「ラオデキヤにある教会」

黙3：14～22

1．はじめに

　　（1）黙示録の3区分

　　　　①黙1：19は、黙示録を3区分している。

Rev 1:19 そこで、あなたの見た事、今ある事、この後に起こる事を書きしるせ。

　　　　 ①「今ある事」（2～3章）の内容は、アジアにある7つの教会への手紙である。

　　　　②今回は、ラオデキヤにある教会を取り上げる。

2．アウトライン

　　（1）ラオデキヤにある教会（3：14～22）

　　　　①宛先

　　　　②賞賛

③叱責

④奨励

⑤約束

　　3．結論：

　　　　（1）ラオデキヤにある教会から学ぶ教訓

　　　　（2）7つの教会への手紙のまとめ

ラオデキヤにある教会について学ぶ。

Ⅰ．ラオデキヤにある教会

　　1．宛先（14節）

Rev 3:14 また、ラオデキヤにある教会の御使いに書き送れ。／『アーメンである方、忠実で、真実な証人、神に造られたものの根源である方がこう言われる。

　　　　（1）ラオデキヤという町

　　　　　　①フィラデルフィアから約65キロメートル南東に位置する裕福な町

　　　　　　　　＊フィラデルフィアからコロサイに向かう途中にある町

　　　　　　②この手紙が書かれる約35年前に、地震によって破壊されたが、再建された。

　　　　　　　　＊再建できるほどの富があった。

　　　　　　③主要な産業は、金融、羊毛製品、製薬であった。

　　　　　　④パウロがこの町を訪問したという記録はないが、彼はラオデキヤ教会を祈りに

覚えていた。

Col 2:1 あなたがたとラオデキヤの人たちと、そのほか直接私の顔を見たことのない人たちのためにも、私がどんなに苦闘しているか、知ってほしいと思います。

Col 4:16 この手紙があなたがたのところで読まれたなら、ラオデキヤ人の教会でも読まれるようにしてください。あなたがたのほうも、ラオデキヤから回って来る手紙を読んでください。

　　　　（2）キリストの自己紹介

　　　　　　①「アーメンである方」

　　　　　　　　＊イザ65：16の「まことの神」は、「the God of amen」である。

　　　　　　　　＊これは、旧約聖書では神のタイトルである。

　　　　　　　　＊人間世界の出来事の背後に、神の主権がある。

　　　　　　　　＊神の約束はすべて成就する。

2Co 1:20 神の約束はことごとく、この方において「しかり」となりました。それで私たちは、この方によって「アーメン」と言い、神に栄光を帰するのです。

②「忠実で、真実な証人」

　　＊黙1：5と3：7で語ったことの繰り返しである。

　　＊キリストは神である。

　　＊真実な情報を共有することが、問題解決の始まりである。

③「神に造られたものの根源である方」

　　＊キリストは、天地が創造される前から存在していた方である。

　　＊キリストは、被造世界に対して権威を持っておられる。

　　＊これは、ラオデキヤの教会向かって厳しい言葉を語るための準備である。

　　2．賞賛

　　　　（1）ラオデキヤの教会に関しては、賞賛のことばがない。

　　　　　　①キリストにとっては、受け入れがたい教会であった。

　　　　　　②牧師も信徒も、忌むべき霊的状態にあった。

　　　　　　③パウロの時代から、この教会は霊的に危険な状態にあったと思われる。

Col 4:17 アルキポに、「主にあって受けた務めを、注意してよく果たすように」と言ってください。

　　3．叱責（15～17節）

　　　　（1）15～16節

Rev 3:15 「わたしは、あなたの行いを知っている。あなたは、冷たくもなく、熱くもない。わたしはむしろ、あなたが冷たいか、熱いかであってほしい。

Rev 3:16 このように、あなたはなまぬるく、熱くも冷たくもないので、わたしの口からあなたを吐き出そう。

　　　　　　 ①キリストは、この教会の問題を知っておられる。生ぬるいこと。

　　　　　　②古代世界では、宴会や宗教行事の席上、熱い飲み物か冷たい飲み物が出された。

③生ぬるい飲み物は飲まなかった。

④キリストも、生ぬるい飲み物を口から吐き出す。

　　＊生ぬるい飲み物とは、ラオデキヤの教会の信徒たちである。

⑤この叱責は、この町の水供給の状況を背景としたものである。

　　＊数キロ北にあるヒエラポリスから地下水路を通って水が運ばれた。

　　＊ラオデキヤに着くころには、その水は生ぬるくなっていた。

　　＊ラオデキヤの水を飲んだ人は、思わず吐き出しそうになった。

　　＊一方、ヒエラポリスでは、温泉が湧いていた。

　　＊また、コロサイでは、冷水が泉から湧いていた。

⑥キリストは、冷たいか熱いかであって欲しいと言われた。

　　＊冷たいとは、信仰に無関心な状態である。

　　＊熱いとは、信仰熱心な状態である。

　　＊生ぬるいとは、この世と妥協し、キリストを心から締め出している状態で

ある。

＊これは、信仰を告白しながら救われていない人と、救われてはいるが霊的

に成長していない人の両方を指すと考えられる。

　　　　（3）17節

Rev 3:17 あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、乏しいものは何もないと言って、実は自分がみじめで、哀れで、貧しくて、盲目で、裸の者であることを知らない。

