申命記　46回

「諸々の規定（15）～（19）」

申23：15～25　

1．はじめに

　　　　（1）第2の説教：契約に基づく義務

　　　　　　③律法の解説と日常生活への適用（12：1～26：15）

　　　　（2）「律法の解説と日常生活への適用」は、律法の各論的解説とその適用である。

　　　　　　①この箇所を12項目に分割して説明している。

　　　　　　②第11の項目：諸々の規定（21：1～25：19）

　　　　　　③諸々の規定の中には34の細かい項目がある。

　　　　　　④今回は（15）～（19）を取り上げる。

　　　　　　　　＊これらの規定が与えられている理由を考えると、霊的に成長する。

　　
2．メッセージのアウトライン

　　　　

（15）逃亡奴隷（23：15～16）

　　　　（16）神殿娼婦（23：17～18）

　　　　（17）利息（23：19～20）

　　　　（18）誓願（23：21～23）

　　　　（19）隣人の畑（23：24～25）

　　
3．結論：私たちへの適用

諸々の規定の中の（15）～（19）について学ぶ。

XV．逃亡奴隷（23：15～16）

1．15～16節

Deu 23:15 主人のもとからあなたのところに逃れて来た奴隷を、その主人に引き渡してはならない。

Deu 23:16
あなたがたのうちに、あなたの町囲みの中のどこでも彼が好むままに選んだ場所に、あなたとともに住まわせなければならない。彼を虐げてはならない。

　　　　（1）ここに登場する逃亡奴隷は、イスラエル人の奴隷ではない。

①イスラエル人の奴隷の場合は、6年間働いて7年目に自由になる。

②ただし、自発的に奴隷としての身分を保持する場合もあった。

③外国人の捕虜は、永続した奴隷となった。

（2）逃亡奴隷は、イスラエルに逃れの場を求めて来た異邦人の奴隷である。

　　　　　　①逃亡出来たということは、近隣の国から来た奴隷である（カナン人）。

　　　　　　②モーセは、逃亡奴隷をその主人に引き渡してはならないと命じた。

　　　　　　③この命令は、当時の中近東の習慣に反するものである。

　　　　　　④古代中近東の契約の中には、逃亡奴隷や亡命者の返還合意が含まれていた。

　　　　（3）この規定が与えられている理由

　　　　　　①イスラエルは、隣国と契約を締結する必要はない。

　　　　　　②なぜなら、イスラエルは【主】と宗主権契約を結んでいる。

　　　　　　③イスラエルは、エジプトで奴隷生活を経験した。

④それゆえ、抑圧されている者に憐れみの心を示すべきである。

⑤つまり、イスラエルは抑圧されている者たちの避難所となるのである。

　　　　（4）逃亡奴隷は、町囲みの中のどこでも、選んだ場所に住むことができた。

　　　　　　①イスラエルに逃げ込んだ奴隷は、自由人として生きることができた。

　　　　　　②イエス・キリストに逃げ込んだ罪人は、自由人として生きることができる。

XVI．神殿娼婦（23：17～18）

1．17節

Deu 23:17 イスラエルの女子は神殿娼婦になってはならない。イスラエルの男子は神殿男娼になってはならない。

　　　　（1）古代中近東の諸宗教では、神殿娼婦との交わりが礼拝の一部となっていた。

　　　　　　①バアル礼拝やアシュタロテ礼拝が、有名である。

　　　　　　②神殿娼婦との交わりは、豊穣をもたらす礼拝の一部となっていた。

　　　　　　③バアルやアシュタロテの神殿では、神殿娼婦と神殿男娼が活動していた。

　　　　（2）この禁止令は、ヤハウェ礼拝を堕落から守るためのものである。

　　　　　　①しかし、イスラエルの民はこの禁止令に違反するようになる。

　　　　　　②1列14：24（この国とは、南王国ユダ）

1Ki 14:24
この国には神殿男娼もいた。彼らは、【主】がイスラエルの子らの前から追い払われた異邦の民の、すべての忌み嫌うべき慣わしをまねて行っていた。

　　　　　　③ホセ4：14（女だけでなく、男も同じ罪を犯している）

Hos 4:14
わたしは、あなたがたの娘が姦淫をしても、／あなたがたの嫁が姦通をしても、罰しない。／男たちは遊女とともに離れ去り、／神殿娼婦とともにいけにえを献げている。／悟ることのない民は滅びに落ちる。

