それゆえ、望みがある。

　　5．25節

　　「もしまだ見ていないものを望んでいるのなら、私たちは、忍耐をもって熱心に待ちます」

　　　　（1）苦難の時こそ、希望が必要である。

　　　　　　①まだ見ていない望みとは、復活の望みのことである。

　　　　（2）復活の望みを持っている人は、忍耐をもって熱心に待ち続ける。

　　　　　　①2コリ5：2

　　　　　　「私たちはこの幕屋にあってうめき、この天から与えられる住まいを着たいと望

んでいます」

②2コリ5：4

「確かにこの幕屋の中にいる間は、私たちは重荷を負って、うめいています。そ

れは、この幕屋を脱ぎたいと思うからでなく、かえって天からの住まいを着たい

からです。そのことによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためにで

す」

Ⅱ．御霊のうめき（26～27節）

　　1．26節

　　「御霊も同じようにして、弱い私たちを助けてくださいます。私たちは、どのように祈っ

たらよいかわからないのですが、御霊ご自身が、言いようもない深いうめきによって、私

たちのためにとりなしてくださいます」

　　（1）私たちは弱い。

　　　　①肉体的、道徳的弱さ

　　　　②理解力において弱い

　　　　③1コリ13：12

　　　　「今、私たちは鏡にぼんやり映るものを見ていますが、その時には顔と顔とを合

わせて見ることになります。今、私は一部分しか知りませんが、その時には、私

が完全に知られているのと同じように、私も完全に知ることになります」

④どう祈っていいか分からないことがある。

　　　　（2）御霊は助けてくださる。

　　　　　　①「同じようにして」とは、私たちと同じように御霊もうめいているということ。

②御霊のうめきは、私たちのための執りなしの祈りである。

　　　　（3）「言いようもない深いうめき」

　　　　　　「言葉に表せないうめき」（新共同訳）

　　　　　　①ペンテコステ派では、これを異言と解釈する。

　　　　　　②しかし、これは異言ではない。

　　　　　　③「cannot be uttered」

　　　　　　④言葉にはできない内なるうめき

　　　　　　⑤イエスの祈りには深い感情が伴っていた。

　　　　　　ルカ22：44

　　　　　　「イエスは、苦しみもだえて、いよいよ切に祈られた。汗が血のしずくのように

地に落ちた」

⑥御霊の祈りにも同じような深い感情が伴っている。

　　2．27節

　　「人間の心を探り窮める方は、御霊の思いが何かをよく知っておられます。なぜなら、御

霊は、神のみこころに従って、聖徒のためにとりなしをしてくださるからです」

　　（1）「人間の心を探り窮める方」

　　　　①父なる神は、人間の心に何があるかをご存じである。

　　　　②1サム16：7

　　　　「しかし【主】はサムエルに仰せられた。『彼の容貌や、背の高さを見てはならな

い。わたしは彼を退けている。人が見るようには見ないからだ。人はうわべを見

るが、【主】は心を見る』」

（2）父なる神は、御霊の思いが何かをよく知っておられる。

　　（3）祈りの神秘

　　　　①私たちの祈りは、不十分である。

　　　　②御霊が私たちの祈りの欠点を修正し、不足を補ってくださる。

　　　　③私たちのうめき（23節）が、御霊のうめき（26節）となる。

　　　　④御霊のとりなしは父なる神の御心に従っている。

　　　　⑤それゆえ、私たちの祈りは神に聞かれている。

　　（4）私たちの救いは保証されている。

　　　　①エペ4：30

　　　　「神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊

によって証印を押されているのです」

（例話）「神様の下さる救いは永遠だけど、人間が自由意志をもって信仰から離れ

続け、内住してくださる聖霊を死の瞬間まで否定し続けるなら、救いは失われる

と私は思います。そのために、神様は絶えず立ち返りなさいと叫んでおられるの

だと思います」

　　＊そういう人は救われていない可能性が高い。

　　＊救われている場合は、いつか必ず神に立ち返る。

　　＊悔い改めのない状態が続くと、サタンに引き渡される（1コリ5：5）。

　　「このような者をサタンに引き渡したのです。それは彼の肉が滅ぼされるた

めですが、それによって彼の霊が主の日に救われるためです」

＊自由意志によって救われたり、救いを失くしたりすると考えるのは、誤解。

＊神の恵みを軽視している。

結論：

　　聖句

　　　　（1）ダニ12：2

　　　　「地のちりの中に眠っている者のうち、多くの者が目をさます。ある者は永遠のいの

ちに、ある者はそしりと永遠の忌みに」

（2）ヨハ5：28～29

「このことに驚いてはなりません。墓の中にいる者がみな、子の声を聞いて出て来る

時が来ます。善を行った者は、よみがえっていのちを受け、悪を行った者は、よみが

えってさばきを受けるのです」

１．第一の復活：信者の復活（黙20：5～6）

　　　　（1）キリストの復活（初穂）

　　　　（2）携挙の時の復活

　　　　　　①1テサ4：16～17

　　　　　　②教会時代の聖徒で、死んだ者が先に復活する。

　　　　　　③生きている者は、死を通過しないで栄光の体に変えられる。

　　　　（3）地上再臨の時の復活

　　　　　　①大患難時代の殉教者たちの復活（黙20：4）

　　　　　　②旧約時代の聖徒たちの復活（イザ26：19）

2
．第二の復活：不信者の復活（黙20：11～15）

　　（1）千年王国が終わる時の復活

①白い御座の裁きのための復活

②第2の死が続く。