　　　　　　 ①霊的に生ぬるいという証拠が上げられている。

　　　　　　②物質的な豊かさに満足し、自らの霊的貧しさに気づいていない。

　　　　　　③彼らは、霊的に盲目である。

　　　　　　④キリストの厳しい評価に注目すべきである。

　　　　　　　　＊みじめで、哀れで、盲目で、裸の者である。

　　4．奨励（18～19節）

Rev 3:18 わたしはあなたに忠告する。豊かな者となるために、火で精錬された金をわたしから買いなさい。また、あなたの裸の恥を現さないために着る白い衣を買いなさい。また、目が見えるようになるため、目に塗る目薬を買いなさい。

Rev 3:19 わたしは、愛する者をしかったり、懲らしめたりする。だから、熱心になって、悔い改めなさい。

　　　　 （1）通常の金ではなく、火で精錬られた金をキリストから買う。

　　　　　　①この町は、金融業によって富を蓄積していた。

　　　　　　②火で精錬された金とは、神の義のことか、神に栄光を帰す信仰のことであろう。

　　　　　　③これは、彼らを真に豊かにするものである。

　　　　　　④これは買えるものではなく、信仰によって受け取るものである。

　　　　（2）裸の恥を現さないために着る白い衣を買う。

　　　　　　①彼らは、美しい衣をまとっていた。

　　　　　　②ラオデキヤの産物として有名なのは、黒い羊毛で作った黒い上着である。

③しかし、その衣ではなく、白い衣を買うように命じられた。

　　　　　　④この衣は、霊的裸を隠すための義の衣の象徴である。

　　　　（3）目に塗る目薬を買う。

　　　　　　①エスクラピアス神殿（ギリシア神話の名医）があった（ペルガモと同じ）。

　　　　　　②その神殿の中に、医学学校があった。

　　　　　　③そこでは、中近東でよく見られる眼病を直すための軟膏が売られていた。

　　　　　　④しかし、ラオデキヤの信徒たちが必要としていたのは、霊的洞察力である。

　　　　　　⑤それは、聖霊によって与えられるものである。

　　　　（4）キリストの叱責は、愛に基づくものである。

　　　　　　①もし愛していないなら、キリストはこの教会を無視するはずである。

　　　　　　②それゆえ、信徒たちは熱心になって、悔い改める必要がある。

　　5．約束（20～22節）

　　　　（1）20節

Rev 3:20 見よ。わたしは、戸の外に立ってたたく。だれでも、わたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしは、彼のところに入って、彼とともに食事をし、彼もわたしとともに食事をする。

　　　　　　①絵画的表現で、キリストの約束が語られている。

　　　　　　②これは、未信者への勧告ではなく、信者への勧告である。

　　　　　　　　＊適用として未信者に語るのは構わない。

　　　　　　③信者の責務

　　　　　　　　＊キリストを心の中から締め出していたという認識

　　　　　　　　＊キリストが外に立って戸をたたいておられるという認識

　　　　　　　　＊キリストの声に応答して戸を開くという行動

　　　　　　④キリストの約束

　　　　　　　　＊キリストは、その人の心に入ってくださる。

　　　　　　　　＊キリストは、その人と食事をしてくださる（親密な交流）。

　　　　（2）21節

Rev 3:21 勝利を得る者を、わたしとともにわたしの座に着かせよう。それは、わたしが勝利を得て、わたしの父とともに父の御座に着いたのと同じである。

　　　　　　 ①勝利を得る者とは、キリストの招きに応答し、心にキリストを迎える者である。

　　　　　　②その人には、キリストとともに御座に着き、キリストの勝利に与ることが約束

される。

　　＊これは、千年王国での約束である。

　　　　（3）22節

Rev 3:22 耳のある者は御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。」』」

　　　　　　 ①ここでも、約束の最後にこの勧告が語られる。

　　　　　　②これが、7つの手紙の最後の勧告である。

結論：

　　1．ラオデキヤにある教会から学ぶ教訓

　　　　（1）ラオデキヤとは、「人々が支配する」という意味である。

　　　　（2）この教会は、「背信の教会」の型である。

　　　　（3）年代的には、1900年から現代に至るまでの期間である。

　　　　　　①主イエスを締め出している教会

　　　　　　②終わりの時代の教会

③自由主義神学の教会

④エキュメニカル運動の教会

⑤生ぬるく、役に立たない教会

⑥建物や富を誇り、霊的貧しさに気づいていない教会

⑥この世の楽しみや成功に関心が向かい、キリストが締め出されている教会

　　　　（4）黙3：20

Rev 3:20 見よ。わたしは、戸の外に立ってたたく。だれでも、わたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしは、彼のところに入って、彼とともに食事をし、彼もわたしとともに食事をする。

　　　　　　①これは、教会全体ではなく、個人への呼びかけである。

　　　　　　②各人は「自分という家」の主人であり、内側からその家を守っている。

　　　　　　③戸を開くかどうかは、主人の決断にかかっている。

　　　　　　④「生ぬるい」とは、キリストが心の外におられる状態である。

　　　　　　　　＊まだ救われていない人状態

　　　　　　　　＊救われてはいるが、霊的に成長していない状態

　　　　　　　　＊どちらに属している人なのかを判断するのは容易ではない。

　　　　　　⑤キリストを心に迎える人が増えれば、教会全体に霊的覚醒（目覚め）が起こる。

　　　　　　⑥場合によっては、背教の教会を去って聖書的な教会に集う必要もあるだろう。

　　2．7つの教会のまとめ

　　　　（1）キリストから教会に宛てられた個人的手紙であり、最終的な勧告である。

　　　　（2）紀元1世紀に存在していた7つの教会は、今日の教会の7つの型である。

　　　　（3）7つの教会が抱えていた問題は、そのまま、今日の教会の問題でもある。