　　2．18節

Deu 23:18
いかなる誓願のためであっても、遊女の儲けや犬の稼ぎをあなたの神、【主】の家に携えて行ってはならない。これはどちらも、あなたの神、【主】が忌み嫌われるからである。

（1）この規定は、神殿娼婦との交わりだけでなく、売春一般を含んでいる。

　　　　　　①遊女の稼ぎとは、娼婦の稼ぎである。

　　　　　　②犬の稼ぎとは、男娼の稼ぎである。

　　　　　　　　＊そこから上がる収入は、神殿に納めた。

　　　　　　③しかし、売春から得た利益は、【主】に献げてはならない。

　　　　　　④【主】は、遊女の儲けや犬の稼ぎを忌み嫌われる。

XVII．利息（23：19～20）

1．19節

Deu 23:19 金銭の利息であれ食物の利息であれ、すべて利息をつけて貸すことのできるものの利息を、あなたの同胞から取ってはならない。

　　　　（1）この場合、金銭や食物を必要としている人は、同胞のイスラエル人である。

　　　　　　①出22：25

Exo 22:25 もし、あなたとともにいる、わたしの民の貧しい人に金を貸すなら、彼に対して金貸しのようであってはならない。利息を取ってはならない。

　　　　　　②この人は、事業のためではなく、生活のために助けを必要としている。

　　　　　　③そういう人から利息を取るなら、その人の生活はより一層苦しくなる。

　　　　　　④また、利息を許可すると、貸す側の貪欲を奨励することになる。

　　2．20節

Deu 23:20
異国人からは利息を取ってもよいが、あなたの同胞からは利息を取ってはならない。それは、あなたが入って行って所有しようとしている地で、あなたの神、【主】があなたのすべての手のわざを祝福されるためである。

　　　　（1）異国人からは利息を取ってもよい。

　　　　　　①この人は、契約の民の一員でなく、カナンの地では異国人である。

　　　　　　②恐らく、この異国人は商人であろう。

　　　　　　③彼は、商売のための資金を必要としている。

　　　　　　④利息自体は、悪いことではない。

　　　　　　　　＊ただし、当時の利息は、とてつもなく高利だったようである。

　　　　（2）しかし、同胞から利息を取ってはならない。

　　　　　　①神は、契約の民に属するすべての人の繁栄を願っておられる。

XVIII．誓願（23：21～23）

1．21節

Deu 23:21
あなたの神、【主】に誓願をするとき、それを遅れずに果たさなければならない。なぜなら、あなたの神、【主】は必ずあなたからそれを要求し、こうしてあなたが罪責を負うことになるからである。

　　　　（1）誓願は、礼拝者が自発的にするものである。

　　　　　　①誓願を立てたなら、必ずそれを果たす必要がある。

　　　　　　②イスラエルの神は、約束を必ず果たされる。

　　　　　　③誓願を果たさないなら、その人は罪責を負うことになる。

　　2．22～23節

Deu 23:22 誓願をやめる場合、あなたに罪責は生じない。

Deu 23:23
あなたの唇から出たことを守り、あなたの口で約束して、自分から進んであなたの神、【主】に誓願したとおりに行わなければならない。

（1）誓願は自発的なものなので、誓願しなくても罪責を生じない。

　　　　　　①しかし、一旦誓願したなら、それを果たす義務がある。

　　　　（2）警告の聖句

　　　　　　①箴20：25

Pro 20:25 軽々しく「これは聖なるもの」と言い、／誓願を立てた後で吟味する者は、／罠にかかっている。

　　　　　　②伝5：4～5

Ecc 5:4 神に誓願を立てるときには、／それを果たすのを遅らせてはならない。／愚かな者は喜ばれない。／誓ったことは果たせ。

Ecc 5:5 誓って果たさないよりは、／誓わないほうがよい。

XIX．隣人の畑（23：24～25）

1．24～25節

Deu 23:24 隣人のぶどう畑に入ったとき、あなたは思う存分、満ち足りるまでぶどうを食べてもよいが、あなたのかごに入れてはならない。

Deu 23:25 隣人の麦畑の中に入ったとき、あなたは穂を手で摘んでもよい。しかし、隣人の麦畑で鎌を使ってはならない。

（1）この規定は、隣人愛の実践を命じたものである。

　　　　　　①神は農夫を祝福された。

　　　　　　②それゆえ、農夫には旅人を祝福する義務がある。

　　　　（2）旅人は、隣人のぶどう畑に入り、満ち足りるまで食べることができた。

　　　　　　①しかし、そこから果実を持ち去ってはならない。

　　　　（3）旅人は、隣人の麦畑に入り、穂を手で摘むことができた。

　　　　　　①しかし、鎌で収穫することは禁じられた。

結論：私たちへの適用

　　（15）逃亡奴隷（23：15～16）

　　　　（1）ピレ15～16節

Phm 1:15 オネシモがしばらくの間あなたから離されたのは、おそらく、あなたが永久に彼を取り戻すためであったのでしょう。

Phm 1:16
もはや奴隷としてではなく、奴隷以上の者、愛する兄弟としてです。特に私にとって愛する兄弟ですが、あなたにとっては、肉においても主にあっても、なおのことそうではありませんか。

