創造から新天新地へ―24 章でたどる神の救済史

16章　「新しく生まれなければ—新創造の始まり」

ヨハネの福音書3 章

1 ．はじめに

（1）これまでの流れ

　　①創造 ― 神は良き世界を造られた。

　　②堕落 ― 罪により死が侵入してきた。

　　③契約の歴史 ― 神は救済計画を展開された。

　　④メシア到来 ― 約束が成就した。

　　⑤山上の垂訓 ― 御国の義が提示された。

（2）新たな疑問

　　①どうすれば人は御国に入れるのか。

　　②その問いに答えるのがヨハ3章である。

　　③ヨハ３章のテーマは、「改革」ではなく「再創造」である。

（3）創世記1章との対比

　　①創造の御霊（創1：2）

Gen 1:2 地は茫漠として何もなく、闇が大水の面の上にあり、神の霊がその水の面を動いていた。

　　②いのちを与える息（創2：7）

Gen 2:7 神である【主】は、その大地のちりで人を形造り、その鼻にいのちの息を吹き込まれた。それで人は生きるものとなった。

御国に入るための条件は「再創造」である。

ヨハ３章を3 つに区分して学ぶ。

Ⅰ．第一区分：新しく生まれなければならない（1～8

節）

1．ニコデモという人物

（1）「夜、イエスのもとに来た」

　　①この訪問を知られたくない。

（2）イスラエル社会の成功者

　　①パリサイ人

　　②サンヘドリンの議員

　　③イスラエルの教師

　　④宗教的成功者でも足りない。

2．イエスの教え（3節）

Joh 3:3

イエスは答えられた。「まことに、まことに、あなたに言います。人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」

（1）「新しく生まれる」（ἄνωθεν）

　　①「上から生まれる」という訳も可能である。

　　②人間的努力では不可能である。

　　③神的起源のいのちが暗示されている。

（2）「水と御霊によって」（5節）

　　①肉体的誕生

　　②霊的誕生

（3）エゼ36：25～27

Eze 36:25
わたしがきよい水をあなたがたの上に振りかけるそのとき、あなたがたはすべての汚れからきよくなる。わたしはすべての偶像の汚れからあなたがたをきよめ、

Eze 36:26
あなたがたに新しい心を与え、あなたがたのうちに新しい霊を与える。わたしはあなたがたのからだから石の心を取り除き、あなたがたに肉の心を与える。

Eze 36:27 わたしの霊をあなたがたのうちに授けて、わたしの掟に従って歩み、わたしの定めを守り行うようにする。

　　①「新しい心・新しい霊」の約束がイエスにあって成就する。

　　②創造と再創造の連続性が見られる。

Ⅱ．第二区分：上げられる人の子（9～15 節）

1．理解できない教師

（1）「あなたはイスラエルの教師でありながら…」

　　①旧約は新生を予告していた。

2．青銅の蛇（民21章）

（1）救いの型（14～15節）

Joh 3:14 モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子も上げられなければなりません。

Joh 3:15 それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。」

　　①罪の結果：死

　　②神の備え：見上げる信仰

　　③条件：見るだけ

（2）「上げられなければならない」

　　①十字架（恥の道が栄光の道）

　　②復活（十字架の正当性の証明）

　　③昇天（メシアの高揚の完成）

（3）御子の高揚は、新創造の基礎である。

Ⅲ．第三区分：ヨハネによる福音の要約（16～17

節）

1．16節

Joh 3:16
神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。

（1）イエスのことばであっても、ヨハネのことばであっても、結論は同じ。

　　①この聖句は、福音の本質を簡潔に、的確に伝えている。

　　②すべての単語が、重要な意味を持っている。

（2）主語は「神」である。

　　①イエスの受肉は、神の愛から出たものである。

　　②イエスの十字架の死（14節）は、神の愛から出たものである。

　　③神は愛である。

　　④神の愛は、最善を与えるほどに深く、強く、真実なものである。

　　⑤「ひとり子」とは、比類なき子、置き換えがきかない子である。

（3）神の愛の対象は「世」である。

　　①ユダヤ人たちは、神はイスラエルの子たちを愛していると信じていた。

　　②しかし神は、すべての人を愛しておられる。

　　③「世」とは、罪を宿した人間のことである。

（4）神が犠牲を払う目的は「永遠のいのち」を与えるためである。

　　①神は、罪人が救われることを喜ばれる（エゼ18：23）。

Eze 18:23 わたしは悪しき者の死を喜ぶだろうか──【神】である主のことば──。彼がその生き方から立ち返って生きることを喜ばないだろうか。

　　②神は、罪人が滅びを免れるように、救いの道を用意された。

　　③イエス・キリストを信じるかどうかで、道が分かれる。

　　④神の愛を拒否する者は、滅びる。

　　　　＊滅びとは、存在しなくなることではない。

　　　　＊滅びとは、神との関係が断たれ、神の怒りがとどまる状態である。

　　⑤神の愛を受け入れる者は、永遠のいのちを受ける。

　　　　＊神の愛を受け入れた者は、新生した人である（5節）。

　　　　＊新生した人は、救いを失うことがない。

　　⑥永遠のいのちには、2つの側面がある。

　　　　＊永遠に生きるという時間的側面

　　　　＊神との平和を持つという質的側面

2．17節

Joh 3:17 神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。

（1）神は、御子を遣わすことなく、世をさばくこともできた。

　　①しかし、そうはしないで、御子を世に遣わされた。

（2）神が御子を世に遣わされた目的

　　①世（罪人）を裁くためではない。

　　②御子によって世が救われるためである。

　　③御子は、究極的には世を裁かれるが、それは受肉の目的ではない。

今日の信者への適用

1 ．私たちはすでに「新創造」に属している（存在の確信）

（1 ）私たちは「宗教を持った人」ではない。

（2 ）「努力して良くなろうとしている人」でもない。

（3 ）「上から生まれた者」である。

（4 ）「最初のアダム」ではなく、「最後のアダム」に属する者である。

（5 ）信者はすでに「再創造」に入れられた者である。

2 ．新創造は、今ここで始まっている（永遠のいのちの現在性）

（1 ）永遠のいのちの二側面

　　①時間的側面（永遠に生きる）

　　②質的側面（神との交わり）

（2 ）永遠のいのちは「死後の保証」だけではない。

　　①今日、神との平和を持って歩むこと。

　　②祈りは義務ではなく、新創造の呼吸である。

　　③新創造においては、御霊が私たちの内に住まわれる。

3 ．「見るだけ」で救われたことを忘れない（恵みの原理）

（1 ）青銅の蛇の型は、信者に対しても語りかける。

（2 ）私たちは「努力して」救われたのではない。

（3 ）見上げただけで救われた。

（4 ）信仰生活は、「十字架を見続ける生活」である。

4 ．光の中を歩む（悔い改めを隠さない）

（1 ）新生した者は闇に居続けられない。

（2 ）罪の隠蔽は新創造の呼吸を止める。

（3 ）告白と悔い改めは敗北ではなく、光に来たしるしである。

5 ．花婿を待つ花嫁として生きる（終末的視点）

（1）ヨハ3 章後半は、花婿の到来を語る。

（2 ）救済史の流れ：

　　①創造→契約→メシア→十字架→教会→終末→
新天新地

　　②信者は、「花嫁として整えられている存在」である。

　　③終末的希望が現在の価値観を変える。