　　　　　　①オネシモは、主人ピレモンのところから逃亡した奴隷である。

　　　　　　②パウロは、獄中でオネシモをキリストに導いた。

　　　　　　③そしてオネシモを、ピレモンの元に送り返そうとしている。

　　　　（2）クリスチャンは、要求されている以上のことを実行する。

　　　　　　①オネシモを匿うだけで十分であるが、パウロはそれ以上のことを行った。

　　　　　　②その結果、この書簡が私たちに遺された。これは、大いなる祝福である。

　　（16）神殿娼婦（23：17～18）

　　　　（1）売春から得た利益は、【主】に献げることができない。

　　　　　　①【主】は、汚れた金を憎まれる。

　　　　（2）マタ27：5～7

Mat 27:5 そこで、彼は銀貨を神殿に投げ込んで立ち去った。そして出て行って首をつった。

Mat 27:6 祭司長たちは銀貨を取って、言った。「これは血の代価だから、神殿の金庫に入れることは許されない。」

Mat 27:7 そこで彼らは相談し、その金で陶器師の畑を買って、異国人のための墓地にした。

　　　　　　①イスカリオテのユダは、銀貨30枚を神殿に投げ込んだ。

　　　　　　②祭司長たちは、この銀貨は血の代価なので、汚れていると判断した。

　　　　　　③彼らは、その金で陶器師の畑を買い、無縁墓地にした。

　　　　　　④彼らの行為は、矛盾している。

　　　　　　　　＊イエスを捕らえ、十字架に付けることの方が重大な罪である。

　　（17）利息（23：19～20）

　　　　（1）ルカ6：34～36

Luk 6:34
返してもらうつもりで人に貸したとしても、あなたがたにどんな恵みがあるでしょうか。罪人たちでも、同じだけ返してもらうつもりで、罪人たちに貸しています。

Luk 6:35
しかし、あなたがたは自分の敵を愛しなさい。彼らに良くしてやり、返してもらうことを考えずに貸しなさい。そうすれば、あなたがたの受ける報いは多く、あなたがたは、いと高き方の子どもになります。いと高き方は、恩知らずな者にも悪人にもあわれみ深いからです。

Luk 6:36 あなたがたの父があわれみ深いように、あなたがたも、あわれみ深くなりなさい。

　　　　　　①クリスチャン生活の基本は、隣人愛である。

　　　　　　②恵まれない人を助けるのは、特権である。

　　（18）誓願（23：21～23）

　　　　（1）マコ6：22～23

Mar 6:22
ヘロディアの娘が入って来て踊りを踊り、ヘロデや列席の人々を喜ばせた。そこで王は少女に、「何でも欲しい物を求めなさい。おまえにあげよう」と言った。

Mar 6:23 そして、「おまえが願う物なら、私の国の半分でも与えよう」と堅く誓った。

　　　　　　①ヘロデ・アンティパスは、サロメに愚かな誓いを立てた。

　　　　　　②結果的に、バプテスマのヨハネの首をはねることになった。

　　　　（2）マタ5：37

Mat 5:37
あなたがたの言うことばは、『はい』は『はい』、『いいえ』は『いいえ』としなさい。それ以上のことは悪い者から出ているのです。

　　（19）隣人の畑（23：24～25）

　　　　（1）マタ12：1～2

Mat 12:1 そのころ、イエスは安息日に麦畑を通られた。弟子たちは空腹だったので、穂を摘んで食べ始めた。

Mat 12:2
するとパリサイ人たちがそれを見て、イエスに言った。「ご覧なさい。あなたの弟子たちが、安息日にしてはならないことをしています。」

　　　　（2）律法は、人生を豊かにするために与えられている。

　　　　（3）しかし、律法主義は、人を束縛する。

　　　　（4）今は「キリストの律法」（愛の律法）が有効に働く恵みの時代である。